Léopold II marqua de son empreinte les sphères politique, diplomatique, économique et culturelle de son époque. Les représentations les plus variées de Léopold II coexistent sur un mode bien plus complexe que celui du génie colonial ou de la gêne post-moderne. Le premier objectif de cet ouvrage est de se fonder sur l'analyse historique du rôle joué par Léopold II. Le second vise non plus l'action du Roi, mais ses représentations et ses éventuels usages politiques. Le fil rouge concerne la politique étrangère menée par Léopold II, à commencer par son action coloniale. Aux travaux historiographiques, succèdent des études aux accents politiques, sociologiques, littéraires et artistiques, pour livrer un portrait original de ce Roi à la fois vénéré et décrié. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #Leopold2 #DujardinVincent #RosouxValérie

En 1956, un groupe d'évolués congolais (élites éduquées) a visité la Belgique. La visite a été organisée dans le but de mettre en avant les bienfaits de la colonisation et de promouvoir l'idée de l'assimilation par les autorités coloniales belges. Les évolués étaient des individus sélectionnés qui avaient reçu une éducation dans des écoles belges et étaient considérés comme des représentants de la "mission civilisatrice" du projet colonial. L'objectif de cette visite était de mettre en valeur les réalisations de l'administration belge au Congo et de présenter les évolués comme des exemples d'assimilation réussie à la culture et aux valeurs belges. Cependant, la visite a eu des résultats mitigés. Certains évolués ont exprimé leur gratitude et leur soutien à la domination belge, tandis que d'autres ont été critiques et ont considéré cette visite comme une tentative de manipulation de l'opinion publique. Dans l'ensemble, la visite des évolués congolais en Belgique en 1956 a été un événement significatif dans le contexte de l'histoire coloniale, à la fois pour la Belgique et pour le Congo. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Évoluès #FilmColoniale

Reportage sur Matonge et la communauté africaine (majoritairement originaires du Zaïre). Rencontre avec le bourgmestre d'Ixelles Albert Demuyter et quelques commerçants pour évoquer la vie du quartier. La présence africaine à Matonge est due à Léopold II. Le roi n'était pas autorisé à gouverner son État indépendant du Congo à partir du palais, car il s'agissait de sa propriété privée. Ainsi, au début du XXe siècle, il fit construire un chalet derrière le palais. Le pavillon en bois de la rue Brederodestraat est toujours là. Diverses associations coloniales et banques s'installèrent dans les environs. Le quartier s'étendit vers Naamsepoort et au-delà. À partir des années 1950, selon Arnaut, une vie nocturne à l'ambiance africaine se développa, avec des nightclubs et des cafés de jazz. Après l'indépendance congolaise en 1960, des étudiants et des diplomates africains vinrent s'y installer. "Des boutiques ont ouvert, créant toute une infrastructure africaine. Jusque-là, le quartier n'avait pas de nom particulier. Cela changea au début des années 1970. Arnaut déclare : "À Kinshasa, le grand quartier nocturne de Renquin, nommé d'après un ministre belge des Colonies, fut rebaptisé Matonge. Cela s'inscrivait dans le cadre de la politique d'authenticité du président Mobutu. Matonge était le nom d'une plante locale." Ce nom s'est rapidement répandu jusqu'à Bruxelles. Les visiteurs du quartier ont également commencé à l'appeler Matonge. Il a fallu attendre après les élections de 2000 pour que le nom soit également adopté par les institutions publiques, selon Arnaut. "Dans les années 1990, le maire libéral d'Ixelles, Yves de Jonghe d'Ardoye, a adopté une politique plutôt répressive à l'égard du quartier, ce qui a souvent entraîné des tensions. Cela était lié à l'évolution de la population. Pendant des années, on y trouvait principalement l'élite congolaise. Mais dans les années 1990, après la chute de Mobutu, il y a eu principalement des demandeurs d'asile africains, des personnes à la recherche d'une vie meilleure. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Matonge #Belgique #Bruxelles

Merci beaucoup aux gens de "Mémoires du Congo" pour l'organisation de cette conférence des plus importantes. Commission Congo: lecture critique du rapport des experts, approche congolaise et belge. La raison d’un échec: approche sociétale et politique. Si on veut vraiment comprendre pourquoi le Congo est ce qu'il est aujourd'hui, y compris la corruption, alors il est urgent d'arrêter de se focaliser aussi obstinément sur (presque) exclusivement le passé colonial. La Commission parlementaire spéciale du Congo menace également de le faire, incitée par les voix les plus fortes de la jeune diaspora congolaise, un certain nombre d'universitaires et de faiseurs d'opinion. Au contraire, nous devons regarder beaucoup plus large et en même temps plus profondément. Il est urgent de « décoloniser » notre regard sur les anciennes zones coloniales. Car ces pays ont aussi leurs propres cultures et traditions profondément enracinées qui n'ont pas toujours été affectées par seulement un demi à trois quarts de siècle de colonisation. Entre-temps, ils sont redevenus indépendants depuis plus longtemps qu'ils n'ont jamais été colonisés. Le passé colonial n'est qu'un élément de plus de leur individualité. Un dernier exemple. Sur la scène mondiale, les pays économiquement et politiquement puissants - autrefois uniquement européens, désormais principalement la Chine et les riches États du Golfe - tentent également de plier les anciennes colonies à leur volonté, surtout si des matières premières bon marché sont disponibles, comme au Congo. . Les élites dirigeantes y réagissent à leur manière, portées par leurs propres intérêts et ceux de leur entourage et rarement par ceux des populations qu'elles sont censées servir. Tout comme cela se produit partout dans et à travers des pays où il n'y a aucune forme de contrôle démocratique de la classe dirigeante. Les Kabila et les Kagames de ce monde n'auraient pas dû apprendre cela des Belges il y a plus de soixante ans. Plus d'information: https://www.memoiresducongo.be/verlinden/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo Suivre Peter Verlinden sur Twitter: https://twitter.com/PVerlindenJst #PeterVerlinden #MemoiresDuCongo #CommissionCongo

En octobre 1971, la République du Congo a subi une transformation significative lorsqu'elle a changé de nom pour devenir le Zaïre. Son leader, Joseph Désiré Mobutu, adopta le nom de Mobutu Sese Seko. Ce changement faisait partie d'une campagne plus vaste connue sous le nom de campagne de "l'authenticité". L'objectif principal de cette campagne était de présenter la période coloniale comme une interruption temporaire et de renforcer l'unité nationale. La campagne de l'authenticité était une initiative complexe visant à réaffirmer l'identité et la culture congolaises. Elle impliquait une série de politiques, de la renomination de villes et de villages à l'encouragement de l'adoption de noms africains, ainsi que la promotion de tenues et coutumes africaines traditionnelles. Mobutu cherchait à créer un sentiment de fierté et de possession parmi le peuple congolais pour leur histoire et leur patrimoine, tout en éloignant la nation de son passé colonial. Cependant, une question débattue entoure la campagne de l'authenticité : était-elle principalement un effort sincère pour autonomiser le peuple congolais et établir leur identité culturelle, ou était-ce un mouvement calculé de Mobutu visant à détourner l'attention des échecs et des lacunes de son leadership? C'est la question posée par l'émission "Faire le Point". Enregistré le 28/5/1972 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #zaïre #Zaïrianisation #MobutuSeseSeko

Sur fond de Matongué au début des années 1990, niché dans le quartier congolais (anciennement zaïrois) de Bruxelles, Mama Tumba émerge en tant que figure spirituelle notable au sein de son interprétation distincte du catholicisme. Occupant le poste estimé de grande prêtresse, ses cérémonies et enseignements ont attiré des fidèles dévoués tout en suscitant un examen critique. Révérée pour ses sermons éloquents, ses hymnes captivants et ses rituels énigmatiques, la réputation de Mama Tumba pour ses dons de guérison, transcendant les divisions raciales, a suscité l'admiration de nombreux membres de sa communauté. Enregistré le 27/5/1992 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo Suivre sur TikTok: https://www.tiktok.com/@belgiancongo #MamaTumba #Matongé #bruxelles

Crise au Congo : La situation à Stanleyville, quatre mois après l'opération de libération "Dragon Rouge" par des mercenaires belges en 1965, où des centaines de Belges et Européens ont été sauvés par parachutage de la prise d'otages par les rebelles Simba dirigés par Pierre Mulele. La situation émotionnelle des expatriés européens est également abordée, ainsi qu'une entrevue avec le colonel Mulamba, le commissaire de la république. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo Suivre sur TikTok: https://www.tiktok.com/@belgiancongo #CriseCongolaise #PierreMulele #LéonardMulamba

Un reportage saisissant relate un épisode marquant de la guerre en brousse qui a éclaté en 1964 dans la province orientale du Congo. Le journaliste Raoul Goulard de la RTB, accompagné de son équipe, s'est immiscé au cœur des rangs des soldats de l'ANC (Armée nationale congolaise). Sous le commandement du général Mobutu et bénéficiant du soutien aérien américain, ces troupes ont lancé, à la mi-juin '64, une offensive d'envergure dans la vallée de la Ruzizi contre la rébellion menée par Pierre Mulele. Le reportage offre une vision inédite et immersive de ces événements. En complément, une interview exclusive du général Mobutu vient éclairer les enjeux et les stratégies qui ont prévalu lors de cette opération cruciale. Le témoignage du commandant en chef des forces congolaises offre des perspectives précieuses sur les défis auxquels étaient confrontées les troupes et la détermination qui les animait dans leur lutte pour la stabilité et l'unité du Congo. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CriseCongolaise #PierreMulele #MobutuSesoSeko

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 13: Bijzondere Commissie Congo (Mercator): Internationale initiatieven inzake dekolonisatie - Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 07: Bijzondere commissie Congo (Erasmus). Consultaties van de diaspora (luistersessies). Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 06: Bijzondere commissie "Congo" (Mercator) : Consultaties diaspora (luistersessies). Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 14: Bijzondere Commissie Congo (Mercator) : Archieven - Problematiek van toegankelijkheid en mogeljike oplossingen - Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 16: Bijzondere commissie belast met het onderzoek over Congo-Vrijstaat (Mercator): Bespreking van amendementen op het voorstel van aanbevelingen. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 15: Bijzondere commissie belast met het onderzoek over Congo-Vrijstaat (Mercator): Regeling van de werkzaamheden + bespreking van de amendementen op het voorstel van aanbevelingen. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 8: Bijzondere commissie Congo (Magritte) : Regeling van de werkzaamheden. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 09: Bijzondere commissie "Congo" (Mercator). Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 10: Bijzondere commissie "Congo" (Mercator): Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 11: Bijzondere commissie "Congo" (Yourcenar): De stand van zaken inzake de aanbevelingen van de resolutie nr. 2952/007 - Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 12: Bijzondere commissie "Congo" (Mercator): Lokale initiatieven inzake dekolonisatie - Hoorzitting. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

"La chanson 'Congo-Belgique' est un appel à la conscience pour le peuple congolais de faire face à sa misère qui semble perdurer éternellement. C'est notre devoir d'éclaircir l'ambiguïté, de ne pas laisser nos générations futures languir sous la misère dont nous, les parents, sommes responsables." Merci à: @phillipemakasibondoofficie6695 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #PhilippeMakasi #LaHauteMelodie #DjefMawete

Quelques mois avant l’indépendance de leur pays, trois Congolais résidant en Belgique livrent un témoignage révélateur du désir et de la volonté de tout un peuple: donner à ses enfants une formation professionnelle et intellectuelle pour qu'ils traitent, sur pied d’égalité, avec les Européens. A travers leurs propos, le séminaire se dessine comme un point de passage obligé, dans l'itinéraire scolaire, pour accéder aux études supérieures. Interviews du Mawani de la tribu des Bayeke dans le territoire de Jadotville, d’un journaliste et d’un universitaire. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #ndépendance #bruxelles

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 05: Bijzondere commissie "Congo" (Erasmus) : Regeling van de werkzaamheden + Hoorzitting diaspora. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 04: Bijzondere commissie Congo (Mercator). Verslag, toelichting en gedachetwisseling. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 03: Bijzondere commissie "Congo" (Erasmus). Voorstelling archieven en gedachtewisseling. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 02: Bijzondere commissie "Congo" : Regeling + Gedachtewisseling met de experten. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

De Bijzondere Parlementaire Commissie Koloniaal Verleden, kortweg Congocommissie, ook bekend als de Schaamtecommissie of Black Lives Matter-commissie, werd opgericht onder druk van gewelddadige protesten van Black lives Matter, en werd belast met het onderzoeken van de Onafhankelijke Congostaat en het Belgische koloniale verleden in Congo, Rwanda en Burundi, de impact ervan en de gevolgen die eraan moesten worden gegeven. De commissie werd uiteindelijk een schouwspel van demagogie en zelfhaat en staat tot op heden bekend als een van de grootste schandalen uit de Belgische parlementaire geschiedenis. Deel 01: Mogelijke oprichting van een commissie "Congo-Vrijstaat" - Bespreking. Volg via Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

Au moment du voyage royal, le Roi Baudouin n'avait que 25 ans et venait d'être intronisé, depuis environ 4 ans, cinquième Roi des Belges, suite à l'abdication de son père, Léopold III, le 16 juillet 1951. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #VoyageRoyal #RuandaUrundi #BwanaKitoko

Baudouin, né le 7 septembre 1930 au château du Stuyvenberg et mort le 31 juillet 1993 à Motril, est le cinquième roi des Belges. Il règne du 17 juillet 1951 jusqu’à sa mort. Deuxième enfant et premier fils de Léopold III et de la reine Astrid, il porte le titre de comte de Hainaut alors que son père est encore duc de Brabant puis devient duc de Brabant à l'avènement de Léopold III au trône de Belgique. Il est le frère aîné et prédécesseur du roi Albert II et le frère cadet de la grande-duchesse Joséphine-Charlotte de Luxembourg. Son avènement au trône se produit dans une période de crise politique et son long règne est marqué par bien d’autres, dont l’une a été le résultat de l’expression publique de sa foi catholique. Son règne, de plus de 42 ans, est le deuxième plus long de la monarchie belge, après celui du roi Léopold II. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #RoiBaudouin #Baudouin #RoiDesBelges

Évolué était une désignation française donnée à l'époque coloniale à la population indigène africaine ou asiatique qui s'était européanisée dans un processus d'assimilation culturelle. Le gouvernement colonial belge au Congo a poursuivi une politique qui a créé un statut privilégié pour les évolués, qui étaient éligibles à un certificat de mérite civil à partir de 1948. A partir de 1952, ils pouvaient également demander une carte d'immatriculation. Contrairement aux « indigènes » soumis au droit coutumier, ils avaient alors les mêmes droits civiques que les blancs, dont l'accès aux quartiers européens et à l'enseignement supérieur. Pour ce faire, ils devaient faire preuve d'une éducation et d'un mode de vie attestant d'un « niveau de civilisation » européen. Le processus d'attribution comprenait des visites à domicile et des audiences détaillées devant le tribunal. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Évoluès #FilmColoniale

Merci beaucoup aux gens de «Mémoires du Congo» pour avoir créé ce témoignage des plus importants. Marcel Yabili, né en 1945 dans la commune de Lumumbashi de Kamalondo au Congo, est avocat, développeur industriel et écrivain. Il partage ses témoignages et ses observations dans des ouvrages scientifiques, littéraires et artistiques, des articles et des blogs, ainsi que dans son musée familial de la mémoire collective, qui montre comment l'histoire de la ville de Lubumbashi est étroitement liée à celle de la famille Yabili. Son livre le plus connu, "Le roi génial et bâtisseur de Lumumba: un exercice de critique historique sur le plus grand fake news" a été publié en 2020 et apporte un éclairage différent sur le controversé Léopold II, premier roi du Congo. Témoignage enregistré à Lubumbashi le 15/09/2012. Marcel Yabili, avocat à Lubumbashi, évoque le droit coutumier, le droit écrit issu du code belge, les Immatriculés, les Evolués, la dot. Plus d'information: https://www.memoiresducongo.be/marcel-yabili/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #MarcelYabili #MemoiresDuCongo #CongoBelge

La traite transatlantique des esclaves a duré quatre siècles. Malgré sa monstruosité et les humiliations subies par les captifs, un esclave avait une valeur monétaire inhérente. Son maître voulait qu'il soit productif à long terme. Ainsi, l'objectif n'était pas l'extermination d'un peuple. De plus, le commerce arabo-musulman s'est poursuivi pendant treize siècles. La plupart des hommes qu'ils avaient déportés ont disparu de l'histoire. À partir du moment où l'Afrique était devenue la principale source d'approvisionnement en esclaves, dans la conscience collective arabe, une personne noire est également devenue un symbole, ou un synonyme, de l'esclavage. "Dans le monde arabe, la notion de l'infériorité fondamentale des personnes noires a profondément enraciné, ce qui explique l'acceptation du mauvais traitement des captifs noirs et les moyens utilisés pour nier les nombreux descendants. Le résultat est qu'à notre époque, ils ont presque disparu en Turquie, au Yémen et en Irak; et très peu de survivants peuvent être trouvés en Afrique du Nord et en Arabie Saoudite. Le commerce arabo-musulman des esclaves a été un véritable génocide des personnes noires. Par comparaison, environ 70 millions de descendants africains de la traite transatlantique des esclaves vivent maintenant dans les Amériques; principalement aux États-Unis, au Brésil et dans les îles des Caraïbes; alors qu'une infime minorité d'Africains ont survécu dans les terres arabo-musulmanes." Bien qu'il n'y ait pas de degrés dans la classification des horreurs, ni de monopole de cruautés perpétrées contre des êtres humains, le commerce des esclaves arabo-musulmans a été bien plus dévastateur pour l'Afrique noire que le commerce transatlantique. "Il est regrettable que le commerce des esclaves arabo-musulmans soit peu connu ou étudié. Il est étonnant que beaucoup aimeraient que le sujet soit couvert d'un voile d'oubli pour des raisons de solidarité religieuse ou idéologique. C'est comme si un pacte virtuel avait été conclu entre les descendants des victimes et leurs bourreaux, aboutissant à ce déni. Ce silence, ou la sous-estimation de l'étendue du commerce des esclaves arabes, conduit à une attention unique portée sur le commerce transatlantique des esclaves. "De plus, les intellectuels arabo-musulmans tentent d'effacer le souvenir même de cette infamie, comme si elle n'avait jamais eu lieu ! Ils ne considèrent pas de manière critique leur propre histoire et ne débattent pas de telles questions avec leurs compatriotes. Les Afro-Américains qui se convertissent à l'islam semblent être ignorants du commerce des esclaves arabo-musulmans ; comme si toute mention de ce sujet était une tentative de minimiser les maux du commerce transatlantique des esclaves ! "Ainsi, un voile de silence a longtemps recouvert une page sombre de notre histoire commune, comme nous observons également cette étrange amnésie de la part des élites noires. Ils ont tort d'ignorer la mémoire de ce génocide. De même, c'est non scientifique lorsqu'ils concentrent leur attention sur le commerce transatlantique des esclaves. En écrivant mon livre, je lève le voile sur cette page sombre de notre histoire. Mon livre est un mémorial pour ce martyre du peuple noir ; leurs descendants ne doivent plus rester hypocritement sélectifs, en se concentrant exclusivement sur les crimes occidentaux". Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #EsclavageArabe #CongoPréColonial #HistoireAfricaine

Na de Belgische capitulatie van 28 mei 1940 heerste er in Congo absoluut geen eensgezindheid over de toekomst: sommigen volgden Leopold III en beschouwden de oorlog dus als afgelopen, anderen wilden de strijd voortzetten aan de zijde van de geallieerden. Gouverneur-generaal Pierre Ryckmans behoorde tot die laatste groep. Het was echter moeilijk in actie te schieten bij ontstentenis van duidelijke richtlijnen van de Belgische regering in die ’tijd der dwalingen’. Maar op 4 juli kwam de katholieke minister van Koloniën Albert de Vleeschauwer aan in Londen en schakelde Congo in bij de geallieerde oorlogsinspanning en dan vooral op economisch vlak . Op 10 juni 1940 besliste Mussolini aan de zijde van de Duitsers ten strijde te trekken. Een van zijn doelen was de uitbreiding van het koloniaal imperium in Afrika. Aanvankelijk leek het Italiaanse leger in Brits Somalië aan de winnende hand, maar Churchill plande een tegenoffensief met Belgische hulp, België dat sedert 19 november 1940 ook in oorlog verkeerde met Italië . In die context kwam een Belgisch-Britse samenwerking tot stand. De geschiedenis van de Weermacht begon met de Onafhankelijke Congostaat . Ze raakte tijdens de Eerste Wereldoorlog bekend door de slag van Tabora (in het huidige Tanzanië) in september 1916. De officieren waren blanken, de soldaten en dragers Congolezen met gemiddeld een Belgisch officier per vijftig Congolezen. Na de capitulatie van het Belgisch leger op 28 mei 1940 kreeg de deelname van de Weermacht aan de Tweede Wereldoorlog een strategisch maar ook een symbolisch belang . In januari 1941 werd het « Belgian Contingent in Sudan » (BCS) opgericht, bestaande uit het XIe bataljon van de Weermacht. Begin februari 1941 begon het aan zijn opmars van meer dan 1000 km naar zijn eerste objectief in Abessinië. Het ging per boot en vrachtwagen maar vooral te voet. De belangrijkste vijanden van de soldaten en dragers waren aanvankelijk niet de Italiaanse troepen maar de weersomstandigheden, de slechte route, het gebrek aan uitrusting - de dragers liepen blootsvoets op de hete bodem, hadden één veldfles voor twee en geen eigen gamel – en de moeilijke bevoorrading qua mondvoorraad en medicijnen. Al snel kreeg men te maken met de eerste gevallen van dysenterie. Na de verovering van Gambela bleef er van het XIe bataljon niet veel over. Er vielen talrijke slachtoffers door de slechte sanitaire en materiële omstandigheden, eerder dan door de gevechten: bijna de helft van de manschappen moest worden gehospitaliseerd . Naast dysenterie sloeg ook beriberi toe, een ziekte veroorzaakt door ondervoeding. Het regenseizoen had de bevoorrading inderdaad uiterst moeilijk gemaakt en de Britse geallieerden kwamen niet echt ter hulp. En er kan nog gewezen worden op andere factoren : demoralisatie, bevelscrisis, gebrek aan ondervinding, sporadische gevechten … Kortom , er waren nieuwe troepen nodig om het offensief te kunnen inzetten. Begin juni kwamen de eenheden terug in beweging. Het echte beleg van Saïo begon op 1 juli en de aanval werd twee dagen later bij het ochtendkrieken gelanceerd. Tot ieders verbazing en ondanks hun indrukwekkend numeriek overwicht legden de Italianen vroeg in de namiddag van 3 juli de wapens neer. In de loop van de avond werd de capitulatie getekend. De Weermacht veroverde een indrukwekkende oorlogsbuit: 250 vrachtwagens, 20 auto’s , 2 pantserwagens, 20 moto’s, 20 kanonnen met 5000 obussen, 4 mortieren, 72 zware machinegeweren , 127 lichte machinegeweren, 7600 geweren, 330 pistolen, twee miljoen kogels, 15.000 granaten en 20 ton zendmateriaal. Tegelijk werden meer dan 4000 Italianen waarbij 370 officieren krijgsgevangen gemaakt die zich wellicht liever overgaven aan de Belgen dan in de handen te vallen van Abessijnse strijders of van de lokale burgerbevolking waarvan ze de wraak vreesden voor de gedwongen en niet aanvaardde kolonisatie van 1935-1936. Uiteindelijk kostte de onderneming het leven aan 4 Belgische soldaten en werden er 6 zwaargewond; aan Afrikaanse kant sneuvelden er 42 man en men telde 5 vermisten en 193 doden ten gevolge van ziekte of kwetsuren op in totaal 3380 militairen. Bij de dragers was het nog erger : daar stierven 274 man op 2328 door uitputting of dysenterie. In november 1941 waren de gevechten in Ethiopië voorbij. Het Ethiopische keizerrijk werd geleidelijk hersteld en daarmee kwam een einde aan de korte Italiaanse kolonisatie. Volg op Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #ForcePublique #BelgischCongo #SlagOmSaïo

S'appuyant sur un commentaire composé de textes bibliques, sur des images d'œuvres monumentales et de sculptures de femmes au travail, de femmes enceintes, de mères et d'enfant, le film compose une fresque de figures féminines à différentes étapes de leur vie. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

Un voyage en bateau tout au long du fleuve Congo : départ de Léopoldville, à bord du Berwinne qui fait escale dans un village pour s’alimenter en bois de combustion. Ravitaillé, il reprend la route, sous les yeux d’une population congolaise en liesse, restée sur les berges du fleuve. Il croise au passage des pirogues et surprend les « hommes de l’eau » au quotidien : pêche, chasse au crocodile, découpe et salaison de la viande d’hippopotame. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

Quand le prince Léopold, qui a passé toutes les vacances de son enfance à Ostende, devient le roi Léopold II, il décide de faire de la petite ville une cité balnéaire digne de ce nom. Il fait détruire les anciennes fortifications qui entourent Ostende pour donner à la ville une ouverture sur la mer. Le roi se fait construire une résidence d’été qui domine les dunes, entre Ostende et Mariakerke. Deux grandes constructions en bois reliées entre elles par des serres, qu’on appelle tout simplement : le chalet royal. Et pour se rendre à l’hippodrome d’Ostende ou se promener le long de la plage, le roi emprunte les galeries royales qui le protègent du vent, de la pluie ou du soleil, selon la météo. Le chalet royal ne résiste pas à la seconde guerre mondiale, mais il est reconstruit en dur dans les années 50, avec 20 chambres et 16 salles de bains. Il sera fréquenté par la famille royale jusqu’en 1970 environ, le roi Baudouin et la reine Fabiola préférant les vacances à Motril en Espagne, le prince Albert et la princesse Paola, la France et l’Italie. En 2006, la ville d’Ostende a racheté la villa à la donation royale pour la transformer en centre de revalidation pour malades. C’est aussi à Léopold II qu’Ostende doit l’église Saint-Pierre Saint-Paul. Tout à côté, la tour de la vieille église, appelée Tour du Poivre, est tout ce qui reste de l’ancienne église, qui était jugée trop rustique par le roi et qui fut détruite par un incendie. Léopold II l’a fait reconstruire dans le plus pur style néogothique. Le roi a demandé aux architectes de prévoir la construction d’une petite chapelle attenante à l’église, pour y rendre hommage à sa mère, la reine Louise-Marie. Une sculpture en marbre blanc représente la reine quittant la vie terrestre, accueillie par un ange et pleurée par la ville d’Ostende. Ostende possède encore de magnifiques écuries royales, construites en 1904, en bois, dans le style norvégien. Léopold II avait admiré cette architecture lors de l’exposition universelle de Paris, en 1900. C’est sous le règne du roi Albert Ier que sera finalement construit le dernier grand projet de Léopold II pour Ostende : le palais des Thermes, adossé aux colonnades royales, qui sera inauguré en 1933 par le roi Albert Ier. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #Leopold2 #Ostend

Dans l'histoire du développement de l'agriculture dans le domaine de l'Etat Indépendant du Congo, puis dans la Colonie Belge, ainsi que dans celle des progrès réalisés depuis l'arrivée des Belges en Afrique Centrale, dans la connaissance de la Flore d'Afrique équatoriale, le nom du frère Justin Gillet, S.J., est conservé. Tous ceux qui ont séjourné au Congo, ceux qui s'intéressent à l'agriculture et à la flore, ont appris à le connaître, et nombreux sont les Belges et les étrangers qui, en route vers le Congo, ont visité le Jardin Botanique de Kisantu, où ils ont été reçus par le fondateur Justin Gillet. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

« De l’Ardenne au Congo – Sur les pas de Justin Gillet ». Ce nom est sans doute inconnu pour la plupart et pourtant ce missionnaire, originaire de Paliseul, a fondé au Bas-Congo, actuelle RDC, une œuvre colossale : le jardin botanique de Kisantu. Un jardin qui connaît un renouveau depuis 2004, grâce notamment à des fonds européens. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

Les 100 ruches que va financer le conseil communal des enfants de Paliseul pour soutenir le jardin botanique de Kisantu en RDC seront fabriquées à Ibi Village, à 140 km de Kinshasa sur le plateau des Batéké. C'est également de là que provient le miel d'Acacia qui sera vendu ce dimanche 18 mars lors de la marche des grenouilles pour les abeilles organisée pour soutenir le projet des ruches de Kisantu en mémoire du Frère Justin Gillet. Il s'agit d'un endroit unique dédié à l'agroforesterie et à la formation, comme vous allez le voir dans ce reportage réalisé en collaboration avec nos confrères de B-One TV et avec l'appui de l'asbl Eco Congo. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

Pour honorer la mémoire du Frère Justin Gillet, fondateur du jardin botanique de Kisantu, le conseil communal des enfants de Paliseul a décidé de financer un rucher dans ce site de 225 ha situé dans la province du Kongo central en RDC. Ils vous invitent à participer à une marche ce dimanche 18 mars à Paliseul.A l'issue de celle-ci des pots de miel seront également vendus au profit du projet. Rdv entre 9h30 et 10h aux halles de Paliseul. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

Durant tout ce week-end Paliseul va célébrer la mémoire d'un enfant du pays, le Frère Justin Gillet. Ce nom vous est sans doute inconnu et pourtant ce missionnaire a fondé au Bas-Congo, actuelle RDC, une œuvre colossale : le jardin botanique de Kisantu. Un jardin qui connaît un renouveau depuis 2004, grâce notamment à des fonds européens. 100 ruches pour Kisantu. Par l'intermédiaire l'asbl Eco Congo, le conseil communal de Paliseul a choisi de financer 100 ruches destinées à recréer un rucher à Kisantu. Pour ce faire une marche parrainée est organisée ce dimanche 18 mars. Départ entre 9h30 et 10h depuis les Halles de Paliseul. Vous pouvez également soutenir le projet en achetant des pots de miel dimanche après la marche ou bien directement en faisant un don sur le compte de l'asbl Eco Congo, basée à Neufchâteau : BE03 0689 3200 1184 avec la mention « Rucher Paliseul Kisantu » Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

Paliseul à marché en souvenir du frère Justin Gillet et pour soutenir l'oeuvre de sa vie : le jardin botanique de Kisantu, situé actuellement dans la Province du Kongo Central en RDC. Tombé dans l'oubli chez nous, ce Paliseulois avait quitté son Ardenne natale à la fin du 19e sicèle pour le Congo où il créa un jardin botanique de 225 ha (voir notre reportage tourné sur place). Ce week-end, les paliseulois lui ont rendu hommage et se sont mobilisés pour que son œuvre perdure, à travers un projet du conseil communal des enfants de Paliseul : 100 ruches pour Kisantu. Grâce aux dons, à la marche parrainée et à la vente de pots de miel, ils entendent réunir 10.000 euros pour financer 100 ruches qui seront installées à Kisantu. Les ruches seront fabriquées à Ibi village en RDC. A l'occasion du 75e anniversaire de la mort de Justin Gillet, un néflier a été planté à Paliseul, un autre arbre (un néflier du japon) sera également planté dans le jardin botanique à Kisantu. Vous pouvez encore soutenir le projet "100 ruches pour Kisantu" en versant un don sur le compte de l'asbl Eco Congo: BE03068932001184 ou en achetant un pot de miel lors du prochain marché de terroir aux halles de Paliseul le 6 avril prochain. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JustinGillet #Kisantu #Congo

Luc Ogier, secrétaire du riche baron Van der Malen, est fiancé à la jolie Linke. Les deux jeunes gens se réjouissent de leur mariage prochain. Malheureusement pour eux, le vol d'un précieux bijou se produit dans la demeure Van der Malen et Luc est accusé, à tort, du forfait. Rejeté par tous, le jeune homme, écœuré, décide de prendre ses distances. Sur une affiche du port d'Anvers, son attention est retenue par une affichette de l'explorateur Santher, qui recherche un accompagnateur pour son expédition au Congo. Il se présente et est embauché.. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

De Afrikaanse aanwezigheid in Matonge is te danken aan Leopold II. “De koning mocht zijn Kongo Vrijstaat niet besturen vanuit het paleis, omdat het privébezit was. Dus liet hij begin twintigste eeuw achter het paleis een chalet bouwen. Het houten paviljoen aan de Brederodestraat staat er nog steeds.” In de omgeving vestigden zich allerlei koloniale verenigingen en banken. Het buurtje breidde zich uit richting Naamsepoort en verder. Vanaf de jaren 1950 ontstond daar volgens Arnaut ook een Afrikaans getint uitgaansleven, met nightclubs en jazzcafés. Na de Congolese onafhankelijkheid in 1960 kwamen er Afrikaanse studenten en diplomaten wonen. “Er gingen winkeltjes open, kortom er ontstond een hele Afrikaanse infrastructuur.” Tot die tijd had de wijk geen bijzondere naam. Dat verandert begin jaren zeventig. Arnaut: “Toen werd in Kinshasa de grote uitgaanswijk Renquin, genoemd naar een Belgische minister van Koloniën, omgedoopt tot Matonge. Dat gebeurde in het kader van het authenticité-beleid van president Mobutu. Matonge was de naam van een lokale plant.” Al heel snel sijpelde die naam door tot in Brussel. Bezoekers van de wijk begonnen het ook over Matonge te hebben. Het duurde nog tot na de verkiezingen van 2000 voor de naam ook door publieke instanties werd overgenomen, zegt Arnaut. “In de jaren negentig voerde de liberale Elsense burgemeester Yves de Jonghe d’Ardoye een nogal repressief beleid ten aanzien van de buurt en waren er geregeld spanningen. Dat had te maken met de veranderende populatie. Jarenlang trof je er vooral de Congolese elite. Maar in de jaren negentig, na de val van Mobutu, kwamen er vooral Afrikaanse asielzoekers, mensen die op zoek waren naar een beter leven.” Volg op Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Matonge #Brussel #CongoleesBelgië

12ème semaine du drame congolais. A Léopoldville, le colonel Mobutu convoque la presse et lui annonce qu’il prend le pouvoir. S’appuyant sur la majorité de l’armée, le colonel forme un gouvernement composé de techniciens et d’universitaires. Il dénonce aussi documents à l’appui, l’ingérence soviétique dans les affaires du Congo. Mais Patrice Lumumba est toujours là, enfermé dans sa résidence gardée par les troupes des Nations Unies. Les ambassadeurs de Tchécoslovaquie et d’ URSS ont reçu un ordre d’expulsion. Les documents confidentiels flambent. Camionnette transportant malles et valises « station wagon » pour le personnel. Le drapeau rouge à marteau et faucille d’or descend du mât. Entouré des attachés, l’ambassadeur soviétique à Léopoldville. Dans les rues de la capitale congolaise, la tension continue de régner. De petits groupes de manifestants de l’ABAKO, parti du Président Kasavubu, tentent de franchir un barrage dressé par les forces des Nations Unies. Les troupes de l’armée congolaise qui semble avoir gardé la situation en mains, essayent aussi de calmer les manifestants. Suivez sur Twitter : https://twitter.com/BasedCongo #CriseCongolaise #MobutuSeseSeko #Congo

Congo année zéro de l’indépendance. Toutes les images qui nous en parviennent reflètent l’anarchie, dont la Force Publique est l’instrument, alors qu’elle aurait dû la rendre impossible. Aucune vexation n’est épargnée aux blancs, aux belges, considérés comme des ennemis. Exode tragique des européens, d’un territoire plus grand que l’Europe. Les plus chanceux peut-être furent ceux qui trouvèrent refuge immédiat de l’autre côté du fleuve à Brazzaville. Et pourtant, même là, quel pitoyable spectacle. Et que penser de ceux, isolés dans la brousse, fuyant par tous moyens vers les pays limitrophes. Voici un camp de réfugiés en Rhodésie. Voici les passagers d’un avion parmi tant d’autres, transportant des rescapés vers les bases principales d’évacuation. Tout cela pendant que les responsables congolais attisent les passions déchaînées au lieu de les apaiser. Ralph Bunch, secrétaire adjoint de l’ ONU, lui-même d’ascendance noire, s’efforce de ramener l’ordre. Il a réclamé l’aide de tous les pays pour pallier les besoins les plus urgents du Congo sur le plan matériel. Ici, des avions américains stationnés en Allemagne arrivent avec des appareils de secours. Entretemps, la Belgique a dépêché des compagnies de para-commandos. Les premiers arrivés à Léopoldville dégagent l’aéroport de N’jili. Consigne : protéger la vie de nos compatriotes, assurer leur évacuation en attendant l’intervention des casques bleus. L’opération est menée avec pleine efficacité. Les mutins sont désarmés. Les belges garderont le contrôle de la tête du pont aérien Léopoldville-Bruxelles. Pour des centaines de réfugiés en attente, c’est la sécurité du rapatriement. Après les heures d’angoisse, les premiers soins sont donnés aux blessés blancs et noirs assiégés dans l’aéroport et enfin délivrés. Les paras emportent les restes mortels d’une victime des échauffourées. Nos forces métropolitaines rétablissent la liaison entre l’aéroport et Léopoldville où elles sont accueillies avec soulagement dans le quartier européen. En certains cas, les commandos belges et des unités. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CriseCongolais #GuerreDuCongo #CongoCrisis

Dès la première semaine d’Indépendance, le Congo sombre dans le chaos. La Force Publique, généralement considérée jusqu’alors comme l’ossature de la nouvelle République, s’est mutinée et se livre aux pires exactions. Les brutalités de la soldatesque noire se limitent d’abord aux autochtones, qu’opposent des rivalités tribales. Le Gouvernement Congolais ne reprend pas en main ce qui devait être ses « forces de l’ordre ». Leurs sévices s’étendront bientôt aux Européens. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CriseCongolais #GuerreDuCongo #ForcePublique

Documentaire ethnographique de 1954 réalisé par Gérard De Boe. Les Mangbetu (Congo Belge) et la musique... C'est sûrement le peuple d'Afrique le plus porté sur la musique avec certainement la plus grande variété de danses et d'instruments de musique. Magnifique démonstration des rites ancestraux au son d'une musique si particulière. Sous le vocable Mangbetu, on a longtemps regroupé plusieurs ethnies proches d'un point de vue culturel et politique. Il s’agit de nombreux clans (Mangbetu, Mangbele, Makere, Mando, Medje, Mapoli, Mayogo, Malele, Popoi, Mabisanga etc) qu’il faudrait appeler peuple MAKERE, désignation générique indigène de ceux que les blancs nommaient Mangbetu. L’ensemble des ethnies MAKERE parle l’idiome commun mangbetu et constitue une population d’un million d’individus. Les indigènes du clan Mangbetu pure souche, représentent un groupe ethnique d’environ 40.000 personnes. Souvent controversée, l’origine de ces ethnies peut être déterminée par l’arbre linguistique: l’idiome mangbetu fait partie du groupe linguistique ’’soudanais central’’ (60 langues parlées par 20 millions de personnes), groupe appartenant à la famille linguistique ’’nilo-saharienne’’ (200 langues -26 millions d’habitants au total). Cette appartenance linguistique rattache les Mangbetu au Soudan. Malgré les inévitables brassages interethniques, les traits physiques plus fins, aractéristiques des nilo-soudanais, identifient aussi ce peuple et confortent cette thèse. Situé sur un haut plateau (altitude 800 à 1000 m) le pays Mangbetu se trouve à la lisière de la savane et de la grande forêt équatoriale. L’environnement détermine l’habitat: huttes rectangulaires ou circulaires en lisière de forêt. Les Mangbetu ne sont pas attachés à leur terre. Parfois une famille unique constitue un village; celui-ci n’est pas durable, et peut être abandonné à la mort du chef par exemple, ou lorsque les ressources de proximité diminuent. Les chefferies font exception et la polygamie entretient l’existence de villages importants. L’espérance de vie avoisinait les cinquante ans en moyenne. Les Mangbetu se révélèrent d’excellents forgerons, potiers, sculpteurs et vanniers. Célèbre pour son réalisme, l'art Mangbetu fut développé par les chefs des clans. Les célébrations étaient l’occasion d’exhiber les objets de luxe. Les figures en bois dévoilent probablement des portraits héréditaires (figures anthropomorphes reconnaissables par l'élongation de la tête). L’organisation sociale était similaire aux autres tribus de la forêt: chasse et pêche réservées aux hommes, les femmes chargées des cultures ; toutefois, à la différence d'autres peuples du Soudan, seuls les hommes Mangbetu étaient autorisés à traire le bétail constitué de chèvres. La providentielle banane se consommait crue, grillée, bouillie ou frite dans l’huile de palme. Ses fibres s’utilisaient pour l’élaboration de cordages, les feuilles entraient dans la préparation de teintures et se transformaient en enveloppes. Le manioc, véritable ’pomme de terre de l’indigène’’, fut importé d’Amérique. Il suivit le chemin inverse des esclavagistes et sa culture ne débuta dans le Haut-Uele que vers 1880. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Mangbetu #CinemaColonial

31 juillet 1947. Le prince régent Charles de Belgique visite un village de pêcheurs du célèbre peuple Wagenia à Stanleyville Kisangani lors de sa tournée officielle à travers le Congo. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Wagenia #PeupleWagenia #Stanleyville

En 1949, l'école de médecine de Kalenda a été fondée au Kasaï, où des infirmières, du personnel de laboratoire et des assistants médicaux ont été formés. Un dispensaire adjacent à l'hôpital permettait aux étudiants de mettre en pratique ce qu'on leur avait enseigné. De même, l'école d'infirmières de Mikalai a donné une formation adéquate aux jeunes filles désireuses de se spécialiser. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Kasaï #GerardDeBoe

La maison de formation des Sœurs Dominicaines de Ste Catherine de Sienne compte une cinquantaine de religieuses, toutes congolaises. Situé à Niangara sur le fleuve Uele, le bâtiment vit au rythme de la congrégation: entretien du poulailler, labeur dans les champs, tâches ménagères et gestion bureautique. Les sœurs s'essaient au football, en guise de détente. Certaines enseignent dans les écoles des environs et donnent des conseils pratiques aux mères congolaises. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

La Belgique en marche. L'industrie wallonne prospère mais le sort des ouvriers est abominable ; l'urbanisation progresse et Léopold II crée l'État indépendant du Congo. Parallèlement, la démocratie évolue : suffrage universel tempéré par le vote plural, émergence du "pilier socialiste", naissance d'une "conscience Flamande". Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #Leopold2 #documentaire

Les "bourses de travail" sont des centres de recrutement qui enrôlent les travailleurs noirs en quête d'un emploi. La B.T.K., Bourse du travail du Kasaï, centralise les nouvelles recrues à Matamba. Des hommes et des femmes défilent devant les inspecteurs blancs avant de passer un sévère examen médical. Seuls les plus robustes seront retenus. Les "élus" reçoivent des couvertures et des pagnes ainsi qu'une ration alimentaire. Ils sont ensuite logés dans des baraques en brique. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale #ErnestGenval

"Guerre et... Paix (1940-1950)" - Après les privations de la guerre, la "Question royale" conduit le pays au bord de l'insurrection et révèle un profond clivage nord/sud. Néanmoins, l'appareil industriel belge est vite relancé et la démocratie fait un pas décisif en 1948 avec le droit de vote accordé aux femmes. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

"La fin de la "Belgique de papa" (1950-1973)" - L'Expo 58 marque le dernier épisode, à la fois joyeux et insouciant, de la "Belgique de papa". Viennent ensuite "l'indépendance précipitée" du Congo et les grandes grèves de l'hiver 1960. Les "golden sixties" verront aussi la création d'une frontière linguistique et la scission de l'Université catholique de Louvain aux cris de "Walen buiten !". La structure unitaire du pays est ébranlée : il va falloir s'engager dans la voie des réformes institutionnelles. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

"A la recherche d'une nouvelle identité (1973-2003)" - Depuis 1970, la Belgique, engagée dans la voie des réformes institutionnelles, se cherche une nouvelle identité. Sur le plan économique, la Flandre décolle tandis que la Wallonie peine à se reconvertir. Notre société devient multiculturelle, tandis qu'on assiste, avec effarement, à la percée de l'extrême-droite. Ces années sont également jalonnées par des événements tragiques qui ont durablement marqué les esprits : tueries du Brabant, drame du Heysel, assassinat d'André Cools, affaire Dutroux, etc. La Belgique n'est pas au bout de ses peines. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

Encouragé par le roi Léopold Ier de Belgique, un petit groupe d'investisseurs organisa en 1841 la Compagnie belge de colonisation pour profiter des opportunités économiques au Guatemala. En 1842, la société à responsabilité limitée a acheté 264 000 acres de terres non développées et a assumé des concessions et des obligations pour l'immigration, la construction d'un port en eau profonde et d'autres développements économiques dans le département de Santo Tomás sur la côte nord du Guatemala. En retour, l'entreprise a reçu des monopoles et des exemptions favorisant son commerce sur tous les concurrents. Il pourrait percevoir des péages pendant dix ans sur la route prévue entre le port et la rivière Motagua, et il détiendrait un monopole de dix ans sur la navigation à vapeur sur le fleuve. Les immigrants étrangers dans la colonie de Santo Tomás sont automatiquement devenus citoyens guatémaltèques et ont bénéficié d'une exonération de vingt ans de la plupart des impôts. Ils étaient exemptés de tout monopole sur les produits de base mais il leur était interdit d'introduire des marchandises sous estanco de la colonie à l'intérieur. Bien qu'obligés de servir dans la milice municipale, les colons étaient exemptés du service au Guatemala. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Guatemala #Belgique #EmpireBelge

A quelques jours du 30 juin 1960, date de l'accession du Congo à l'indépendance, des Belges rentrés momentanément au pays sont bien conscients que leur situation au Congo ne sera plus jamais la même. Face à la caméra, ils témoignent de l'atmosphère qui règne dans les grandes villes et donnent leur avis sur cette indépendance, prématurée pour certains, formidable pour d'autres. Si certains sont confiants sur l'avenir, d'autres craignent pour leurs biens, leur vie et leur standing de vie. 9000000 du 19/06/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Belges #indépendance

Bruxelles, le 16 juillet 1960, d'anciens colons manifestent contre la gestion par le gouvernement Belge de l'indépendance du Congo, appelant au maintien de la présence des troupes belges pour protéger les Belges qui n'ont pas encore quitté le pays. Suivez sur Twitter : https://twitter.com/BasedCongo #CriseCongolaise #Bruxelles #AnciensColons

Suite à la mutinerie de la Force publique, la Belgique envoie des troupes au Congo, entraînant la rupture des relations diplomatiques entre les deux pays. La Russie, la Chine et la Pologne accusent la Belgique d'agression dans son ex-colonie. Le Premier ministre Gaston Eyskens prend la parole et réagit à ses accusations. Bulletin d’information du 14/07/1960 Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #GastonEyskens #CriseCongolaise #Congo

Joseph Kasa-Vubu, élu chef d'Etat le 25 juin 1960, prête serment devant les personnalités Belges et Congolaises. Bulletin d’information du 28/06/1960 Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #JosephKasaVubu #indépendance

Par sa position géographique et l’évolution de son histoire, la Belgique fut l’un des pionniers de l’industrialisation. Née à l’indépendance et à la nouvelle ère économique, située à la croisée des grands courants commerciaux de l’Europe, le développement rapide de son économie devenait une nécessité d’existence nationale pour ce pays sis au sein des nations qui, de par leurs attitudes historiques, ne lui inspiraient pas beaucoup de confiance. Ainsi, vers la fin du règne de Léopold Ier, la Belgique pouvait tenir un certain équilibre entre sa production industrielle et la capacité de consommation du pays. Dans la deuxième phase de sa révolution industrielle, l’économie belge, à l’instar d’autres pays capitalistes avancés, devenait nécessairement expansionniste. La bourgeoise belge mit hautement en valeur les ressources naturelles (houille, minerai de fer, etc.) et les possibilités sociale et démographique du pays (population la plus dense de l’Europe, main-d’œuvre abondante et bon marché). Les progrès de l’industrie textile et métallurgique de Belgique furent impressionnants. Par son agriculture, grâce aux procédés perfectionnés, elle tint la tête des nations pour le rendement. Dans la foulée de l’expansion, colonialiste d’abord, et impérialiste ensuite, la Belgique aussi se lança dans la conquête de nouveaux débouchés pour les produits de son industrie florissante, pour le placement de ses capitaux, à l’étroit dans son cadre de développement national ou européen, et pour se procurer des matières premières à bas prix. Le grand essor industriel et économique des années 1871 à 1874 profita largement à la Belgique et marqua le début de la grande expansion belge vers l’étranger. Suivez sur Twitter : https://twitter.com/BasedCongo #ExpansionBelge #ImpérialismeBelge #BelgiqueIndustrielle

En 1925, le poète et compositeur Ernest Genval part en mission officielle au Congo belge. Pendant environ un an, Genval et son collaborateur Victor Morin sillonnent le pays afin de filmer ses progrès et son développement économiques. Pendant cette période, ils réalisent une série de documentaires promotionnels pour les entreprises locales, dont De Boma à Tshela. Le film cherche un terrain d'entente entre un récit de voyage et un film pour le commerce du cacao et de l'huile de palme. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale #Boma #Tshela

En 1954, sur le plateau Moamba près de Léopoldville, l’université catholique de Louvain a fait construire l’université de Lovanium. Le film suit la construction du complexe (villas des professeurs, dortoirs pour étudiants, bâtiments facultaires). Il expose également le type d’enseignement donné, ainsi que les infrastructures prévues à cet effet (laboratoires, ateliers, salles de loisirs et restaurant universitaire). Suivre Sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Lovanium #Leopoldville #CongoBelge

«Bwana Kitoko» était apprécié partout sur le continent Africain Le roi Baudouin a découvert l'Afrique en 1955, lors de son premier voyage au Congo belge. Depuis longtemps, il accumulait toute documentation concernant nos territoires d'outre-mer. Pendant près d'un mois, du 16 mai au 11 juin, il accomplit un tour complet de la colonie et visita aussi le Ruanda et l'Urundi, territoires dont la tutelle avait été confiée à la Belgique par la Société des Nations, mandat confirmé par l'ONU. Ce voyage fut pour le jeune monarque une véritable révélation. Durant les dix mille kilomètres qu'il parcourut, il reçut un accueil véritablement délirant de la part des populations, s'intéressant particulièrement aux conditions de vie des auto-chtones, s'entretenant longuement avec les plus humbles et se penchant vers les plus déshérités. Sa jeunesse souriante, sa sympathie rayonnante et spontanée lui valurent d'être appelé «Mwana Kitoko», ce qui veut dire en lingala «le bel enfant», surnom qui devint dans la légende «Bwana Kitoko», «le beau chef». L'avion royal, un DC-6, qui s'était envolé de Bruxelles la veille à 17 heures, atterrit à N'Dolo le lundi 16 mai, à 10 heures. Le Roi en descendit vêtu d'un uniforme blanc et fut accueilli par le gouverneur général Petillon et par le vice-gouverneur général Cornélis, coiffés l'un et l'autre du casque auréolé de plumes d'autruche blanches. La première main noire que le Roi serra fut celle d'une petite fille de cinq ans dont les larmes d'émotion dégoulinaient sur les joues. Dans une première allocution devant la cathédrale Sainte-Anne, à Léopoldville, le Roi déclara: Fondée sur l'amour du prochain, la civilisation chrétienne a largement contribué à libérer la population de la servitude morale et physique subie depuis des siècles. Mais c'est au stade qui portait son nom, en présence de septante mille personnes, que le Roi prononça une de ces phrases que tous les Congolais allaient commenter: Nous avons des impératifs que nous impose notre souveraineté, et celle-ci doit être exercée sans partage. L'expansion d'un peuple neuf ne se justifie que par l'accroissement du bien-être de la population indigène. Le Roi fut accueilli avec la même allégresse par les populations de l'Urundi et du Ruanda. Avec le vice-gouverneur Harroy, les deux Bamis l'attendaient: le tout rond Mwambutsa et l'immense Mutara Rudahigwa. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #VoyageRoyal #BwanaKitoko #CongoBelge

Dans les années 1860, le journaliste Henry M. Stanley (Spencer Tracy) est envoyé par son rédacteur en chef pour retrouver un missionnaire britannique disparu nommé Dr David Livingstone (Sir Cedric Hardwicke), qui est en expédition dans l'Afrique la plus sombre. La propre exploration de Stanley sur le continent révèle Livingstone, qui vit paisiblement parmi les indigènes, pratiquant la médecine. Lorsque Stanley revient à la civilisation avec la nouvelle que Livingstone est bel et bien vivant, mais n'apportant aucune preuve, il doit retourner en Afrique. Suivez sur Twitter : https://twitter.com/BasedCongo #HenryMoertonSytanley #DavidLivingstone #CinemaColonial

Gerard De Boe a d'abord travaillé comme agent de santé publique au Congo belge, mais est rapidement devenu cinéaste et photographe officiel pour General Government Information. Ses films incluent des titres tels que L'hygiène des villes congolaises et Un camp d'instruction militaire au Congo. L'élite noir de demain est un documentaire autoproduit du milieu des années 1950. Il exprime les bienfaits de la colonisation dans une vision plutôt optimiste. Le film témoigne également de la technique remarquable de De Boe, de son savoir-faire et de l'œil de son cinéaste. Suivre Sur Twitter: http://twitter.com/BasedCongo #CinemaColonial #CongoBelge #GerardDeBoe

Le film commémore 50 ans de colonisation dans le Haut-Katanga. Le commentaire évoque une population « figée dans l’immobilisme » qui doit être initiée aux nouvelles technologies. Des travailleurs du Ruanda-Urundi atterrissent à l’aéroport d’Élisabethville (aujourd'hui l'aéroport international de Lubumbashi) pour travailler dans les mines. Ils sont d’abord emmenés vers des camps d’acclimatation et ensuite relogés dans des cités ouvrières. Tout l’héritage colonial est passé en revue : enseignement, hôpitaux, maternités, orphelinats. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #Katanga #CinemaColonial #CongoBelge #GerardDeBoe

Les pêcheurs Wagenia risquent leur vie tous les jours pour quelques poissons. Ils utilisent des techniques ancestrales, uniques au monde. Ils vont chercher à mains nues, les poissons que l’eau courante emmènent dans des nasses coincées entre les rochers du fleuve. Les chutes Stanley, situées en Congo Belge, ont un débit parmi les plus rapides du monde et un dénivelé total de 60 mètres. Les pêcheurs Wagenia utilisent une technique ancestrale afin d’attraper les gros poissons qui remontent la rivière. Ils attachent des filets à des échafaudages souples de bois fixés par des lianes. Se précipitant dans l’eau pour attraper les poissons entre les rochers, ils risquent leur vie pour nourrir leur famille. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedBelgium #CongoBelge #Stanleyville #Kisangani #Wagenia #GérardDeBoe

Tourné juste avant le boom immobilier qui verra la capitale coloniale belge, le film sorti en 1951 montre les premiers germes du nouveau paysage urbain de Léopoldville : villas coloniales, premiers projets de grande hauteur dans le centre, et les nouveaux quartiers résidentiels tentaculaires pour les Africains. en bordure de la ville. Suivez sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CinemaColonial #CongoBelge #Leopoldville

"Des années folles aux années noires (1918-1939)" - La guerre 14-18 n'a laissé que ruines et désolation. Mais la Belgique va se reconstruire et se doter du suffrage universel (masculin). Après le krach de Wall Street en 1929, le chômage bat à nouveau son plein, les hommes politiques sont décriés, le nationalisme flamand progresse. En 1932, un certain Léon Degrelle fonde l'hebdomadaire "Rex", tandis que, dès l'année suivante, Hitler arrive au pouvoir outre-Rhin. La Deuxième Guerre mondiale éclate quelques années plus tard : la Belgique, pourtant neutre, ne sera pas épargnée. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

"De la Belle Epoque à la Grande Guerre (1894-1918)" - L'électricité et l'Art Nouveau changent l'aspect de nos villes. Du Caire à la Chine, en passant par l'empire russe, les capitaux et le savoir-faire belges s'exportent aux quatre coins du monde. L'essor industriel est prodigieux, mais le sort de la classe ouvrière demeure lamentable ; celui des Congolais récolteurs de caoutchouc est pire encore. Survient alors la Grande Guerre : la Belgique tiendra bon dans les tranchées de l'Yser. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

"La démocratie en marche (1848-1894)" - L'industrie wallonne, en pleine innovation, prospère autour de ses charbonnages, de sa métallurgie, de ses verreries. Mais le sort des ouvriers est abominable. L'urbanisation progresse et Léopold II crée l'Etat indépendant du Congo. Parallèlement, mais à petits pas, la démocratie évolue : suffrage universel tempéré par le vote plural, émergence d'une conscience ouvrière et d'un "pilier socialiste". Naissance aussi d'un "sentiment flamand". Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

"Naissance d'un pays (1813-1848)" - A la suite du Congrès de Vienne (1815), nos provinces passent sous l'autorité de Guillaume d'Orange de Nassau. Après la Révolution de 1830, la Belgique indépendante se dote d'une Constitution et se cherche un roi. Le pays s'équipe des premiers chemins de fer continentaux et Cockerill se développe à vive allure. La Belgique deviendra bientôt la deuxième nation industrielle au monde, après l'Angleterre. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AnnieCordy #Belgique #Belges

«Bwana Kitoko» était apprécié partout sur le continent africain Le roi Baudouin a découvert l'Afrique en 1955, lors de son premier voyage au Congo belge. Depuis longtemps, il accumulait toute documentation concernant nos territoires d'outre-mer. Pendant près d'un mois, du 16 mai au 11 juin, il accomplit un tour complet de la colonie et visita aussi le Ruanda et l'Urundi, territoires dont la tutelle avait été confiée à la Belgique par la Société des Nations, mandat confirmé par l'ONU. Ce voyage fut pour le jeune monarque une véritable révélation. Durant les dix mille kilomètres qu'il parcourut, il reçut un accueil véritablement délirant de la part des populations, s'intéressant particulièrement aux conditions de vie des auto-chtones, s'entretenant longuement avec les plus humbles et se penchant vers les plus déshérités. Sa jeunesse souriante, sa sympathie rayonnante et spontanée lui valurent d'être appelé «Mwana Kitoko», ce qui veut dire en lingala «le bel enfant», surnom qui devint dans la légende «Bwana Kitoko», «le beau chef». L'avion royal, un DC-6, qui s'était envolé de Bruxelles la veille à 17 heures, atterrit à N'Dolo le lundi 16 mai, à 10 heures. Le Roi en descendit vêtu d'un uniforme blanc et fut accueilli par le gouverneur général Petillon et par le vice-gouverneur général Cornélis, coiffés l'un et l'autre du casque auréolé de plumes d'autruche blanches. La première main noire que le Roi serra fut celle d'une petite fille de cinq ans dont les larmes d'émotion dégoulinaient sur les joues. Dans une première allocution devant la cathédrale Sainte-Anne, à Léopoldville, le Roi déclara: Fondée sur l'amour du prochain, la civilisation chrétienne a largement contribué à libérer la population de la servitude morale et physique subie depuis des siècles. Mais c'est au stade qui portait son nom, en présence de septante mille personnes, que le Roi prononça une de ces phrases que tous les Congolais allaient commenter: Nous avons des impératifs que nous impose notre souveraineté, et celle-ci doit être exercée sans partage. L'expansion d'un peuple neuf ne se justifie que par l'accroissement du bien-être de la population indigène. Le Roi fut accueilli avec la même allégresse par les populations de l'Urundi et du Ruanda. Avec le vice-gouverneur Harroy, les deux Bamis l'attendaient: le tout rond Mwambutsa et l'immense Mutara Rudahigwa. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #VoyageRoyal #BwanaKitoko #CongoBelge

Conférence de François Poncelet François Poncelet est docteur en histoire, art et archéologie, spécialiste des techniques et des logiques de mise en exposition en usage dans le secteur muséal. Directeur-conservateur du Musée Africain de Namur. Le Musée Africain de Namur a connu au cours de son histoire de nombreuses péripéties. S’il a dû déménager à plusieurs reprises, il a toutefois réussi à grandir et à se développer pour devenir celui qu’il est aujourd’hui. La ténacité et le dynamisme de ses bénévoles expliquent sa richesse et son caractère exceptionnel en Belgique. Le Musée africain de Namur voit le jour en 1912, à l’initiative de la Société d’Études et d’Intérêts Coloniaux, elle-même fondée deux ans plus tôt. L’installation a lieu dans la Bourse aux Grains, à proximité de l’Hôtel de Ville de l’époque. Les bombardements allemands de la ville en 1914 détruisent totalement cette première forme du Musée. Un deuxième Musée est installé dans les combles de l’Athénée royal en 1925, sous la dénomination de Musée Colonial Scolaire. En 1934, le Musée déménage à nouveau, pour s’installer dans un bâtiment situé au Grognon ; il prend le nom de Musée National d’Art Africain. En 1944, il est détruit et pillé en grande partie. Le Musée renaît en 1951 à Jambes sous le nom de Musée Colonial Scolaire de Jambes. En 1977, un incendie ravage le bâtiment occupé et oblige à nouveau à un déménagement. En 1985, le Musée s’installe enfin dans l’ancien corps de garde des casernes Léopold. C’est le bâtiment toujours occupé. En 2004, le Musée africain de Namur se distingue du Cercle Royal Namurois des Anciens d’Afrique pour accomplir pleinement les fonctions muséales telles que définies par le décret du 17 juillet 2002 de la Fédération Wallonie-Bruxelles. À partir de 2012, une nouvelle dynamique permet au Musée d’évoluer ; une procédure de mise en conformité est réalisée en 2014 et 2015 afin de faire reconnaître le Musée par la Fédération Wallonie-Bruxelles (catégorie C). Désormais conçu comme lieu de mémoire, de débats, de création, de formation, de recherche, de sensibilisation et de lien social, il entend valoriser les liens qui ont rapproché et rapprochent les Belges et les Africains. Plus d'informations: http://www.memoiresducongo.be/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo

Court documentaire sur les activités diurnes des marins congolais qui mouillent à Anvers. La Compagnie Maritime Belge assure le logement de tous les membres d'équipage ; une chambre, des sanitaires et des plats typiquement belges à table. Avant d'être autorisés à se rendre en ville, les marins doivent d'abord nettoyer le navire. Les matelots frottent les parquets, ils nettoient les murs et les portes et ils lustrent toute la dinanderie. Ils ont des vêtements chauds et occidentaux pour leur séjour en Europe. Les marins prennent le trolleybus vers la ville. Ils se promènent dans le centre-ville et visitent le Zoo, la Maison Rubens et le Steen. Le soir, ils se retrouvent à l'Amicale des Marins Congolais, où ils retrouvent leurs camarades et boivent un verre de bière. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CompagnieMaritimeBelge #Anvers #CongoBelge

De Compagnie Maritime Belge werd opgericht in 1895 onder de naam Compagnie Belge Maritime du Congo (CBMC). De oprichting kwam er oop aanmoediging van Leopold II, om een regelmatige verbinding te voorzien tussen België en de kolonie. Tot 1930 beperkte de activiteit van CMBC zich tot het vervoeren van passagiers, cargo en post naar Kongo. In dat jaar nam CBMC de noodlijdende rederij Lloyd Royal Belge over en werd zo onder de naam CMB Lloyd Royal de grootste Belgische scheepvaartgroep met diensten naar alle uithoeken van de wereld. Deze film uit begin jaren dertig vangt aan met beelden van het hoofdkantoor van de rederij op de hoek van de St. Katelijnevest en de Meir te Antwerpen waar tevens haar scheepsagentuur AMI (Agence Maritime International) gevestigd is. Men ziet de activiteiten aan de loketten en in de kantoren en het personeel dat het gebouw verlaat aan het einde van de werkdag. De kijker wordt dan mee naar de Scheldekaaien genomen waar de pakketboot S/S Albertville aangemeerd ligt, net terug van Kongo, en die onder andere grote olifantentanden en vaten olie aan boord heeft. Eenmaal de exotische producten gelost zijn, worden goederen bestemd voor de kolonie aan boord geladen, zoals ijzerstaven, wagenbodems en auto's. Ook steenkool en proviand, nodig voor de overtocht, worden aangevoerd. Tijdens het lossen en laden van de boot kunnen de 'zwartjes', die deel uitmaken van de bemanning, zich ontspannen in een voor hen opgericht lokaal tegenover de aanlegkade. Een speciale trein, de Kongomail of Malle Congolaise, brengt de passagiers die vanuit Brussel vertrekken tot bij de kade, naast het Steen. Eenmaal klaar voor de reis, vertrekt de Albertville onder grote belangstelling van de massaal toegestroomde toeschouwers die toekijken vanop de kade en het Noorderterras. Het vertrek van een Kongoboot zorgde steeds voor dit zelfde soort taferelen aan de Scheldekaaien. Volg op Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #BelgischCongo #Documentaire #AntwerpseHaven

10 Belgische vredeshandhavers van de VN-troepen werden vermoord in Rwanda. Een historische uitleg en getuigenissen over de redenen waarom dit "moest gebeuren". Kon het worden vermeden? Op de noodlottige dag van 7 april 1994, te midden van de opkomende duisternis in Rwanda, werden tien Belgische blauwhelmen, toegewijd aan de VN-vredesmissie UNAMIR, bruusk uit het vredige schouwspel van internationale bemiddeling gerukt. De katalysator voor de verschrikkelijke moord op de Belgische blauwhelmen was de plotselinge dood van de Rwandese president Juvénal Habyarimana op 6 april 1994. Zijn vliegtuig werd uit de lucht geschoten terwijl het landde op de luchthaven van Kigali. Dit incident diende als de sinistere prelude voor de Rwandese genocide. Uitgezonden op 29/04/2007 Volg op Twitter: https://twitter.com/BasedCongo Volg op TikTok: https://www.tiktok.com/@belgiancongo #KampKigali #Rwanda #PeterVerlinden

Merci beaucoup aux gens de "Mémoires du Congo" pour l'organisation de cette conférence des plus importantes. Conférence en ligne du 8 février 2022 de Peter Verlinden – Analyse du rapport des experts pour la “Commission Congo” (Parlement belge) et vision sur les suites des travaux de la Commission. Si on veut vraiment comprendre pourquoi le Congo est ce qu'il est aujourd'hui, y compris la corruption, alors il est urgent d'arrêter de se focaliser aussi obstinément sur (presque) exclusivement le passé colonial. La Commission parlementaire spéciale du Congo menace également de le faire, incitée par les voix les plus fortes de la jeune diaspora congolaise, un certain nombre d'universitaires et de faiseurs d'opinion. Au contraire, nous devons regarder beaucoup plus large et en même temps plus profondément. Il est urgent de « décoloniser » notre regard sur les anciennes zones coloniales. Car ces pays ont aussi leurs propres cultures et traditions profondément enracinées qui n'ont pas toujours été affectées par seulement un demi à trois quarts de siècle de colonisation. Entre-temps, ils sont redevenus indépendants depuis plus longtemps qu'ils n'ont jamais été colonisés. Le passé colonial n'est qu'un élément de plus de leur individualité. Un dernier exemple. Sur la scène mondiale, les pays économiquement et politiquement puissants - autrefois uniquement européens, désormais principalement la Chine et les riches États du Golfe - tentent également de plier les anciennes colonies à leur volonté, surtout si des matières premières bon marché sont disponibles, comme au Congo. . Les élites dirigeantes y réagissent à leur manière, portées par leurs propres intérêts et ceux de leur entourage et rarement par ceux des populations qu'elles sont censées servir. Tout comme cela se produit partout dans et à travers des pays où il n'y a aucune forme de contrôle démocratique de la classe dirigeante. Les Kabila et les Kagames de ce monde n'auraient pas dû apprendre cela des Belges il y a plus de soixante ans. Plus d'information: https://www.memoiresducongo.be/verlinden/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo Suivre Peter Verlinden sur Twitter: https://twitter.com/PVerlindenJst #PeterVerlinden #MemoiresDuCongo #CommissionCongo

Simon Kimbangu était un religieux congolais et le fondateur de l'Église Kimbanguiste. Simon Kimbangu est né près de Thysville dans la région de Bakongo. Il a reçu une formation dans la mission baptiste britannique de Ngombe-Lutete. Il fut baptisé en 1915 et devint catéchiste et enseignant. En 1918, il a commencé à avoir des visions. Il refusa d'abord de suivre les ordres du Christ et partit pour Léopoldville. En 1921, il retourna à Nkamba et commença à prêcher. Il a gagné de nombreux adeptes. Il nomma douze apôtres et prophétisa la fin du colonialisme. En septembre 1921, il est arrêté et condamné à mort pour incitation à renverser l'État. La peine a été commuée en réclusion à perpétuité par le roi Albert et il a été transféré à Elisabethville au Katanga. Simon Kimbangu est mort en prison à l'âge de 64 ans. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #SimonKimbangu #Congo #CongoBelge

Dans ce court métrage de 1952, intitulé sobrement "Bakuba", Gérard De Boe montre l'étendue du savoir des Kuba en matière d'art. Bien entendu, la statuaire est prépondérante bien que les masques ne soient pas présentés dans le film. Les chefs d’œuvres sont présents mais le plus intéressant est de voir les artistes sculpter des effigies de Ndop vraissemblablement destinées à un usage marchand. Une étonnante statue montrant un personnage surmontant un autre attire l'attention tant ce type de sculpture relève aussi d'autres groupes ethniques. Un parallèle intéressant est d'ailleurs fait entre les motifs des tissus et l'art des scarifications dans lesquels on retrouve les symboles géométriques et leur technique de traçage. La scarification du corps aussi unique que les tracés des velours confère à la fois une appartenance aux différents groupes du royaume Kuba (Bushoong, Shoowa, Ngeende, Pyaang, Kete, etc.) et une stricte individualité à celle qui les porte. Le reportage se termine enfin sur le fardeau du roi des Kuba, le Nyim ou Niymi, portant son formidable costume (donné pour 80 kilogrammes dans le reportage) uniquement le jour de son intronisation et le jour de sa mort. Ce précieux témoignage, renvoie à la rareté et à la beauté mystérieuse d'une Afrique à la fois fantasmée et réelle. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Bakuba #CinemaColonial

Katanga , anciennement (1972–97) Shaba , région historique du sud-est de la République démocratique du Congo , bordant le lac Tanganyika à l'est, la Zambie au sud et l'Angola à l'ouest. Le nom Shaba, le nom de la région pendant la période zaïroise, vient du mot swahili pour le cuivre, et les mines de la région produisent la plupart du cuivre, du cobalt, de l'uranium, du zinc, du cadmium, de l'argent, du germanium, du charbon, de l'or, du fer, du manganèse, et étain. Les populations locales utilisaient ces minéraux avant l'arrivée des Européens au 19ème siècle. Le développement économique depuis 1900 a entraîné un complexe de villes minières et industrielles et de réseaux de transport et de communication, qui font de la région la plus industrialisée du Congo en dehors de Kinshasa, la capitale nationale. L'agriculture (coton, tabac, maïs [maïs] et légumes), l'élevage de bétail et l'élevage de volailles sont également importants. Les principales villes de la région sont Lubumbashi, Likasi et Kolwezi. Les parcs nationaux d'Upemba et de Kundelungu se trouvent au Katanga. Le Katanga était sous administration coloniale belge à partir de 1885 et a été le théâtre de nombreux conflits après l'indépendance. En 1960, dirigé par un politicien local, Moise Tshombe, et soutenu par des intérêts miniers étrangers, le Katanga a fait sécession du Congo nouvellement indépendant et est entré dans une période de confusion politique et d'effusion de sang impliquant les forces congolaises, belges et des Nations Unies. Après la fin des combats en 1963, la région est progressivement réintégrée dans la république, tandis que certains chefs rebelles se réfugient en Angola. En 1977, ils ont envahi sans succès le Zaïre (comme on appelait alors le Congo) depuis l'Angola et ont poursuivi les troubles jusqu'à la fin du XXe siècle. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #Katanga #Documentaire #MoïseTshombe

Les Missionnaires d'Afrique forment une société de vie apostolique missionnaire de droit pontifical également connus sous le nom de Pères blancs. Ils ne doivent pas être confondus avec les missionnaires de la société des missions africaines. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Bizimana #RuandaUrundi #PèresBlancs

L'expédition du commandant Brondeel, qui tenta en 1934 la première liaison Belgique-Congo au moyen de poids lourds, est le fil conducteur de ce grand reportage réalisé à l'époque en Algérie, au Nigéria, au Congo et au Rwanda-Urundi. L'accomplissement en 112 jours de près de 26.500 kilomètres vaut une succession de données saisies sur le vif à l'occasion des moments de détente et qui montrent autant de géographie humaine que de paysages. L'intérêt accordé à telle oasis ou à tel massif volcanique, à des lacs et à la forêt, s'accompagne d'une observation aigüe des activités, de l'habitat et des différents groupes ethniques, en particulier, des Watutsi. Des images parfois brutales découvrent aussi les ravages provoqués par le climat, la maladie, les coutumes et l'ivrognerie. Note : Prix du gouvernement pour le meilleur film belge en 1935. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CinemaColonial #CongoBelge #RuandaUrundi

Belgo-Congolese Force Publique troops return home to Albertville (Today Kalemie) after the successful attack on Kigoma in German East Africa (Today Tanzania) in July 1916 during the Battle of Lake Tanganyika in World War I. Belgium may had lost more than 90% of its land in Europe to Germany, but it still had it's overseas empire in the Congo. Although the defense of the homeland was the top priority, the Belgian administration in the Congo was eager to strike the Germans where they still could–at German colonies in Africa. They had contributed some small forces to the conquest of Cameroon, but an attack against German East Africa had been beyond their capabilities until 1916, held up in part due to Belgian distrust of Britain’s colonial aims in Africa. That summer, in conjunction with Smuts’ advance from Kenya, a force of 10,000 under General Tombeur advanced through what is now Rwanda and Burundi to Kigoma, the western terminus of the Central Railway, taking it on July 28. Over the next month and a half, Tombeur’s forces pushed east along the Central Railway towards Tabora, the German provisional capital in the colony after the Governor left Dar es Salaam. From the north, British forces advanced from Lake Victoria, and the Germans arrayed their troops to defend against the British. After ten days of fighting in September, the Belgians outflanked and dislodged the Germans from the west. On September 18, realizing that the Belgians now occupied hills overlooking Tabora, the Germans evacuated the city. A decoy force headed east along the Central Railway, while the Governor and most of the troops headed southeast through largely uncharted territory to join Lettow-Vorbeck’s forces. Follow on Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #ForcePublique #BelgianCongo #GermanEastAfrica

Moisé Tshombe était issu d'une famille de riches commerçants. Il fit ses études aux Missions méthodistes de Sandoa et Kanene et acquit un diplôme de comptabilité. En juillet 1959, il fut élu président de la Confédération des associations du Katanga. En contradiction avec les conceptions unitariste de Patrice Lumumba, il défendit l'idée d'une confédération d'Etats congolais. Au Katanga, il devint populaire aux population d'origine Lunda, mais les Baluba se réunissait autour du leader de Balubakat, Jason Sendwe. Au moment de la formation du premier gouvernement congolais, Moïse Tshombe, élu président du gouvernement provincial katangais, se vit en conflit avec Lumumba et Sendwe. Devant le chaos qui régnait au moment de l'Indépendance du Congo. Moise Tshombe proclamait l'indépendance du Katanga. Un temps incertain suivait où Tshombe, sous la pression de la présence militaire de l'ONU, et le gouvernement central cherchait une solution pour le problème constitutionnelle. En décembre 1962, Elisabethville fut conquis par les troupes de l'ONU et Tshombe préférait l'exil. Les troubles continuaient au Congo et en 1964 Tshombe fut rappelé pour former un nouveau gouvernement congolais dont il devenait premier ministre. En 1965, il fut démissionné par président Kasavubu et la prise de pouvoir de Mobutu lui forçait de nouveau à l'exil à Madrid. En 1967, Il fut enlevé vers l'Algérie où il fut sujet à une enquête. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #MoïseTshombe #Katanga #CongoCrisis

La Position des Missionnaires est un film sur le cinéma des Missionnaires belges au Congo belge et au Ruanda-Urundi entre 1940 et 1960. Follow on Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

Visite le dernier de la population blanche vivant au Zaïre. Ce sont des managers, des missionnaires, des hommes d'affaires et des propriétaires terriens qui ont choisi de s'installer au cœur de l'Afrique, et qui y restent malgré la violence et le danger. Ils se remémorent le "bon vieux temps de l'ère coloniale" et révèlent des rêves brisés dans un pays qu'ils pensaient être le nouvel El Dorado Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #PostColoniales #Documentaire

En 1925, l'écrivain André Gide effectue un voyage en Afrique équatoriale française et au Congo belge avec son secrétaire, Marc Allégret, qui en tire un document filmé et en rapporte de nombreuses photographies. Le film est réalisé de juillet 1925 à mai 1926. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

Le 08 mai 1959, Raoul Goulard reçoit Patrice Lumumba, leader du MNC (Mouvement national congolais) dans l'émission "Latitude Zero". Parmi les objectifs de son mouvement : l'unité nationale du pays, initier les Congolais à la lutte politique, obtenir l'indépendance du Congo et constituer un état démocratique moderne. Il évoque également les perspectives fixées par son parti lors du congrès de Luluabourg : transition jusqu'en janvier 1961, constitution d'un gouvernement congolais et indépendance. Patrice Lumumba donne aussi toutes les assurances de sécurité à la Belgique et à ses ressortissants au Congo, une fois l'indépendance proclamée. En clôture de l'interview, il donne ses impressions sur son voyage en Belgique et rend hommage au Roi Baudouin, qui doit selon lui être considéré comme le roi libérateur. Bulletin d’information du 08/05/1959 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Documentaire #PeripleAfricain #CongoBelge

Discours du Roi Baudouin, prononcé le jour de l'indépendance du Congo. Le Roi rend hommage aux colonisateurs plus qu’au peuple congolais en saluant "l'œuvre conçue par le génie du Roi Léopold II". Bulletin d’information du 30/06/1960 Discours: Monsieur le Président, Messieurs, L’indépendance du Congo constitue l’aboutissement de l’œuvre conçue par le génie du roi Léopold II, entreprise par lui avec un courage tenace et continuée avec persévérance par la Belgique. Elle marque une heure dans les destinées, non seulement du Congo lui-même, mais, je n’hésite pas à l’affirmer, de l’Afrique toute entière. Pendant 80 ans la Belgique a envoyé sur votre sol les meilleurs de ses fils, d’abord pour délivrer le bassin du Congo de l’odieux trafic esclavagiste qui décimait ses populations, ensuite pour rapprocher les unes des autres les ethnies qui jadis ennemies s’apprêtent à constituer ensemble le plus grand des États indépendants d Afrique; enfin pour appeler à une vie plus heureuse les diverses régions du Congo que vous représentez ici unies en un même Parlement. En ce moment historique, notre pensée à tous doit se tourner vers les pionniers de l’émancipation africaine et vers ceux qui, après eux, ont fait du Congo ce qu’ il est aujourd’hui. Ils méritent à la fois NOTRE admiration et VOTRE reconnaissance, car ce sont eux qui, consacrant tous leurs efforts et même leur vie à un grand idéal, vous ont apporté la paix et ont enrichi votre patrimoine moral et matériel. Il faut que jamais ils ne soient oubliés, ni par la Belgique, ni par le Congo. Lorsque Léopold II a entrepris la grande œuvre qui trouve aujourd’hui son couronnement, Il ne s’est pas présenté à vous en conquérant mais en civilisateur. Le Congo, dès sa fondation, a ouvert ses frontières au trafic International, sans que jamais la Belgique y ait exerce un monopole institué dans son intérêt exclusif. Le Congo a été doté de chemins de fer, de routes, de lignes maritimes et aériennes qui, en mettant vos populations en contact les unes avec les autres, ont favorisé leur unité et ont élargi le pays aux dimensions du monde. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #RoiBaudouin #indépendance #CongoBelge

Le 4 mai 1878, le sous-lieutenant Jacques, sorti la veille de l'École militaire, entrait dans les cadres du 9e régiment de ligne. La vie de garnison à cette époque comportait pour le jeune officier bien des loisirs. Jacques les utilisa judicieusement, car dès qu'il eut atteint l'ancienneté d'officier requise, il se présenta devant le jury d'admission à l'École de Guerre où il fut admis. Trois ans après, le 7 décembre 1886, il obtenait son brevet d'adjoint d'état-major. Assuré dès lors de gravir avec aisance les échelons de la hiérarchie militaire, allait-il trouver dans les états-majors ou à la troupe un exutoire digne de l'activité que réclamait son tempérament ? Jacques dut en douter, car dès le lendemain, il offrait ses services à l'État Indépendant du Congo. Arrivé à Boma, il y est retenu et adjoint au Directeur des transports. Cependant, Jacques, qui rêvait d'épopées, aspirait à être envoyé dans le Haut ; ce n'est toutefois que le 24 août l888 qu'il obtient d'être mis à la disposition du commandant des territoires des Bangala. Le 16 octobre il débarquait à Nouvelle-Anvers, en même temps que Ponthier. Il y trouva l'Inspecteur d'Etat Roget, le capitaine Van Kerckhoven, les lieutenants Dhanis, Bia et Milz. On y préparait l'occupation systématique de la région en amont, jusqu'aux Falls, et la création du camp de Basoko ; les projets et préparatifs étaient fort poussés, car l'avant-garde de l'expédition put partir le 25. Elle était commandée par Dhanis, assisté de Bia, Ponthier et Milz ; le gros de l'expédition suivit sous les ordres de Van Kerckhoven, accompagné de Jacques. On fonda quelques postes, notamment Yambinga (1.1.1889), puis on atteignit Basoko, où, immédiatement, furent entrepris les travaux d'édification du camp, dont le commandement fut confié à Ponthier, ayant Milz comme adjoint. En avril, Bia, désigné comme résident aux Falls, est relevé à Yambinga par Jacques, qui, peu après, est désigné pour prendre le commandement de Bumba. C’est là qu'il achèvera son premier terme de service, laborieux mais fécond en résultats. En cette année 1890, le sentiment public belge avait été fortement remué par la propagande antiesclavagiste ; le cardinal Lavigerie, le grand apôtre africain, avait demandé à la Belgique cent hommes et un million pour entreprendre une œuvre de Croisé : la lutte effective contre les trafiquants d'esclaves. La Société Antiesclavagiste de Belgique, assurée des plus grands appuis, avait décidé d'organiser une expédition militaire dont l'objectif était de mettre les populations indigènes du Congo à l'abri des razzias pratiquées par les trafiquants et, dans ce but, de s’installer sur leurs lignes d'opérations, au Tanganyika. Il fallait donc reprendre les routes ouvertes par les Crespel, les Cambier, les Popelin, etc. et occuper le Tanganyika. Le 19 février 1891, il est remis à la disposition du Roi et, avec le concours du capitaine Storms, dont l'expérience en la matière est précieuse, il organise l'expédition. La situation sur le Tanganyika était difficile et périlleuse : Rumaliza, Arabe d’Udjidji, opérant avec l'argent et les ressources qui lui sont fournis par Tippo-Tip y était tout-puissant ; ses trafiquants sillonnaient le pays, capturant les populations, détruisant par le fer et le feu ce qu'ils n'emmenaient pas. La terreur qu'il inspirait aux populations étouffait chez elles toute velléité de révolte contre cette atroce tyrannie. Et cependant, fin 1891, l'infiltration progressive des agents de 1'E.I.C. vers la région orientale et la présence de Jacques sur le Tanganyika inquiétaient les grands négriers. Ce sentiment devait les déterminer à jeter bas le masque et à adopter une attitude nettement hostile, à entrer en lutte ouverte contre les agents de la civilisation dont ils sous-estimaient d'ailleurs la puissance. La campagne arabe s'amorçait : dans le Nord, Ponthier détruisait une de leurs bandes ; plus au Sud, Dhanis allait entrer en ligne. Les efforts conjugués des soldats de la civilisation allaient aboutir, après une longue et dure campagne, à détruire la puissance arabe ; la participation de Jacques à cette victoire sera brillante. En effet, après s'être concerté avec le capitaine Joubert et avoir obtenu des Pères Blancs les moyens nécessaires, Jacques se met à explorer la rive occidentale du lac pour y découvrir une position stratégique, c’est-à-dire un point à l'abri des coups de main, d’où il pourra surveiller les allées et venues des caravanes sur le lac et intervenir. Il est amené ainsi à fonder Albertville. Le 3 janvier 1892, son « boma », c'est-à-dire son réduit défensif, est construit ; fin du même mois les Européens avaient un toit pour s'abriter. Mais Albertville était moins une résidence que le centre d'où partaient les expéditions et que ralliaient les malheureux fuyants devant les bandes arabes. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AlphonseJacquesdeDixmude #ÉtatIndépendantDuCongo #Congobelge

En 2010, année du 50ème anniversaire de l'indépendance du Congo, Vielsalm a commémoré les nombreux habitants qui ont contribué au développement du pays en présence de l'Ambassadeur de la République Démocratique du Congo. Une plaque commémorative a également été inaugurée. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AlphonseJacquesdeDixmude #ÉtatIndépendantDuCongo #Congobelge

Le 24 novembre 1964, 6 heures du matin... 546 para-commandos belges sont largués sur Stanleyville (Kisangani, aujourd'hui) dans le nord-est du Congo. L'effet de surprise est total. La plus grande opération de sauvetage humanitaire de notre histoire commence. Stanleyville est rapidement bouclée et plusieurs centaines d'Européens - des Belges pour la plupart , retenus en otages depuis 6 mois par la rébellion Simba, sont libérés. Hélas, dans la confusion générale, les rebelles ont eu le temps de massacrer une trentaine d'hommes, de femmes et d'enfants.Mais l'opération « Dragon rouge » est considérée comme une réussite. Les para-commandos belges ont rempli leur mission : un maximum d'otages sont sains et saufs. Le surlendemain, c'est l'opération « Dragon noir ». Les paras sautent sur Paulis, une cité en pleine forêt équatoriale, à 350 km au nord de Stan et, là aussi, plusieurs centaines d'otages sont sauvés.Quelques jours plus tard, les paras-commandos rentrent au pays couverts de gloire. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Stanleyville #Kisangani #CongoBelge

Le 24 novembre 1964, 6 heures du matin... 546 para-commandos belges sont largués sur Stanleyville (Kisangani, aujourd'hui) dans le nord-est du Congo. L'effet de surprise est total. La plus grande opération de sauvetage humanitaire de notre histoire commence. Stanleyville est rapidement bouclée et plusieurs centaines d'Européens - des Belges pour la plupart , retenus en otages depuis 6 mois par la rébellion Simba, sont libérés. Hélas, dans la confusion générale, les rebelles ont eu le temps de massacrer une trentaine d'hommes, de femmes et d'enfants.Mais l'opération « Dragon rouge » est considérée comme une réussite. Les para-commandos belges ont rempli leur mission : un maximum d'otages sont sains et saufs. Le surlendemain, c'est l'opération « Dragon noir ». Les paras sautent sur Paulis, une cité en pleine forêt équatoriale, à 350 km au nord de Stan et, là aussi, plusieurs centaines d'otages sont sauvés.Quelques jours plus tard, les paras-commandos rentrent au pays couverts de gloire. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Stanleyville #Kisangani #CongoBelge

Le 4 janvier 1959, des émeutes éclatent soudainement à Léopoldville, capitale du Congo belge. Il faudra plusieurs jours pour rétablir le calme. Mot d’ordre des autorités coloniales : tout faire pour minimiser la portée de cette véritable rébellion. Et pourtant, ces événements constituent en réalité le véritable coup d’envoi de la décolonisation du Congo belge. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Leopoldville #JosephKasaVubu

Démystifier les mythes autour de Léopold II - "Les archives de Léopold II" conférence du Dr Pierre-Luc Plasman présentée à Mémoires du Congo le 08/10/2019. Cette conférence est suivie de questions - réponses. Les Archives du Roi Souverain Léopold Conférence présentée à Mémoires du Congo le 8 octobre 2019 par Pierre-Luc Plasman, Docteur en Histoire et collaborateur scientifique de l’Institut sciences-politiques Louvain-Europe. Captation, intégration des diapositives, montage: Daniel Depreter. pourquoi sommes-nous à nouveau si brutalement confrontés au passé colonial belge ? Pierre-Luc Plasman : « Le bal a commencé avec le meurtre de George Floyd (États-Unis) et la comparaison faite entre la situation en Belgique et celle aux États-Unis. Au fond, le débat mûrit depuis 2008, en partie sous l'impulsion d'associations de personnes d'origine africaine qui ont formulé diverses revendications. Ils questionnent l'héritage colonial dans les espaces publics et émettent des réserves sur l'éducation à l'histoire coloniale ; ils veulent aussi que les différents acteurs reconnaissent leurs responsabilités. Il existe également des interfaces entre ce mouvement et certains partis politiques. Par exemple, le programme d'Ecolo indique qu'une plus grande prise de conscience est nécessaire sur notre passé." Y a-t-il eu par le passé des tentatives pour restreindre l'accès aux archives coloniales ? Plasman : « C'est une légende persistante en fait. Cela est dû en partie au fait que l'ancienne archiviste du ministère des Affaires étrangères, Françoise Peemans, n'était pas trop flexible avec les chercheurs qui posaient des questions, pas seulement sur l'histoire coloniale d'ailleurs. Les archives sont également dispersées : vous pouvez les trouver au ministère des Affaires étrangères, au Musée de l'Afrique (Tervuren), au palais royal et aux Archives de l'État ». « Faute d'argent, toutes ces archives n'ont jamais été entièrement inventoriées. Les consulter n'est donc pas si facile. Les archives de la Sûreté de l'Etat ne sont pas accessibles, mais je ne suis pas sûr qu'on puisse y trouver beaucoup d'éléments nouveaux. Peut-être sur les meurtres de Lumumba et Hammarskjold, je ne sais pas." Pouvez-vous parler d'un « génocide » au Congo ? Plasman : « Est-ce crédible de parler de 10 millions de morts ? Les projections démographiques de Jean-Paul Sanderson (UCLouvain) parlent de 1 à 5 millions d'habitants qui étaient « trop peu » en 1930, si l'on considère la taille de la population à laquelle on pouvait s'attendre à cette époque. La terreur coloniale a joué un rôle important dans l'augmentation des taux de mortalité et la baisse des taux de natalité. « Mais on ne compte pas le nombre de victimes directes : des Congolais sont aussi morts des épidémies. L'Etat Indépendant du Congo (EIC) n'avait pas non plus l'intention d'exterminer systématiquement une partie de la population, même si les témoignages oculaires de l'horreur de l'époque sont à vous glacer le sang. Selon les normes d'aujourd'hui, vous pourriez sans risque qualifier certaines atrocités de crimes contre l'humanité.» Pouvez-vous dire que Léopold II était au courant des abus mais ne voulait pas les voir ? Plasman : « Léopold est informé des scandales depuis 1895. En fait, il a plus appris par la presse que par son administration ou son environnement, car ils gardaient souvent le secret. Léopold II se rend compte que sa position sur la scène internationale est fragile : il charge le colonel Wahis de mettre de l'ordre dans les régimes étatiques et de faire abstraction des faits les plus graves. Même alors, il restait avec des sociétés privées avec des concessions telles que l'Anversoise et l'ABIR ; ils voulaient gagner le plus d'argent possible en faisant appel à des figures de merde comme Hubert Lothaire et Victor-Léon Fiévez, qui semaient la terreur. Leur méfait a provoqué la colère du roi, et il les a traduits en justice. « Dans le même temps, Léopold II refusait de réviser son système d'exploitation. Il a préféré tenir la Wehrmacht (Force Publique) et les sociétés concessionnaires pour responsables des atrocités. Plus d'informations: http://www.memoiresducongo.be/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #Leopold2 #CongoBelge

Présentation par Claude Charlier : l’Ecole d’art populaire indigène “Le hangar” et l’Académie des beaux-arts d’Elisabethville. Ecoles de Pierre Romain-Desfossés et de Laurent Moonens. Nombreuses reproductions de peintures. Vidéo de: https://www.memoiresducongo.be/art-pictural-au-congo/ Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #PeinturesCongolaise #documentaire

Sous un soleil au zénith, alors que le thermomètre affiche plus de 35 degrés, Paul Schuerewegen, 67 ans, s’avance doucement vers ce bungalow construit dans un style similaire à celui des maisons bâties par les Belges au Congo, lorsque le pays était encore une colonie. Ici pourtant nous ne sommes pas en Afrique… mais au sud du Brésil, dans le village de Monte Alegre, près de la ville de Botucatu, au cœur de l’Etat de Sao Paulo. Photo d’époque à la main, cet Anversois redécouvre la maison de Monte Alegre dans laquelle il a vécu pendant plus de 20 ans. Il n’était plus revenu sur ce terrain depuis 1985. « C’est très difficile de parler, c’est une grande émotion », murmure-t-il. « Avec ma famille, nous avons quitté le Congo après l’indépendance, en 1960, explique Paul Schuerewegen. Nous sommes rentrés quelques mois en Belgique avant de choisir de venir ici au Brésil en 1962. Nous sommes venus pour travailler dans l’agriculture, comme au Congo. Nous étions habitués à faire ça. En Belgique, cela n’était plus possible ». « Les terres ont été achetées par la Belgique pour pouvoir installer les Belges qui revenaient du Congo au moment de l’indépendance », explique Jacqueline Didier. Cette Belge originaire d’Arlon est arrivée à Monte Alegre en 1963 avec sa famille. Elle avait 8 ans. Pour comprendre, il faut se replonger dans le contexte de l’époque. Juste après l’indépendance du Congo, en 1960, beaucoup de Belges qui étaient installés dans la colonie ont quitté l’Afrique. On estime alors que près de 90.000 ressortissants sont rentrés en Belgique. Pour faire face à tous ces retours, la Belgique a notamment cherché des solutions à l’étranger. « Il y avait beaucoup de Belges au Congo qui avaient comme métier l’exploitation de la terre, précise Jacqueline Didier. En Belgique, on ne savait pas reclasser tant de personnes. Cela représentait des milliers de personnes. Il aurait été trop difficile de trouver des espaces de labourage pour autant de monde. Notre arrivée ici s’est faite comme ça ». « Je suis né à Charleroi. J’ai vécu au Congo pendant 8 ans avec mes parents. Au moment de l’indépendance, nous avons tout perdu et nous sommes revenus en Belgique. C’est à ce moment-là que le gouvernement belge nous a proposé de venir au Brésil pour recommencer notre vie », confirme Yves Anthoine, arrivé à Monte Alegre quand il avait 10 ans. « Comme nous avions tout perdu au Congo, la Belgique a voulu se racheter », estime-t-il. Résultat, en 1961, la Belgique fait l’acquisition de près de 10.000 hectares de terres par l’entremise de son voisin, les Pays-Bas, dont des représentants ont été chargés de trouver un endroit pour les Belges. Les Néerlandais avaient déjà réalisé un projet similaire au Brésil quelques années plus tôt, dans la même région. Le village de Holambra (abréviation de « Holland-America-Brazil »), créé par les Néerlandais, se trouve d’ailleurs à 200 kilomètres à peine de Monte Alegre. C’est alors qu’une société agricole est créée à Monte Alegre. Son nom : SCABB pour « Sociedade Cooperativa Agropecuaria Belgo-Brasileira » et les travaux commencent. « Nous avons appelé 'Avenue Louise' la première avenue de maisons en bois où les premiers Belges arrivés ici ont habité, explique Yves Anthoine. Ensuite la coopérative a fabriqué d’autres maisons dans d’autres rues pour ceux qui sont arrivés après. Il y avait aussi un magasin, une boulangerie, une poste et un seul téléphone avec un seul numéro ». Le village de Monte Alegre s’étoffe petit à petit. Dans les années 60 et 70, on construit une station-service, un puits, une infirmerie, deux écoles, une salle de réunion où on célèbre la Saint-Nicolas ou la fête nationale le 21 juillet… on installe aussi une laiterie. Son nom : BELCO pour "Belgique-Congo". « Les Belges ont décidé de faire leur propre laiterie pour se diversifier et ils ont fait venir de la Belgique, avec des crédits belges, tout ce qu’il fallait pour l’installer », explique Winston Dammans, un Gantois arrivé à Monte Alegre début des années 60, à l’âge de 13 ans. C’est lui qui nous emmène dans les rues de Monte Alegre et vers les ruines de cette ancienne usine. « Cette entreprise belge a fabriqué le premier lait pasteurisé emballé dans des sachets plastiques de tout le Brésil », affirme Winston Dammans. « Ils ont aussi fabriqué ici du fromage et du beurre avant que la laiterie ne devienne une brasserie. » Dans les années 80, la société Cervejaria BELCO produisait en masse de la bière alors encore brassée par des Belges. Aujourd’hui, la marque a été rachetée mais elle existe toujours et des bières BELCO sont encore vendues dans des magasins dans l’Etat de Sao Paulo. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #BrésilBelge #Belgique #Brésil

Jef a 52 ans et il a fui le Zaïre, notamment lors des derniers troubles. Aujourd' hui, entre deux verres, il évoque le bon vieux temps des colonies avec ses compagnons d'infortune. Et il cherche du boulot. Mais au Zaïre, Jef n'a pas tout perdu : il a emporté Denise, son "petit Satan"... Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Zaire #documentaire

La conférence de Berlin de 1884-1885 a inauguré ce qui est devenu le « nouvel impérialisme ». Alors que les premières vagues d'expansion européenne se sont concentrées sur les Amériques et l'Asie, la troisième s'est concentrée sur l'Afrique, largement ignorée depuis la conclusion de la traite négrière atlantique. En 1876, le roi Léopold II (1835-1909) de Belgique engagea Henry Morton Stanley (1841-1904) pour explorer et coloniser le bassin du fleuve Congo en Afrique équatoriale. Les revendications belges sur le Congo ont conduit à une « ruée vers l'Afrique » entre la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et le Portugal, représentés à la Conférence. Ils cherchaient à réguler la concurrence coloniale en définissant « l'occupation effective » comme critère de reconnaissance des revendications territoriales – les colonies étaient reconnues si elles étaient effectivement possédées. La conférence de Berlin a reconstitué l'Afrique, divisant le continent en quelque 50 colonies différentes. Seuls l'Éthiopie et le Libéria sont restés indépendants. Le nouvel impérialisme a donné naissance à de nouvelles conceptions sociales du colonialisme, y compris l'idée de « civiliser » les Africains, comme décrit dans le poème de Rudyard Kipling « Le fardeau de l'homme blanc » (1899), bien que critiqué par d'autres comme Joseph Conrad dans Heart of Darkness ( 1899). Les puissances européennes ont essayé d'associer la domination coloniale aux objectifs de justice et de moralité, ce qui a permis à la domination sur les terres tropicales de devenir largement acceptée. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #ConférenceDeBerlin #HenryMortonStanley #Leopold2

L’enseignement colonial au Congo-Belge a été régi par des Conventions entre l’Administration coloniale et les Missions chrétiennes. En 1906, le Saint Siège et l’Etat Indépendant du Congo signaient une Convention, qui formulait les grands principes de l’Organisation scolaire dans la Colonie. En 1907, on comptait au Congo 834 fermes-chapelles (dont chacune était gérée par un catéchiste nègre, placé sous la direction des missionnaires), 3 écoles secondaires, 112 écoles primaires, 21 orphelinats et 22 ateliers. Peu après la reprise de l’Etat Indépendant du Congo par la Belgique en 1908, on commença à élaborer un texte d’Organisation de l'enseignement libre des Missions Nationales, mais la première guerre mondiale en empêcha l'aboutissement. Après la guerre, en 1920, une commission fut instituée, et publia, en 1924, un Projet d’Organisation de l'enseignement. Plusieurs commentaires et débats aboutirent à un texte définitif en 1928 (publié en 1929). Ce texte était valable pour 20 ans. En 1934, Pierre RYCKMANS, Gouverneur général du Congo-Belge fit appel aux missions nationales pour assurer le service de l'enseignement élémentaire. Avec des subsides très modestes de la part du Minstère des Colonies (autour de 8 millions de francs belges), 350.000 petits noirs (congolais) fréquentaient les écoles primaires entre 1935 et 1945 : résultat prodigieux que toutes les autres colonies enviaient. En 1946 l'on assista à l'apparition des premières écoles laïques, réservées aux seuls Blancs. Quelque temps après (en 1950), les premiers africains furent admis dans les écoles officielles laïques. En 1954, dans un climat de guerre scolaire, le ministre libéral des Colonies Auguste BUISSERET décida la création au Congo-Belge d'un réseau d'écoles officielles. Les premiers athénées du réseau officiel furent érigés, avec des effectifs scolaires représentant 10% de la population. Et une année après (en octobre 1955, soit 4 moi après la visite de mai-juin 1955 du Roi Baudouin au Congo-Belge), le décret portant création de l'Université officielle du Congo-Belge et du Ruanda-Urundi était signé. C'est la création de l'Université Lovanium (Université de Kinshasa). 4 ans après (1959), l’Université d'Elisabethville (Lubumbashi) était à son tour créée. Plus d'information: https://www.memoiresducongo.be/ Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #enseignement #École

L’enseignement colonial au Congo-Belge a été régi par des Conventions entre l’Administration coloniale et les Missions chrétiennes. En 1906, le Saint Siège et l’Etat Indépendant du Congo signaient une Convention, qui formulait les grands principes de l’Organisation scolaire dans la Colonie. En 1907, on comptait au Congo 834 fermes-chapelles (dont chacune était gérée par un catéchiste nègre, placé sous la direction des missionnaires), 3 écoles secondaires, 112 écoles primaires, 21 orphelinats et 22 ateliers. Peu après la reprise de l’Etat Indépendant du Congo par la Belgique en 1908, on commença à élaborer un texte d’Organisation de l'enseignement libre des Missions Nationales, mais la première guerre mondiale en empêcha l'aboutissement. Après la guerre, en 1920, une commission fut instituée, et publia, en 1924, un Projet d’Organisation de l'enseignement. Plusieurs commentaires et débats aboutirent à un texte définitif en 1928 (publié en 1929). Ce texte était valable pour 20 ans. En 1934, Pierre RYCKMANS, Gouverneur général du Congo-Belge fit appel aux missions nationales pour assurer le service de l'enseignement élémentaire. Avec des subsides très modestes de la part du Minstère des Colonies (autour de 8 millions de francs belges), 350.000 petits noirs (congolais) fréquentaient les écoles primaires entre 1935 et 1945 : résultat prodigieux que toutes les autres colonies enviaient. En 1946 l'on assista à l'apparition des premières écoles laïques, réservées aux seuls Blancs. Quelque temps après (en 1950), les premiers africains furent admis dans les écoles officielles laïques. En 1954, dans un climat de guerre scolaire, le ministre libéral des Colonies Auguste BUISSERET décida la création au Congo-Belge d'un réseau d'écoles officielles. Les premiers athénées du réseau officiel furent érigés, avec des effectifs scolaires représentant 10% de la population. Et une année après (en octobre 1955, soit 4 moi après la visite de mai-juin 1955 du Roi Baudouin au Congo-Belge), le décret portant création de l'Université officielle du Congo-Belge et du Ruanda-Urundi était signé. C'est la création de l'Université Lovanium (Université de Kinshasa). 4 ans après (1959), l’Université d'Elisabethville (Lubumbashi) était à son tour créée. Plus d'information: https://www.memoiresducongo.be/ Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #enseignement #École

Discours du Premier ministre Gaston Eyskens pour le nouvel an : il évoque la situation au Congo et sa politique d'austérité (Loi unique) qui a déclenché une grève générale dans le pays. Date de Diffusion: 31/12/1960 Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #GastonEyskens #CongoBelge #CriseCongolaise

Sa Majesté le Roi Baudouin et la Reine Fabiola visitent le Zaïre pour le 25e anniversaire de l'indépendance du pays. Ils sont accueillis par le président Mobutu Sese Seko. Bulletin d'information 4/7/1985 Suivre Sur Twitter: http://twitter.com/BasedCongo #Zaïre #RoiBaudouin #MobutuSeseSeko

Gbadolite : le général Joseph-Désiré Mobutu fait part de son appréhension quant à la sécurité de sa famille après le coup d'État du 14 septembre 1960. News bulletin 03/12/1965 Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #MobutuSeseSeko #CriseCongolaise #GeneralMobutu

Zaïre : contraste entre le luxueux palais du président Mobutu à Gbadolite 'Versailles de la jungle' et la pauvreté à Kisangani. News bulletin 8/11/1988 Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #MobutuSeseSeko #PalaisPrésidentiel #Zaïre

Les membres de cette congrégation de prêtres et de frères religieux missionnaires, qui prononcent les trois vœux de pauvreté, chasteté et obéissance, sont appelés Missionnaires de Scheut ou scheutistes en Europe. Dans les autres continents, comme en Afrique, on les désigne comme missionnaires CICM (Congregatio Immaculati Cordis Mariæ). Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #missionnaires #LeopoldII #CongoBelge

Moïse Tshombé réagit à l'arrivée prochaine des troupes des Nations Unies au Katanga. Pour lui, les troupes des Nations Unies ne pourront pas faire respecter l'ordre. Pire, elles créeront le désordre... Bulletin d’information du 04/08/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #MoïseTshombe #Katanga #CongoCrisis

Les rapports entre la Belgique et Dag Hammarskjöld, Secrétaire général des Nations Unies, sont assez tendus, suite à l’envoi de lettres de griefs à l’encontre de la Belgique. L'ONU attend de la Belgique un retrait de ses troupes au Congo et qu'elle arrête d'y envoyer des techniciens. Rencontre avec Pierre Wigny, au ministère des Affaires étrangères, pour en savoir un peu plus sur ces accusations. Bulletin d’information du 28/10/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #PierreWigny #NationsUnies #CongoCrisis

Que se passe-t-il au Congo, un an après l’indépendance ? Un Congo en crise... Quatre autorités s’y partagent le pouvoir : Kasa-Vubu, Mobutu, Ileo et Adoula gouvernent à Léopoldville, Tshombé au Katanga, les lumumbistes Gizenga et Gbenye se sont installés à Stanleyville, capitale de la "République libre du Congo", et Kalonji dirige l’Etat autonome du Sud Kasaï. Ce reportage débute en février 1961 au Katanga, au moment où est annoncée la mort du 1er Premier ministre du Congo indépendant Patrice Lumumba, et où débute la bataille de Luena et de Bukama. Une guerre fratricide qui oppose gendarmes katangais, aidés par des mercenaires européens, et Balubas katangais, fidèles au pouvoir central. suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #Documentary #CongoBelge #CriseCongolaise

En 1958, Gérard de Boe réalise le film Tokende en l'honneur du 50e anniversaire du Congo belge, commandé par la mission catholique. Le documentaire montre comment, grâce aux efforts des missionnaires, la population noire s'est convertie au christianisme. suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #Documentary #CongoBelge #Tokende

L’enseignement. Pour beaucoup, le niveau n’est plus ce qu’il était. Et c’est un jeune qui le dit. "Quand les Belges sont arrivés. Ils ont construit des écoles et des universités. Cela a permis à nos ancêtres et leurs enfants de bénéficier d’une bonne éducation", explique Daniel Aloterembi, 25 ans et étudiant en dernière année à l’IFASIC. Homme de lettres, il déplore qu’"une personne peut se dire licenciée en lettres, mais parfois incapable d’écrire une phrase en français sans faire de fautes. C’est pour moi une grande déception. Les autorités doivent tenter de relever ce niveau d’enseignement pour essayer d’avancer. C’est inimaginable de penser que nos parents qui ont fait des études moyennes ont un niveau plus élevé que nous. Nous devons nous interroger et voir comment remédier à ce problème." La nostalgie du temps colonial en RDC semble faire écho à celle qui s’exprime encore en Belgique : beaucoup comparent deux périodes (1885-1960 et 1960 à aujourd’hui) comme si la longue histoire d’avant 1885 n’avait jamais existé. En RDC les mémoires semblent parfois oublier que l’enseignement s’arrêtait à la fin de la primaire jusqu’à la seconde partie des années 50. Après quoi, il s’agissait de travailler. Les clefs de compréhension semblent brouillées par le grand trauma culturel, politique et social que furent 80 ans de colonisation. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoDRC #CongoBelge #Nostalgie

Le Conseil de sécurité de l'ONU réclame à l'unanimité que la Belgique retire rapidement ses troupes du Congo. Réactions du Premier ministre Gaston Eyskens et d’Arthur Gilson, ministre de la Défense nationale, à l'issue de ce Conseil. Chacun défend la nécessité de protéger les Belges au Congo. Bulletin d’information du 22/07/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #GastonEyskens #Belges #Congo

Le 11 juillet 1960, Moïse Tshombé proclame la sécession du Katanga. Depuis, aucun gouvernement n'a reconnu cette indépendance. Sa position est ferme : le Katanga est indépendant et doit le rester pour maintenir l'ordre au Congo. Il donne également sa position concernant la possible venue de troupes de l'ONU au Congo. Selon lui, la paix règne au Katanga grâce à la présence des troupes belges. La présence de l'ONU n'apportera que troubles et chaos. Bulletin d'information du 28/07/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #MoïseTshombe #Katanga #CongoCrisis

Dans les jours qui ont suivi l'indépendance du Congo, de nombreux Belges ayant fui Coquilhatville, Léopoldville et Luluabourg, se sont réfugiés en Belgique. Ils sont amers et pessimistes : ils sont convaincus qu'il n'y a plus d'avenir possible pour eux au Congo, du moins pas dans l'immédiat. Pilotes de la Sabena, personnel de la Croix-Rouge, scouts ou encore simples bénévoles se mobilisent pour venir en aide aux réfugiés belges. 9000000 du 17/07/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #Belges #CongoCrisis #Congo

La mutinerie de la Force publique sème la panique auprès des colons belges. Nombreux d’entre eux trouvent refuge de l’autre côté du fleuve, à Brazzaville. A l'aéroport de Zaventem, le personnel prend soin des enfants de réfugiés belges. Témoignages de deux enfants sur ce qu'ils ont vécu au Congo. 9000000 du 17/07/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

Aéroport de N'Djili juillet 1960 : interview de colons blancs qui ont préféré renvoyer leur femme et leurs enfants en Belgique après les incidents et les violences de ces derniers jours suite à la mutinerie de la Force publique. Bulletin d’information du 07/07/1960 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Léopoldville #CongoCrisis #CriseCongolaise

Frédéric Vandewalle, colonel administrateur en chef de la sûreté au Congo belge, avait pour mission de bien connaître les gens et d’essayer de savoir ce qu’ils pensaient. Au cours de cet entretien, il parle du conservatisme colonial des années 50 et revient sur les émeutes de Léopoldville, l'arrestation de Kasa-Vubu, l'accueil du discours royal par les Congolais, la conférence de la Table ronde belgo-congolaise et la mort de Patrice Lumumba. Télé-Mémoires du 21/12/1970 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #FrédéricVandewalle #Léopoldville #CongoBelge

Maurice Lenain, administrateur de territoires dans le nord-est du Congo Belge, a filmé les premières élections régionales congolaises en 1959. Inédits du 16/10/1982 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #MauriceLenain #ElectionsRegionales #CongoBelge

Frédéric Vandewalle, colonel administrateur en chef de la sûreté au Congo belge, avait pour mission de bien connaître les gens et d’essayer de savoir ce qu’ils pensaient. Il revient sur les émeutes à Léopoldville de janvier 1959… Extrait de Télé-Mémoires du 21/12/1970 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #FrédéricVandewalle #Léopoldville #CongoBelge

A partir du 20 janvier 1960, représentants politiques congolais et dirigeants belges se réunissent pour définir ensemble les modalités d'accession du Congo à l'indépendance. Les travaux de cette table ronde belgo-congolaise se concluent le 20 février 1960 avec, entre autres, le discours de Patrice Lumumba, Premier ministre congolais et d'Henri Rolin, sénateur socialiste. Bulletin d'information du 20/02/1960 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #TableRonde #PatriceLumumba #HenriRolin

Le ministre du Congo August de Schryver décline ici les différentes phases qui mèneront le Congo à son émancipation politique. La première étape sera les élections du mois de décembre 1959, où l'on votera pour les membres des conseils des communes et pour les membres des conseils des territoires. Une deuxième étape s'ouvrira en mars, avec la constitution des institutions provinciales. Enfin une troisième étape verra la création et la mise en place pour 1960 de deux assemblées législatives et d'un exécutif, c'est-dire d'un gouvernement central pour tout le Congo. Bulletin d’information du 16/10/1959 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #AugustDeSchryver #Independance #CongoBelge

Joseph-Désiré Mobutu, à Bruxelles à l'occasion de l'expo 58.Il y parle de son métier de journaliste au Congo Belge. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Mobutu #CongoBelge #Expo58

Une balade dans les paysages, les missions et les réalisations des Belges au Congo en 1955. Une parfaite illustration sur le Congo belge et le Ruanda-Urundi, cinq ans à peine avant l'indépendance du Congo. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Documentaire #PeripleAfricain #CongoBelge

Retour en Belgique du Roi Baudouin et du Premier ministre Gaston Eyskens après leur voyage à Léopoldville où ils ont assisté aux cérémonies organisées pour l'indépendance du Congo. Gaston Eyskens réagit au discours inattendu de Patrice Lumumba, qui selon lui a provoqué "une très large déception". Bulletin d’information du 01/07/1960 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #GastonEyskens #indépendance #CongoBelge

Paul Vanlishout, cinéaste amateur, filme les festivités liées à l'indépendance congolaise les 29 et 30 juin 1960. On y découvre les seules images d'une cérémonie passée à l'époque sous silence : la passation des drapeaux belge et congolais. Ce document permet également de revoir des images de la cérémonie d'indépendance, en couleur. Inédits du 21/03/1981 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Documentaire #indépendance #CongoBelge

Le 30 juin 1960, le Congo accède à l'indépendance. Découvrez les images des festivités organisées à Léopoldville. Images tournées l'après-midi du 30 juin : la foule se masse sur les trottoirs du boulevard Ryckmans, pour acclamer le Roi Baudouin et les nouveaux responsables du pays. Joseph Kasa-Vubu et Patrice Lumumba prennent place dans la tribune d'honneur et les défilés commencent : la Force publique, les écoliers, les scouts. Départ du Roi Baudouin accompagné du Premier ministre Gaston Eyskens. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #RoiBaudouin #indépendance #CongoBelge

Discours prononcé par Joseph Kasa-Vubu, premier président du Congo, lors de la cérémonie officielle de l'Indépendance du Congo, le 30 juin 1960 à Léopoldville. Bulletin d'information du 30/06/1960 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #JosephKasaVubu #indépendance #CongoBelge

Mijnheer de president, Heren, De onafhankelijkheid van Congo is het eindresultaat van het werk dat is ingezet met de uitzonderlijke persoonlijkheid van koning Leopold II, en dat hij aanpakte met vastberaden moed en dat met volharding is voorgezet door België. Zij betekent een beslissend moment in de bestemming, niet alleen van Congo zelf, maar ik aarzel niet om het te zeggen, van heel Afrika. Gedurende 80 jaar heeft België de beste van zijn zonen naar uw land gestuurd, eerst om het Congobekken te bevrijden van de afschuwelijke slavenhandel die uw bevolkingen uitdunde, later om de verschillende volkeren - die vroeger vijanden waren - dichter bij elkaar te brengen en zich voor te bereiden om samen de grootste van de onafhankelijke Afrikaanse staten te vormen; tenslotte om een gelukkiger leven te brengen aan de verschillende streken van Congo die U hier vertegenwoordigt in eenzelfde parlement. Voortaan bevinden België en Congo zich zij aan zij, als soevereine staten, maar door vriendschap verbonden en besloten om mekaar te helpen. Wij geven vandaag dan ook in uw handen de administratieve, economische, technische en sociale diensten terug, evenals de gerechtelijke organisatie, zonder dewelke een moderne staat niet leefbaar is. De Belgische vertegenwoordigers zijn bereid om u een loyale en open medewerking te verlenen. Uw taak is immens en u bent de eersten om er zich rekenschap van te geven. De grootste gevaren die u bedreigen zijn: de onervarenheid van de bevolkingen zichzelf te besturen, de stammentwisten die vroeger zoveel kwaad hebben veroorzaakt en die tegen elke prijs niet opnieuw mogen beginnen, de aantrekking die buitenlandse grootmachten kunnen uitoefenen op bepaalde streken, klaar om te profiteren van het minste teken van zwakte. Uw leiders zullen de moeilijke taak kennen om te regeren. Het algemene belang van het land zullen zij op de eerste plaats van hun bekommernissen moeten zetten, wat ook de partij is waartoe zij behoren. Zij zullen aan het Congolese volk moeten leren dat de onafhankelijkheid niet gerealiseerd wordt door de onmiddellijke genotsbevrediging, maar door de arbeid, door het respect voor de vrijheid van de ander en de rechten van de minderheid, door de verdraagzaamheid en door orde zonder dewelke geen enkel democratisch regime kan overleven. Ik houd er aan hier een bijzondere eerbetuiging te betonen aan de strijdmachten die hun moeilijke taak met moed en niet ophoudende toewijding hebben volbracht. De onafhankelijkheid zal van iedereen inspanningen en offers vragen. U zal de instellingen moeten aanpassen aan uw opvattingen en aan uw noden, op een manier waardoor ze stabiel en evenwichtig worden. U zal ervaren administratieve kaders moeten vormen, de intellectuele en morele vorming van de bevolking intensifiëren, de muntstabiliteit behouden, uw economische, sociale en financiële organisaties beschermen. Breng de toekomst niet in het gedrang door haastige hervormingen, en vervang de instellingen niet die België u overdraagt, zolang u niet zeker bent er betere te kunnen maken. Onderhoud met zorg de activiteiten van de medische diensten waarvan de onderbreking desastreuze gevolgen zou hebben, en die ziekten - waarin wij geslaagd zijn ze te onderdrukken -, opnieuw zouden doen verschijnen. Draagzorg voor het wetenschappelijke werk dat voor u een onschatbaar intellectueel patrimonium vormt. Vergeet niet dat een serene en onafhankelijke rechtspraak een element van sociale vrede is; de garantie van het respect van het recht van iedereen verschaft een staat een grote morele autoriteit bij de internationale publieke opinie. Aarzel niet u tot ons te wenden. Wij staan klaar om aan uw zijde te blijven om u te helpen met onze raad, om technici en ambtenaren te vormen die u nodig zult hebben. Afrika en Europa vullen elkaar wederzijds aan en zijn in samenwerking tot de schitterendste ontwikkeling geroepen. Congo en België kunnen een eersterangsrol spelen door een constructieve en vruchtbare samenwerking, in wederzijds vertrouwen. Mijne heren, De ogen van de hele wereld zijn op u gericht. Op het moment dat Congo zelfstandig zijn eigen levenswijze kiest, wens ik dat het Congolese volk het geheel van zijn geestelijke, morele en religieuze waarden mag bewaren en ontwikkelen, waarden die gemeenschappelijk zijn en die politieke wisselingen, rasverschillen of grenzen overschrijdt. Blijf één, en u zal u waardig tonen om de grote rol, waartoe U geroepen bent, te spelen in de geschiedenis van Afrika. Volk van Congo, Mijn land en ik, wij erkennen met vreugde en emotie dat Congo toegang krijgt op deze dag, 30 juni 1960, in volledige harmonie en vriendschap met België, tot de onafhankelijkheid en de internationale soevereiniteit. Moge God Congo beschermen! #Congo #KoningBoudewijn #Onafhankelijkheidstoespraak

Le jour de l’indépendance, après le Roi Baudouin, c’est au tour du Premier ministre congolais Patrice Lumumba de s’exprimer. Il prononce un discours imprévu, dans lequel il s’adresse "aux combattants de l’indépendance aujourd’hui victorieux". Discours de l'indépendance: A vous tous, mes amis qui avez lutté sans relâche à nos côtés, je vous demande de faire de ce 30 juin 1960 une date illustre que vous garderez ineffaçablement gravée dans vos coeurs, une date dont vous enseignerez avec fierté la signification à vos enfants, pour que ceux-ci à leur tour fassent connaître à leurs fils et à leurs petits-fils l'histoire glorieuse de notre lutte pour la libertés. Car cette indépendance du Congo, si elle est proclamée aujourd'hui dans l'entente avec la Belgique, pays ami avec qui nous traitons d'égal à égal, nul Congolais digne de ce nom ne pourra jamais oublier cependant que c'est par la lutte qu'elle a été conquise, une lutte de tous les jours, une lutte ardente et idéaliste, une lutte dans laquelle nous n'avons ménagé ni nos forces, ni nos privations, ni nos souffrances, ni notre sang. C'est une lutte qui fut de larmes, de feu et de sang, nous en sommes fiers jusqu'au plus profond de nous-mêmes, car ce fut une lutte noble et juste, une lutte indispensable pour mettre fin à l'humiliant esclavage, qui nous était imposé par la force. Ce que fut notre sort en 80 ans de régime colonialiste, nos blessures sont trop fraîches et trop douloureuses encore pour que nous puissions les chasser de notre mémoire. Nous avons connu le travail harassant exigé en échange de salaires qui ne nous permettaient ni de manger à notre faim, ni de nous vêtir ou de nous loger décemment, ni d'élever nos enfants comme des êtres chers. Nous avons connu les ironies, les insultes, les coups que nous devions subir matin, midi et soir, parce que nous étions des nègres. Qui oubliera qu'à un noir on disait « Tu », non certes comme à un ami, mais parce que le « Vous » honorable était réservé aux seuls blancs ? Nous avons connu nos terres spoliées au nom de textes prétendument légaux, qui ne faisaient que reconnaître le droit du plus fort, nous avons connu que la loi n'était jamais la même, selon qu'il s'agissait d'un blanc ou d'un noir, accommodante pour les uns, cruelle et inhumaine Pour les autres. Nous avons connu les souffrances atroces des relégués pour opinions politiques ou, croyances religieuses : exilés dans leur propre patrie, leur sort était vraiment pire que la mort même. Nous avons connu qu'il y avait dans les villes des maisons magnifiques pour les blancs et des paillotes croulantes pour les noirs : qu'un noir n'était admis ni dans les cinémas, ni dans les restaurants, ni dans les magasins dits européens, qu'un noir voyageait à même la coque des péniches au pied du blanc dans sa cabine de luxe. Qui oubliera, enfin, les fusillades où périrent tant de nos frères, ou les cachots où furent brutalement jetés ceux qui ne voulaient pas se soumettre à un régime d'injustice ? Tout cela, mes frères, nous en avons profondément souffert, mais tout cela aussi, nous, que le vote de vos représentants élus a agréés pour diriger notre cher pays, nous qui avons souffert dans notre corps et dans notre coeur de l'oppression colonialiste, nous vous le disons, tout cela est désormais fini. La République du Congo a été proclamée et notre cher pays est maintenant entre les mains de ses propres enfants Bulletin d'information du 30/06/1960 Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #PatriceLumumba #indépendance #CongoBelge

Entretien avec Emile Janssens, ancien commandant de la Force publique au Congo, à l'occasion de la sortie de son livre qui relate la mutinerie de la Force publique au lendemain de l'indépendance . Une mutinerie dont il attribue la responsabilité tant à Patrice Lumumba qu'au gouvernement belge. 9000000 du 18/06/1961 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #ForcePublique #indépendance

Après le discours du Roi Baudouin concernant l'indépendance du Congo, c'est à Maurice Van Hemelrijck, ministre du Congo belge et du Ruanda-Urundi, de s'exprimer à la Chambre. Il précise la volonté du gouvernement belge d'amener progressivement la population congolaise en état de se prononcer sur son indépendance politique. Bulletin d’information du 13/01/1959 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #MauriceVanHemelrijck #indépendance

Le lieutenant-général Janssens est interviewé à propos du rôle de la Force publique dans le nouvel état indépendant. Y aura t-il scission avec le passé ou continuité? Bulletin d’information du 28/06/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #ForcePublique #indépendance

A 5 jours de l'indépendance du Congo, Patrice Lumumba présente à la Chambre son gouvernement. Après la prestation de serment des membres du nouveau gouvernement congolais, Monsieur Ganshof van der Meersch, ministre belge chargé des Affaires générales en Afrique, prend la parole. Mr Kasa-Vubu est ensuite élu chef de l'Etat par les deux chambres réunies. Bulletin d’information du 25/06/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #PatriceLumumba #indépendance

Marthe Dumont interviewe le Premier ministre Belge Gaston Eyskens, sur le tarmac de l'aéroport avant son départ pour les célébrations d'indépendance du Congo. Il donne son sentiment à deux jours des événements et souligne que la Belgique peut être fière "de l'œuvre accomplie au Congo". Bulletin d’information du 28/06/1960 suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Congo #GastonEyskens

Déjà dans les années 1880, on songea à fonder une mission au Congo. En 1929, l’idée fut reprise par le Père Etienne Colman, mais ce n’est qu’en 1952 qu’elle se réalisa. P. Emmanuel Van Berkel, provincial, accepta la proposition de Mgr. De Wilde, Dominicain, d’envoyer des Augustins belges au Congo comme missionnaires. En juillet 1952, les quatre premiers missionnaires belges arrivèrent dans le Vicariat Apostolique de Niangara, où les Dominicains travaillaient. Théodore Wilhelmus (Guillaume) Van den Elzen et Libert Coremans partirent pour Poko. Matthieu Baggen et Bruno Van Mierlo s’installèrent à Doruma. Matthieu mourut toutefois de méningite quelques mois après son arrivée. Début 1953, il y avait déjà 13 missionnaires belges. Poko et Doruma n’étaient pas les seuls endroits où ils travaillaient ; des missionnaires furent également envoyés à Duru, Amadi, Ngilima et Dungu-Bamokandi. En 1958, le vicariat de Niangara fut divisé. On fonda la Préfecture Apostolique de Doruma. Celle-ci fut confiée aux Pères Augustins, qui, entre temps, comptaient 21 confrères. Le Père Guillaume van den Elzen devint le premier père préfet apostolique. En 1960, les Pères Dominicains demandèrent de prendre en charge le ‘collège Notre-Dame’ à Dungu. Comme le travail s’accumulait et que le manque de missionnaires était considérable, Mgr. Van den Elzen invita des religieux d’autres provinces. Les Sœurs Franciscaines de la Sainte-Famille arrivèrent en 1958. En 1959, les Augustins allemands décidèrent de se joindre aux Augustins belges. Les Sœurs Augustines de Termonde et trois Augustins espagnols suivirent en 1962. Les Schwestern von Missionsärtzlichen Institut arrivèrent en 1963. Au moment où la préfecture était en plein développement, la rébellion éclata et paralysa le pays de 1964 à 1966. Bien qu’il n’y eût pas de victimes parmi les Augustins ou les autres religieux de cette région, les dégâts matériels et moraux furent énormes et laissèrent des traces jusqu’aujourd’hui. En 1968, la préfecture de Doruma devint un diocèse et le préfet apostolique Guillaume van den Elzen en devint le premier évêque résidentiel. La vie pastorale, qui avait été gravement bouleversée par la rébellion, prit un nouvel essor. Le petit séminaire fut rouvert et l’on entama la construction d’une nouvelle cathédrale à Dungu. A partir de cette période, plusieurs autres congrégations religieuses rejoignirent le diocèse. En 1969, les Frères d’Instruction Chrétienne (F.I.C.) vinrent renforcer la mission, suivis par les Pères et Sœurs Comboniani en 1970, la Congrégation de la Consolata en décembre 1972 et Les Sœurs Grises de Montréal en 1973. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #missionnaires #voyage

Le Congo Belge, est-ce que ça donne des idées noires aux anciens colons ? Pas toujours : présentement, entre eux, ils parlent petit-blanc... Une maison de retraite réservée aux vétérans coloniaux. L'œil rivé sur un horizon imaginaire, ils sont toujours là-bas, un pied dans la tombe, l'autre dans la brousse. suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

En 1960, René Buchet, cinéaste amateur, filme de son balcon à Léopoldville, les événements qui se produisirent aux lendemains de l'indépendance, dans le quartier de la toute nouvelle ambassade de Belgique. Les soldats mutins arrivent en ville et les familles commencent à évacuer. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #Leopoldville #indépendance #CongoBelge

Léopold II était-il un grand roi? Le monarque a dirigé la Belgique de 1865 jusqu'à sa mort en 1909 et a été le souverain de l'État indépendant du Congo pendant 23 ans. Cependant, la vie de Léopold englobait bien plus que le passé colonial de la Belgique. Le roi s'est battu pour la défense et l'indépendance économique de sa nation naissante. Dans ses relations avec les chefs d’État et les médias, il a fait preuve d’une grande sagesse politique, voire d’une ruse. Il a dirigé la Belgique à l'une de ses périodes les plus agitées. Après Napoléon et le Roi Soleil, le roi Léopold II est l'une des figures historiques les plus importantes et les plus colorées de l'histoire. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldDeux #LeopoldII #Leopold2

A Tervuren, le CAPA (Centre d'Accueil pour Personnel Africain) y accueille des familles africaines venues du Congo et du Burundi dans le cadre de l'Exposition universelle. Le centre comprend hébergement, classes maternelles et primaires, plaine de jeux, pouponnière, économat, dispensaire... Des cours de cuisine initient les mères de famille à la cuisine belge. D'autres femmes suivent des cours de couture. Le bâtiment est destiné à devenir une aile du Musée de Tervuren. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #Tervuren #CitéAfricaine #Documentaire

Sous le slogan «une cuillère pleine de sucre fait couler le médicament», plusieurs missionnaires belges ont réalisé des films éducatifs pour le public congolais. La série Matamata & Pilipili d'Albert Van Haelst CICM est vaguement adaptée à Laurel & Hardy. Le duo de bandes dessinées est devenu extrêmement populaire parmi le public colonial. Dans les années 1970, une bande dessinée sur Matamata & Pilipili a été réalisée par Mongo Sisé. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #Comédie #CongoBelge #CinemaColonial

L’origine de l’AfricaMuseum remonte à l’exposition universelle de Bruxelles en 1897. Sous l’impulsion du roi Léopold II, la "Section Coloniale" de l’exposition fut déplacée à Tervuren dans le "Palais de l'Afrique" (anciennement le Palais des Colonies). Les salles accueillaient des animaux naturalisés, des échantillons géologiques, des denrées, des objets ethnographiques et artistiques congolais et des objets d’art réalisés en Belgique. Un village africain qui logeait des Congolais pendant la journée, avait été aménagé dans le parc et a coûté la vie à sept d'entre eux. Léopold II voyait dans le musée un outil de propagande pour son projet colonial, destiné à attirer des investisseurs et à convaincre la population belge. C'est ainsi qu'en 1898 l’exposition temporaire devenait le premier musée permanent du Congo. Dès ses origines, l’institut était à la fois un musée et un institut scientifique. Très vite, le Palais de l'Afrique s’avéra trop exigu. Léopold II fit appel à Charles Girault, architecte du Petit Palais de Paris, et entreprit un programme de construction ambitieux. Les plans prévoyaient un site complet avec un nouveau musée du Congo, une école mondiale, un centre de congrès, une gare, des pavillons chinois et un complexe sportif. Ces projets de construction étaient financés par les gains venant du domaine privé royal du Congo. Léopold II étant décédé avant la fin des travaux, c’est le roi Albert Ier qui inaugura le musée le 30 avril 1910 et les travaux de construction furent arrêtés. Le nom du musée changea plusieurs fois au cours de son histoire. De Musée du Congo, il devint Musée du Congo belge au moment où l’État indépendant du Congo devint le Congo belge. En 1952, par Arrêté royal, le musée prit le nom de Musée royal du Congo belge. Pour finalement devenir Musée royal de l'Afrique centrale lors de l'indépendance. Depuis la rénovation, le musée est plus communément appelé AfricaMuseum. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #MuséeRoyal #PalaisDesColonies #MuséeDuCongo

L'évolution de la littérature coloniale belge pendant une période de 100 ans : de la colonisation belge en Afrique Centrale jusqu'aux périodes postérieures à l'indépendance. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #LittératureColoniale #CongoBelge #colonialisme

L’équateur aux cents visages (Cent Faces of the Equator, 1948) est un documentaire d’André Cauvin destiné à promouvoir le tourisme au Congo belge. Il était sponsorisé par la compagnie aérienne belge SABENA. Tout en faisant la promotion du tourisme et en soulignant à quel point il est facile et confortable de voyager en Afrique, le film s'attarde sur la beauté naturelle du pays et son exotisme fascinant. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

La plupart des films réalisés au Congo belge s'adressaient à un public belge ou international. Ils ont été faits dans le but de collecter des fonds et de créer un soutien public à l'effort colonial. Dans les années 50, le film est devenu un instrument missionnaire à un autre égard. Plusieurs missionnaires ont commencé à faire des films pour les populations autochtones. Comment embellir notre foyer is an example of such a film. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #CinemaColonial #FilmColoniale

3ème volet des "Chroniques congolaises", témoignages et documents filmés de familles ayant vécu au Congo belge durant l'entre-deux-guerres. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

Histoire de l'arrivée des Belges et de la colonisation, retracée à partir de films, de photos de particuliers, de correspondances familiales, de témoignages. Dans ce reportage : des images des commémorations de la mort de Stanley à Stanleyville en 1954. Retour historique sur Lépolod II et des premiers explorateurs belges en Afrique Centrale, mais aussi sur l’arrivée des pionniers. Au travers de ses lettres, Eugène Brohée (1893) raconte la vie quotidienne et l'instauration du pouvoir colonial : l'organisation des déplacements, la récolte du caoutchouc, les punitions infligées aux Africains, la polygamies des tribus africaines, le travail des missionnaires, la lutte contre l'esclavage. Des images également de la fondation de la Compagnie des Chemins de Fer du Congo avec l’inauguration de la ligne Matadi N'Kenge et des gisements de cuivre et exploitations minières. Enfin, extrait d'un film 35mm retrouvé par Eric Dartois, montrant le Congo de 1918 et la progression d'une caravane du Katanga au Kasaï vers 1920. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #Documentaire #CongoBelge #Congo #Belgique

Récit de voyage et de vie en Afrique de Paul Beauduin, Uijttenhove et Etienne Geerinckx. Ils commentent les images et évoquent la confrontation entre leur culture et la culture des Africains. Suivre sur: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

Film éducatif pour les enfants des années 40 .. Personnellement, je ne me souviens pas avoir reçu de cours à l'école sur le #CongoBelge. Je pense que la plupart des gens de ma génération et tous ceux nés après 1980 ne savaient même pas qu'il y avait un État indépendant du Congo, ou que #Rwanda et #Burundi faisaient autrefois partie de l'Empire colonial belge. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #CongoBelge

Léopold II, roi aux ambitions immenses, bâtisseur d'Empire, bâtisseur de villes, d'ensembles monumentaux, de grandes avenues... Ce document sur le deuxième roi des Belges revisite l'oeuvre urbaine et architecturale d'un règne de près de 45 ans. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #LeopoldII #Leopold2 #documentaire

Témoignage de Roland et Freddy Duyck – Présence au Congo de 1951 à 1960 – Evolution de la pêche en mer depuis 1900. Direction: Ernest Christiane. Montage: Guy Dierckens. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Documentaire #Congo

Des administrateurs territoriaux se sont efforcés, tout au long des témoignages qui vous sont ici présentés, de décrire avec sincérité et objectivité, leurs nombreuses activités et leur motivation. Leur étroite relation avec les populations locales, dont ils parlaient la langue et connaissaient les coutumes, est un reflet de l’idéal qui les animait. Heureux malgré l’inconfort et l’éloignement de leur pays et de leurs proches, ils accomplissaient une tâche souvent ingrate, pour améliorer le bien-être de leurs administrés. Veillant jour après jour à l’entretien des voies de communication, à l’hygiène des villages, à la bonne tenue des centres médicaux, au fonctionnement correct de la justice, au développement de cultures de subsistance d’abord et de cultures de rapport ensuite, ils ont contribué, avec l’aide des Congolais qu’ils formaient à ces tâches, à mener le Congo sur la voie du progrès, en y faisant régner la paix et la sécurité. Ils expriment ici tout leur enthousiasme et leur attachement à ce beau pays et ses habitants. Puisse leur témoignage aider le Congo actuel à renouer avec le progrès et à redevenir un pays où, pour tous, il fera bon vivre ! Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #Congo #Belgique

Les pêcheurs Wagenia risquent leur vie tous les jours pour quelques poissons. Ils utilisent des techniques ancestrales, uniques au monde. Ils vont chercher à mains nues, les poissons que l’eau courante emmènent dans des nasses coincées entre les rochers du fleuve. Les chutes Stanley, situées en Congo Belge, ont un débit parmi les plus rapides du monde et un dénivelé total de 60 mètres. Les pêcheurs Wagenia utilisent une technique ancestrale afin d’attraper les gros poissons qui remontent la rivière. Ils attachent des filets à des échafaudages souples de bois fixés par des lianes. Se précipitant dans l’eau pour attraper les poissons entre les rochers, ils risquent leur vie pour nourrir leur famille. Suivre sur Twitter: https://Twitter.com/BasedBelgium #CongoBelge #Stanleyville #pêcheurs

Le court-métrage documentaire Peintres bantous (peintres bantous, 1952), l'officier colonial belge et documentariste occasionnel André Scohy met en lumière le travail d'artistes congolais. Dans les années 1950, l'intérêt pour les arts conogolais a évolué d'un intérêt pour les arts traditionnels et les métiers d'art à un intérêt pour les artistes individuels (Mongita, Dombe, Bata, Kiabelua). Leur travail et leur talent sont cependant évalués à travers un prisme colonialiste de l'esthétique occidentale. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #CongoBelge #PeintresBantous #Documentaire

Découvrez le quotidien à Léopoldville, pendant la période coloniale belge et des images de Brazzaville. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #BelgianCongo #CongoBelge #Documentary

The Tabora Offensive was an Anglo-Belgian offensive into German East Africa, which ended with the Battle of Tabora in the north-west of German East Africa, it was part of the East African Campaign in World War I. Follow on Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #BelgianCongo #Tabora #WorldWarI

The Battle of Tabora was a military action which occurred around the town of Tabora in the north-west of German East Africa during World War I. The engagement was part of the East Africa Campaign and was the culmination of the Tabora Offensive in which a Belgian force from the Belgian Congo crossed the border and captured the settlement of Kigoma and Tabora, pushing the German colonial army back. The victory not only left much of the Ruanda-Urundi territory under Belgian military occupation but gave the Allies control of the important Tanganjikabahn railway. Follow on Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #Tabora #BelgianCongo #WWI

Oui, ce film a une histoire… Ayant séjourné au Congo de 1948 à 1951 au service d’une société coloniale, Robert Bodson, son auteur, décide d’aller étudier le marketing à l’université de New York. Il est choqué par l’opinion des Américains et des étudiants étrangers qu’il fréquente sur la politique coloniale belge. A la fin de ses études (en 1952), il décide d’entreprendre une tournée de conférences aux Etats-Unis pour la faire mieux connaître. Il est mis en rapport avec M. Pierre Ryckmans, ancien gouverneur général du Congo, qui est à cette époque ambassadeur de Belgique à l’ONU. Celui-ci lui prodigue ses conseils et un appui officieux, tout en lui conseillant de trouver des aides financières pour entreprendre sa tournée. Périple de 28.000 km au cours duquel seront données 33 conférences, (universités, rotary, high schools, chambres de commerce etc.) et 7 interviews à la radio et à la télévision. Il ramène de sa tournée un rapport au gouvernement belge sur les questions que se posent les Américains à propos du Congo. Ce rapport donne lieu à la constitution d’une commission qui va se pencher sur le problème de l’information au sujet du Congo. Bientôt, cette commission va inviter Robert Bodson à faire une tournée de conférences au Congo (fin ’53, début ’54) pour y rencontrer les gouverneurs de province et le public le plus large afin de les informer de l’opinion que l’on a de la politique coloniale belge à l’étranger. Cinéaste amateur, Robert Bodson, de sa propre initiative, décide alors de réaliser un film. Il emprunte de l’argent à un ami pour acheter une camera 16 mm. et les pellicules nécessaires. Ses prises de vue devront contribuer à donner une réponse aux questions posées et à faire connaître le Congo réel. La tournée de conférences est un succès. Rentré au pays, R. Bodson propose son film au Centre d’information du Congo, qui s’en désintéresse parce que filmé par un non professionnel. M. Ryckmans encourage R. Bodson à procéder au montage de son film malgré ce refus. Avec l’aide d’amis cinéastes amateurs, le film est produit sous le titre «Réalités congolaises». Il est présenté à l’occasion du dîner annuel du cercle Mars et Mercure à Bruxelles le 8 septembre 1954 en présence du ministre des Colonies de l’époque, M. Buisseret et de nombreuses autres personnalités. Quelques semaines plus tard, R. Bodson est invité par le roi Léopold à venir présenter son film au château de Laeken, dans le cadre de la préparation du voyage du roi Baudouin au Congo. Toute la famille royale est présente. Le rapport du voyage est discuté. Le voyage du roi Baudouin au Congo donne lieu à la production d’un film, réalisé avec de gros moyens mais à sa sortie il ne rencontre guère les faveurs des ambassadeurs de Belgique à l’étranger, qui s’en plaignent au roi Baudouin. Celui-ci leur conseille de contacter R. Bodson pour prendre connaissance du film «Réalités Congolaises». Ce qui fut fait à l’occasion d’une présentation au Cercle Royal Africain. Contacté peu après par le Centre d’information du Congo, notre cinéaste, voulant faire preuve de son désintéressement, lui revend le film à son prix de revient et sans demander aucun droit d’auteur. Remis entre des mains professionnelles, le film est alors produit en 5 langues : français, néerlandais, allemand, anglais et espagnol . Devenu film de référence, des exemplaires en sont envoyés à l’ONU et dans les postes diplomatiques. Ce film a donc été produit à l’origine sans subsides et aucun critère n’a été imposé par les autorités dans le montage et le commentaire. Il s’agit ainsi d’un témoignage purement personnel. En juillet 1996, l’émission «Inédits» de la RTBF consacre 3 émissions à l’entreprise d’information de Robert Bodson . Début 2005, l’association « Mémoires du Congo » et sa soeur jumelle néerlandophone « Afrikagetuigenissen » découvrent ce film. Impressionnées par ces images, ces associations décident aussitôt d’en faire un DVD plurilingue, appelé à une large diffusion. A cet effet, il est fait appel à un studio spécialisé en reconditionnement de films anciens, qui réussit à produire trois versions parfaitement régénérées (française, néerlandaise et anglaise) en se servant des meilleures images récupérées des différentes anciennes pellicules retrouvées. Grâce à cette initiative, ce film, réalisé voici un demi-siècle, connaît une nouvelle jeunesse et redevient un précieux instrument d’information sur l’oeuvre belge en Afrique centrale. Suivre sur Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #documenaire #congo #congobelge

Full Congolese independence speech in English: Gentlemen, The independence of Congo is the end result of the work started with the exceptional personality of King Leopold II, which he tackled with determined courage and which has been continued with persistence by Belgium. It represents a defining moment in the destination, not only of Congo itself, but I have no hesitation in saying it, of all of Africa. For 80 years, Belgium has sent the best of its sons to your country, first to liberate the Congo Basin from the horrible slave trade that thinned out your populations, later to bring the different peoples - who used to be enemies - closer together and present themselves. prepare to form together the largest of the independent African states; finally to bring a happier life to the different regions of Congo that you represent here in the same parliament. At this historic moment, our thoughts must turn to the pioneers of the emancipation of Africa, and those who, after them, made Congo what it is today. They deserve our admiration and your appreciation, for it was they who, by sacrificing their best strengths and even their lives to a great ideal, brought you peace and enriched your moral and material possessions. They must never be forgotten, neither by Belgium nor by the Congo. When Leopold II embarked on the great work that is being crowned today, he did not come here as a conqueror but as a bringer of civilization. From the start, Congo has opened its borders to international trade, without Belgium ever exercising an exclusive right focused solely on its own interests. Congo has been given railways, all kinds of sea and air lines, which, by connecting your populations with each other, have promoted their unity and expanded the countries to the world. A medical service, which was set up several decades early, has been patiently organized and has delivered you from many devastating illnesses. Numerous and remarkably well-equipped hospitals have been built. Agriculture has been improved and modernized. Major cities have been built, and throughout the country, living conditions and hygiene are showing remarkable progress. Industrial companies have done justice to the natural resources of the soil. The expansion of economic activity has been significant; it has increased the prosperity of your population and has given the country the technicians indispensable to its development. Thanks to the missionary schools, as well as those who established the public powers, basic education has expanded considerably; an intellectual elite is forming, and your universities will grow rapidly. An increasing number of qualified workers in agriculture, industry, crafts, commerce, administration, are beginning to introduce into all walks of life the individual emancipation that is the real basis of every civilization. From now on, Belgium and Congo are side by side, as sovereign states, but bound by friendship and decided to help each other. Today we therefore return to your hands the administrative, economic, technical and social services, as well as the judicial organization, without which a modern state is not viable. The Belgian representatives are ready to lend you a loyal and open cooperation. Your task is immense and you are the first to realize it. The greatest dangers that threaten you are: the inexperience of the populations to govern themselves, the tribal quarrels that have caused so much evil in the past and cannot start again at any cost, the attraction that foreign superpowers can exert in certain regions, ready to take advantage of the slightest sign of weakness. I would like to pay a special tribute here to the armed forces who have accomplished their difficult task with courage and unwavering dedication. Independence will require effort and sacrifice from everyone. You will have to adapt the settings to your views and needs in a way that makes them stable and balanced. Do not jeopardize the future with hasty reforms, and do not replace the institutions that Belgium hands over to you, as long as you are not sure that you can make better ones. The eyes of the whole world are on you. The moment Congo independently chooses its own way of life, I wish that the Congolese people may preserve and develop all of their spiritual, moral and religious values, values that are common and that transcend political changes, racial differences or borders. Remain one, and you will prove worthy to play the great role you have been called to play in the history of Africa. People of Congo, My country and I, we recognize with joy and emotion that Congo is granted access on this day, June 30, 1960, in complete harmony and friendship with Belgium, to independence and international sovereignty. May God protect Congo!

The Royal Museum for Central Africa or RMCA, colloquially known as the Africa Museum, is a Woke ethnography and natural history museum situated in Belgium, just outside Brussels. It was built to showcase King Leopold II's Congo Free State in the 1897 World Exhibition. Follow on Twitter: http://twitter.com/basedCongo #AfricaMuseum #BelgianCongo #CentralAfrica

In 1959, the new International Airport at #Ndjili #LeopoldVille opened Replacing the original Ndolo airport, the new airport was one of only 14 in the world capable of handling jet aircraft and offering, at 4700 meters, the longest civilian runway in the world. Follow on Twitter: http://twitter.com/basedCongo #Leopoldville #BelgianCongo #InternationalAirport

On June 30, 1960, His Royal Majesty King Baudouin I proclaimed Congo's independence. Full Congolese independance speech in English: Gentlemen, The independence of Congo is the end result of the work started with the exceptional personality of King Leopold II, which he tackled with determined courage and which has been continued with persistence by Belgium. It represents a defining moment in the destination, not only of Congo itself, but I have no hesitation in saying it, of all of Africa. For 80 years, Belgium has sent the best of its sons to your country, first to liberate the Congo Basin from the horrible slave trade that thinned out your populations, later to bring the different peoples - who used to be enemies - closer together and present themselves. prepare to form together the largest of the independent African states; finally to bring a happier life to the different regions of Congo that you represent here in the same parliament. At this historic moment, our thoughts must turn to the pioneers of the emancipation of Africa, and those who, after them, made Congo what it is today. They deserve our admiration and your appreciation, for it was they who, by sacrificing their best strengths and even their lives to a great ideal, brought you peace and enriched your moral and material possessions. They must never be forgotten, neither by Belgium nor by the Congo. When Leopold II embarked on the great work that is being crowned today, he did not come here as a conqueror but as a bringer of civilization. From the start, Congo has opened its borders to international trade, without Belgium ever exercising an exclusive right focused solely on its own interests. Congo has been given railways, all kinds of sea and air lines, which, by connecting your populations with each other, have promoted their unity and expanded the countries to the world. A medical service, which was set up several decades early, has been patiently organized and has delivered you from many devastating illnesses. Numerous and remarkably well-equipped hospitals have been built. Agriculture has been improved and modernized. Major cities have been built, and throughout the country, living conditions and hygiene are showing remarkable progress. Industrial companies have done justice to the natural resources of the soil. The expansion of economic activity has been significant; it has increased the prosperity of your population and has given the country the technicians indispensable to its development. Thanks to the missionary schools, as well as those who established the public powers, basic education has expanded considerably; an intellectual elite is forming, and your universities will grow rapidly. An increasing number of qualified workers in agriculture, industry, crafts, commerce, administration, are beginning to introduce into all walks of life the individual emancipation that is the real basis of every civilization. From now on, Belgium and Congo are side by side, as sovereign states, but bound by friendship and decided to help each other. Today we therefore return to your hands the administrative, economic, technical and social services, as well as the judicial organization, without which a modern state is not viable. The Belgian representatives are ready to lend you a loyal and open cooperation. Your task is immense and you are the first to realize it. The greatest dangers that threaten you are: the inexperience of the populations to govern themselves, the tribal quarrels that have caused so much evil in the past and cannot start again at any cost, the attraction that foreign superpowers can exert in certain regions, ready to take advantage of the slightest sign of weakness. I would like to pay a special tribute here to the armed forces who have accomplished their difficult task with courage and unwavering dedication. Independence will require effort and sacrifice from everyone. You will have to adapt the settings to your views and needs in a way that makes them stable and balanced. Do not jeopardize the future with hasty reforms, and do not replace the institutions that Belgium hands over to you, as long as you are not sure that you can make better ones. The eyes of the whole world are on you. The moment Congo independently chooses its own way of life, I wish that the Congolese people may preserve and develop all of their spiritual, moral and religious values, values that are common and that transcend political changes, racial differences or borders. Remain one, and you will prove worthy to play the great role you have been called to play in the history of Africa. People of Congo, My country and I, we recognize with joy and emotion that Congo is granted access on this day, June 30, 1960, in complete harmony and friendship with Belgium, to independence and international sovereignty. May God protect Congo! Follow on Twitter: https://twitter.com/BasedCongo #KingBaudouin #Congo #Belgium

Vers l'avenir is a Belgian nationalist song which was also the national anthem of the Congo Free State. Upon the annexation of the Congo Free State as a colony of Belgium, this anthem was replaced with La Brabançonne, the national anthem of Belgium. Vers l'avenir's lyrics were written by Gentil Theodoor Antheunis (1840-1907). Follow on Twitter: https://Twitter.com/BasedCongo #CongoFreeState #NationalAnthem #Belgium