The Story of Cronos-Saturn PADRE TEMPO il Dio dei massoni e dei pagani della morte e dell'occultura massonica giudaico greco-romana-egizia pagana satanico gnostica

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The Story of Cronus-Saturn PADRE TEMPO il Dio dei massoni e dei pagani della morte e dell'occultura massonica giudaico greco-romana-egizia pagana satanico gnostica
Padre Tempo è una personificazione del tempo. Negli ultimi secoli è solitamente raffigurato come un uomo barbuto anziano, a volte con le ali, vestito con una veste e che porta una falce e una clessidra o un altro dispositivo di cronometraggio (che rappresenta il costante movimento unidirezionale del tempo e, più in generale e astrattamente, l'entropia).

Come immagine, "Le origini di Padre Tempo sono curiose". [1] Gli stessi antichi greci iniziarono ad associare chronos, la loro parola per il tempo, con il dio agricolo Cronos, che aveva l'attributo della falce di un mietitore. I Romani equiparavano Cronos a Saturno, che aveva anche una falce, ed era trattato come un vecchio, spesso con una stampella. Le ali e la clessidra erano aggiunte del primo Rinascimento e alla fine divenne un compagno del Grim Reaper, personificazione della Morte, spesso prendendo la sua falce. Potrebbe avere come attributo un serpente con la coda in bocca, un antico simbolo egizio di eternità.
https://en.wikipedia.org/wiki/Father_Time
Capodanno
Intorno a Capodanno, i media (in particolare le vignette editoriali) usano il comodo tropo[3] del Padre Tempo come personificazione dell'anno precedente (o "il Vecchio Anno") che tipicamente "consegna" i doveri del tempo all'altrettanto allegorico Baby New Year (o "il Nuovo Anno") o che altrimenti caratterizza l'anno precedente. [4][5] In queste raffigurazioni, Padre Tempo è solitamente raffigurato con indosso una fascia con la data del vecchio anno su di essa.

Il tempo (nella sua forma allegorica) è spesso raffigurato mentre rivela o svela la Verità allegorica, a volte a scapito di una personificazione della falsità, della frode o dell'invidia. Questo tema è legato all'idea di veritas filia temporis (Il tempo è il padre della Verità).

Nelle arti

Padre Tempo è un simbolo affermato in numerose culture e appare in una varietà di arte e media. In alcuni casi, appaiono specificamente come Padre Tempo mentre in altri casi possono avere un altro nome (come Saturno), ma i personaggi dimostrano gli attributi che Padre Tempo ha acquisito nel corso dei secoli.

Arte
Dipinti

Chronos e suo figlio di Giovanni Francesco Romanelli, Museo Nazionale di Varsavia, è una rappresentazione del 17 ° secolo di Titano Crono come "Padre Tempo" che brandisce la falce da raccolta

Statua di Padre Tempo in cima a una tomba al Cimitero di Mount Moriah
Venere, Cupido, Follia e Tempo, un dipinto del 1545 circa di Agnolo Bronzino, National Gallery, Londra.
Un'allegoria della verità e del tempo, un dipinto del 1584-85 di Annibale Carracci, Royal Collection Trust. [6]
Un'allegoria della verità, un dipinto del 1596 di Gillis Coignet il Vecchio, che mostra il tempo che presenta la verità.
Time Rescuing Truth from Envy (Veritas Filia Temporis), una stampa del XVI secolo dopo Hieronymus Bosch, Baillieu Library, Melbourne.
Il trionfo della verità (che mostra il tempo che salva la verità), parte del ciclo di dipinti di Marie de' Medici del 1622-25 di Peter Paul Rubens, Louvre.
Time Vanquished by Love, Hope & Beauty, un dipinto del 1627 di Simon Vouet, presenta Saturno nella sua incarnazione come Padre Tempo come figura centrale, Prado Madrid. [7]
A Dance to the Music of Time, un dipinto del 1634-36 di Nicolas Poussin, mostra il Tempo che strimpella uno strumento a corde mentre diverse figure allegoriche danzano, Wallace Collection, Londra. [8]
Paesaggio con tempo e verità, un dipinto del 1639 di Nicolas Poussin.
Time Defending Truth Against the Attacks of Envy and Discord, c. 1641, dipinto sul soffitto di Nicolas Poussin.
Il tempo rivela la verità, un dipinto del 1650 di Theodoor van Thulden. [9]
Il tempo rivela la verità: l'allegoria, un dipinto del 1657 di Theodoor van Thulden, Museo statale dell'Ermitage. [10]
Il tempo viene sopraffatto dalla verità, dipinto di Pietro Liberi del 1665 circa, collezione privata.
Vanitas: Il tempo rivela la verità, un dipinto del 1670 circa di Giovanni Domenico Cerrini.
Il tempo distrugge la bellezza, dipinto seicentesco di Giovanni Domenico Cerrini.
Il tempo che rivela la verità, dipinto tardo seicentesco o inizio Settecento di Sebastiano Ricci Bellunese. [11]
Time Unveiling Truth, un dipinto del 1733 di Jean-François De Troy, National Gallery, Londra. [12]
Time Saving Truth from Falsehood and Envy, un dipinto del 1737 di François Le Moyne, Wallace Collection, Londra. [13]
Il tempo svela la verità, dipinto del 1743 circa di Giovanni Battista Tiepolo, Museo Civico Palazzo Chiericati, Vicenza. [14]
Time Uncovering Truth, un dipinto ovale del 1745 di Charles-Joseph Natoire, parte delle Waddesdon Rothschild Collections, Aylesbury, Regno Unito. [15]
Time Unveiling Truth, un dipinto del 1745-50 di Giovanni Battista Tiepolo, Museum of Fine Arts, Boston. [16]
Time Hunting Envy and Discovering Truth, un affresco settecentesco di Giovanni Battista Tiepolo a Villa Loschi-Zileri fuori Vicenza, Italia.
Truth Rescued by Time, Witnessed by History, un dipinto del 1812-14 di Francisco Goya, Nationalmuseum, Stoccolma. [17]
Scultura
Father Time (Lord's) è una banderuola al Lord's Cricket Ground, Londra, a forma di Father Time.
Padre Tempo è la figura centrale nella fontana di Chicago del 1922 di Lorado Taft, Fountain of Time.
Padre Tempo, con tanto di falce, è la figura centrale dell'Orologio Rotondo di John Flanagan, situato nella rotonda del Thomas Jefferson Building della Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti a Washington, D.C..
Padre Tempo e la Vergine è una statua situata sulla cupola della Masonic Hall di Mendocino, in California.
Una vecchia statua di Padre Tempo si trova sul terreno di Sandringham Estate nel Norfolk, in Inghilterra.
Un orologio con Padre Tempo, creato da Guéret Frêres, Atelier Cartier e Vincenti et Cie, può essere visto nel Metropolitan Museum of Art. [18] Il museo possiede anche un disegno che è uno studio per un orologio simile. [19]
Truth Unveiled by Time è il nome e il soggetto di una scultura del Bernini, anche se la figura del Tempo non è mai stata eseguita. [20]
Libri
Old Father Time appare nella serie di romanzi fantasy Nightside di Simon R. Green, come un personaggio anziano che si prende cura dei bisogni delle persone per i viaggi nel tempo e, in alcuni casi, per la guida.
Padre Tempo appare nel racconto a tema fiabesco, scritto da L. Frank Baum. Intitolato "La cattura del padre tempo". Quel Padre Tempo fu catturato dal figlio di un cowboy arizoniano di nome Jim a causa della sua follia.
Il tempo è una delle incarnazioni dell'immortalità nell'omonima serie di Piers Anthony. Il tempo (noto anche come "Chronos") appare in molti dei libri ed è il personaggio principale di Bearing an Hourglass. Per la maggior parte della serie appare come un uomo di mezza età in una veste blu (che ha il potere di invecchiare per dimenticare tutto ciò che lo attacca) e con una clessidra che può usare per controllare il flusso del tempo e muoversi attraverso il tempo e lo spazio.
Padre Tempo è dipinto nel soffitto della prigione, nel racconto di Edgar Allan Poe "La fossa e il pendolo".
Nell'ultimo libro di Mitch Albom The Time Keeper, Dor, il personaggio centrale, è Padre Tempo. Viene liberato dall'esilio e mandato sulla Terra a condizione di insegnare a due persone sulla Terra la vera importanza del tempo, un'adolescente che non desidera più vivere e un vecchio miliardario morente che desidera vivere per sempre.
Padre Tempo è un personaggio di Jude the Obscure, un romanzo di Thomas Hardy. Padre Tempo è il nome dato al figlio di Jude Fawley, che è terribilmente malinconico e si suicida in giovane età.
Padre Tempo è apparso anche nei romanzi di C. S. Lewis The Silver Chair e The Last Battle che sono gli ultimi due romanzi (cronologicamente) della serie The Chronicles of Narnia.
In Alice nel Paese delle Meraviglie di Lewis Carroll, viene indicato come Tempo ed è responsabile di far sì che il Cappellaio Matto e i suoi amici abbiano un tea party senza fine fermando "se stesso" perché il Cappellaio è sfuggito alla decapitazione della Regina di Cuori per aver creato una performance terribile.
Imprese e industria
Father Time era il logo della Elgin Watch Company. Notevole nel logo era che Padre Tempo aveva cambiato la sua tradizionale clessidra per un orologio.
Padre Tempo appare sul Sigillo Presidenziale dell'Istituto Attuario.
Fumetti, riviste e periodici
Padre Tempo ha fatto numerose apparizioni nel classico fumetto Little Nemo in Slumberland, sia come rappresentazione generale del tempo che come simbolo del nuovo anno. [21][22]
Un dipinto di Norman Rockwell di Padre Tempo apparve il 31 dicembre 1910 sulla copertina del Saturday Evening Post.
Padre Tempo è un personaggio ricorrente nel webcomic Sinfest di Tatsuya Ishida, spesso apparendo come un bambino immediatamente o dopo il Capodanno occidentale, e come un vecchio destinato a morire durante la fine dell'anno.
Padre Tempo appare nella graphic novel di Neil Gaiman The Sandman: Overture, raffigurato come padre dell'Infinito – sette incarnazioni di forze naturali – attraverso il matrimonio con Madre Notte.
Cinema e televisione
Father Time appare in The Blue Bird interpretato da Thurston Hall.
La falce e la clessidra sono citate dal personaggio Johannes in Ordet.
Padre Tempo appare in Our Mr. Sun doppiato da Lionel Barrymore.
Padre Tempo appare in The Blue Bird interpretato da Robert Morley.
Father Time appare nello speciale televisivo Rudolph's Shiny New Year doppiato da Red Skelton, che ha anche narrato lo speciale.
Padre Tempo appare come personaggio ricorrente ne I Puffi doppiato da Alan Oppenheimer.
Padre Tempo appare come uno dei personaggi principali di Histeria! doppiato da Frank Welker.
In Flint the Time Detective, il Vecchio Timer è raffigurato come un personaggio simile a Padre Tempo.
Padre Tempo appare in The Santa Clause 2 e The Santa Clause 3: The Escape Clause interpretati da Peter Boyle. Viene mostrato come membro del Consiglio delle Figure Leggendarie insieme a Babbo Natale, il Coniglietto Pasquale, Cupido, Madre Natura, Sandman, la Fata dei Denti e Jack Frost.
Nell'episodio "You Can't Always Get What You Carpet" dei Wizards of Waverly Place, Justin Russo (David Henrie) dice "Sono le 8:00" e Jerry Russo (David DeLuise) ribatte "Chi sei, Padre Tempo?"
Father Time è apparso nell'episodio di Regular Show chiamato "It's Time" doppiato da Alan Sklar. Sembra essere fatto di orologi e indossa un cappello viola.
Una canzone nella versione animata di Charlotte's Web si intitola "Mother Earth and Father Time".
Padre Tempo (Il Saggio del Tempo) è il leader della parata dell'Arazzo delle Nazioni a Epcot durante la Celebrazione del Millennio di Walt Disney World.
Father Time è un personaggio che appare nell'episodio di The Fairly OddParents "Timmy's Secret Wish!", doppiato da Jeff Bennett.
Un personaggio di Danny Phantom creato da Butch Hartman incarna Padre Tempo e si chiama Clockwork (doppiato da David Carradine). È conosciuto come il maestro del tempo ed è raffigurato come un bambino, un giovane e un vecchio in un ciclo in continua evoluzione. Ha anche una varietà di dispositivi di cronometraggio sulla sua persona e brandisce un bastone che può essere trasformato in una falce. È apparso per la prima volta nell'episodio speciale "The Ultimate Enemy".
Father Time è apparso in una versione di YooHoo & Friends prodotta da David Feiss (doppiato dal rapper Flavor Flav), dove è stato raffigurato come un orco blu simile a un vichingo che aveva trasformato cinque dirigenti d'azienda in simpatici animali.
Father Time appare nella stagione 3, episodio 3 di Boardwalk Empire alla festa di Capodanno di Nucky Thompson.
Father Time appare in Star vs. the Forces of Evil stagione 1 episodio 17 di "Freeze Day", stagione 2 episodio 32 di "Mathmagic" e stagione 4 episodio 27 di "Beach Day".
In Alice Through the Looking Glass, Sacha Baron Cohen interpreta Time, un umanoide umano/orologiero che controlla tutta la linea temporale delle Meraviglie e ha il possesso di un dispositivo chiamato Cronosfera.
Musica
Father Time è una ballata folk composta dall'album "Internal Affairs" di Alan W. Gray, 'TENEBO' Records 2003

Father Time è una canzone, composta da Ralph Towner, dall'album "Travel Guide" di Ralph Towner, Wolfgang Muthspiel e Slava Grigoryan.
Father Time è una canzone della band power metal Stratovarius, contenuta nell'album Episode.
Father Time è una canzone dell'album Above the Sky della band power metal Majestica.
Father Time è una canzone dell'album Law of the Order della band hard rock Shark Island.
Father Time è il nome di una canzone dell'album di Richie Sambora Stranger in This Town.
Father Time è il nome di una canzone dell'album For My Friends dei Blind Melon.
Father Time è il nome di una canzone dell'album Centipede Hz degli Animal Collective.
Old Father Time è il nome di una canzone dell'album di Peter Yarrow That's Enough for Me
"Father Time" è il soprannome del bassista Leland Sklar.
"Father Time" è citata nella canzone di Lil' Wayne 6 Foot 7 Foot.
"Father Time" è citata nella canzone Death Cab for Cutie What Sarah Said.
"Father Time" è citata nella canzone dei Metallica Minus Human.
"Father Time" è citato nella canzone brother jukebox di Mark Chesnutt e Don Everly.
"Father Time" è citata nella canzone dei Parkway Drive Home Is for the Heartless.
Father Time è anche citato nella canzone country "Brother Jukebox" di Mark Chestnut

Il Corpus Clock, noto anche come Grasshopper clock, è un grande orologio scultoreo a livello della strada all'esterno della Taylor Library al Corpus Christi College, Cambridge University, nel Regno Unito, all'incrocio tra Bene't Street e Trumpington Street, che si affaccia sulla King's Parade. È stato concepito e finanziato da John C. Taylor, un vecchio membro del college.

È stato ufficialmente presentato al pubblico il 19 settembre 2008 dal fisico di Cambridge Stephen Hawking. [1] L'orologio è stato nominato una delle migliori invenzioni del Time del 2008.
https://en.wikipedia.org/wiki/Corpus_Clock
Il quadrante dell'orologio è un disco increspato in acciaio inossidabile placcato oro 24 carati, di circa 1,5 metri (4,9 piedi) di diametro. Non ha lancette o numeri, ma visualizza l'ora aprendo singole fessure nel quadrante dell'orologio retroilluminato con LED blu; queste fessure sono disposte in tre anelli concentrici che visualizzano ore, minuti e secondi.

File:Corpus clock, Cambridge.ogv
Video
La caratteristica visiva dominante dell'orologio è una scultura metallica dall'aspetto cupo di una creatura insettoide simile a una cavalletta o una locusta. La scultura è in realtà lo scappamento dell'orologio (vedi sotto). Taylor chiama questa bestia il Cronofago (letteralmente "mangiatore di tempo", dal greco χρόνος [cronos] tempo, e εφάγον [ephagon] che ho mangiato). Muove la bocca, sembra "mangiare" i secondi mentre passano, e occasionalmente "lampeggia" in apparente soddisfazione. Il movimento costante della creatura produce un suono inquietante che si adatta al suo compito. L'ora è scandita dal suono di una catena che si insinua in una piccola bara di legno nascosta nel retro dell'orologio. [3]

Il Cronofago è affettuosamente conosciuto dagli studenti come "Rosalind", un nome coniato dal Prælector del college, o "Hopsy". [citazione necessaria]

Sotto l'orologio c'è un'iscrizione della Vulgata 1 Giovanni 2:17: mundus transit et concupiscentia eius ("il mondo passa via, e la concupiscenza di esso").

L'orologio è completamente preciso solo una volta ogni cinque minuti. [4] Il resto del tempo, il pendolo può sembrare prendere o fermarsi, e le luci possono ritardare o, quindi, correre per andare avanti. Secondo Taylor, questo movimento irregolare riflette l'"irregolarità" della vita. [5]

Concepito come un'opera d'arte pubblica, il Cronofago ricorda agli spettatori in modo drammatico l'inevitabile scorrere del tempo. Taylor lo ha deliberatamente progettato per essere "terrificante": "Fondamentalmente vedo il tempo come non dalla tua parte. Mangerà ogni minuto della tua vita, e non appena uno se ne sarà andato sta sbavando per il prossimo. " È stato descritto come "ipnoticamente bello e profondamente inquietante". [6]

Meccanica dell'orologio

Animazione semplificata dello scappamento e dischi "secondi" e "minuti". Per chiarezza, ogni "minuto" è diviso in soli 10 "secondi", ciascuno 6 volte più lungo di un secondo ordinario, e il disco "minuto" è piegato a destra. Le linee verdi rappresentano le fessure nei dischi rotanti, mentre le linee blu rappresentano le fessure fisse.

Aperto per mostrare il suo interno
Il Corpus Clock è un prodotto dell'orologeria meccanica tradizionale. È dotato dello scappamento della cavalletta più grande del mondo, un meccanismo a basso attrito per convertire il movimento del pendolo in movimento rotatorio e allo stesso tempo restituire al pendolo l'energia necessaria per mantenere la sua oscillazione. Lo scappamento della cavalletta fu un'invenzione del famoso orologiaio del XVIII secolo John Harrison, e Taylor intendeva che il Corpus Clock fosse un omaggio al lavoro di Harrison. Poiché "nessuno sa come funziona uno scappamento da cavalletta", Taylor "decise di girare l'orologio dall'interno verso l'esterno"[7] in modo che lo scappamento, e la ruota di fuga che gira, fosse la caratteristica distintiva del suo orologio.

L'orologio del Corpus Clock è interamente controllato meccanicamente, senza alcuna programmazione informatica, e l'elettricità viene utilizzata solo per alimentare un motore, che avvolge il meccanismo, e per alimentare i LED blu che brillano dietro le fessure nel quadrante dell'orologio. L'orologio ha molte caratteristiche inaspettate e innovative; ad esempio, il pendolo si ferma brevemente a intervalli apparentemente irregolari e il Cronofago muove la bocca e sbatte le palpebre. Taylor lo spiega come segue:

Le palpebre dorate viaggiano attraverso l'occhio e scompaiono di nuovo in un istante; se non stai guardando attentamente non te ne accorgerai nemmeno... A volte vedrai anche due battiti di ciglia in rapida successione. Il Blink viene eseguito da un azionamento a molla nascosto, controllato nella migliore tradizione degli orologiai del XVII secolo di Londra. La molla è arrotolata all'interno di un alloggiamento che può essere visto montato sulla grande ruota dentata visibilmente sporgente dal fondo del meccanismo. Mentre l'enorme pendolo sotto l'Orologio scuote il Cronofago mentre cammina intorno alla grande ruota di fuga, ogni movimento avanti e indietro viene utilizzato dalle frizioni sprag per avvolgere la molla di trasmissione. Un gradino di posizione impedisce che la molla venga sovravolta ma consente alla molla di essere pronta in un istante per guidare il Blink. Il meccanismo viene rilasciato da una ruota di conteggio con spaziatura semi casuale in modo che il Blink avvenga in qualsiasi posizione nel movimento avanti e indietro del pendolo. Un ulteriore meccanismo di countwheel sceglie un singolo o un doppio lampeggiamento mentre l'ammortizzatore d'aria nella parte superiore del treno di ingranaggi rallenta l'azione a un ritmo realistico. [8]

Si prevede che il Corpus Clock sarà in grado di funzionare con precisione per almeno duecento anni. [9]

Finanziamento e realizzazione

La Taylor Library e il Corpus Clock all'angolo nord-ovest del Corpus Christi College
Taylor ha investito cinque anni e 1 milione di sterline nel progetto Corpus Clock, e duecento persone, tra cui ingegneri, scultori, scienziati, gioiellieri e calligrafi, sono state coinvolte. L'orologio incorpora sei nuove invenzioni brevettate. Il quadrante increspato placcato in oro è stato realizzato mediante formatura esplosiva, utilizzando una carica esplosiva per premere un sottile foglio di acciaio inossidabile su uno stampo sott'acqua in un "istituto segreto di ricerca militare in Olanda". Stewart Huxley era l'ingegnere progettista. Lo scultore Matthew Sanderson ha modellato il Cronofago. [6] Il reticolo, o piatto di misurazione, per il Corpus Clock è stato progettato e creato da Alan Meeks di Visitech Design. [10] È stato lavorato in alluminio e argento prima di essere placcato con oro e rodio. Le questioni relative al Corpus Clock sono trattate dal Custode del Corpus Chronophage Clock, un posto attualmente detenuto dal Dr. Ewan St. John Smith. [11]

Nella cultura popolare
L'orologio è presente nel film hindi Paa, il video musicale associato "Mudi Mudi", ed è mostrato brevemente nel terzo episodio della serie televisiva Zero Hour e nel quinto episodio della serie televisiva cinese Here to Heart. L'orologio è anche presente come elemento della trama nel romanzo di storia alternativa "The Quantum Curators and the Fabrege Egg" di Eva St. John.

La morte è spesso immaginata come una forza personificata. In alcune mitologie, un personaggio noto come Grim Reaper (spesso raffigurato come uno scheletro vestito) provoca la morte della vittima venendo a raccogliere l'anima di quella persona. Altre credenze sostengono che lo Spettro della Morte sia solo uno psicopompo, che serve a recidere gli ultimi legami tra l'anima e il corpo e a guidare il defunto nell'aldilà, senza avere alcun controllo su quando o come la vittima muore. La morte è più spesso personificata in forma maschile, anche se in alcune culture la morte è percepita come femminile (ad esempio, Marzanna nella mitologia slava o Santa Muerte in Messico).

Nella mitologia greca, Crono, Cronos, o Kronos (/ˈkroʊnəs/ o /ˈkroʊnɒs/, dal greco: Κρόνος, Krónos) era il leader e il più giovane della prima generazione dei Titani, i discendenti divini della primordiale Gaia (Madre Terra) e Urano (Padre Cielo). Rovesciò suo padre e governò durante la mitologica Età dell'Oro, fino a quando non fu rovesciato da suo figlio Zeus e imprigionato nel Tartaro. Secondo Platone, tuttavia, le divinità Phorcys, Cronus e Rhea erano i figli maggiori di Oceano e Tetide. [2]

Crono era solitamente raffigurato con un'arpa, una falce o una falce, che era lo strumento che usava per castrare e deporre Urano, suo padre. Ad Atene, il dodicesimo giorno del mese attico di Hekatombaion, si tenne una festa chiamata Kronia in onore di Crono per celebrare il raccolto, suggerendo che, a seguito della sua associazione con la virtuosa Età dell'Oro, Crono continuò a presiedere come patrono del raccolto. Crono è stato anche identificato nell'antichità classica con la divinità romana Saturno.
https://en.wikipedia.org/wiki/Cronus
In un antico mito registrato dalla Teogonia di Esiodo, Crono invidiava il potere di suo padre, Urano, il sovrano dell'universo. Urano attirò l'inimicizia della madre di Crono, Gaia, quando nascose i giganteschi figli più piccoli di Gaia, gli Hecatoncheires a cento mani e i Ciclopi con un occhio solo, nel Tartaro, in modo che non vedessero la luce. Gaia creò una grande falce di pietra e radunò Crono e i suoi fratelli per convincerli a castrare Urano. [3]

Giorgio Vasari: La mutilazione di Urano da parte di Saturno (Crono)
Solo Crono era disposto a fare l'atto, così Gaia gli diede la falce e lo mise in agguato. [4] Quando Urano incontrò Gaia, Crono lo attaccò con la falce, castrandolo e gettando i suoi testicoli in mare. Dal sangue che fuoriusciva da Urano e cadeva sulla terra, furono prodotti i Giganti, Erinyes e Meliae. I testicoli producevano una schiuma bianca da cui emerse la dea Afrodite. Per questo, Urano minacciò vendetta e chiamò i suoi figli Titene[a] per aver oltrepassato i loro confini e aver osato commettere un tale atto.

Dopo aver sconfitto Urano, Crono ri-imprigionò gli Hecatoncheires e i Ciclopi e mise il drago Campe a proteggerli. Lui e sua sorella maggiore Rea presero il trono del mondo come re e regina. Il periodo in cui Regnò Crono fu chiamato l'Età dell'Oro, poiché la gente del tempo non aveva bisogno di leggi o regole; tutti facevano la cosa giusta e l'immoralità era assente.

Dipinto di Peter Paul Rubens di Crono che divora uno dei suoi figli
Crono apprese da Gaia e Urano che era destinato ad essere sopraffatto dai suoi stessi figli, proprio come aveva rovesciato suo padre. Di conseguenza, sebbene abbia generato gli dei Demetra, Estia, Era, Ade e Poseidone da Rea, li ha divorati tutti non appena sono nati per impedire la profezia. Quando nacque il sesto figlio, Zeus, Rea cercò Gaia per escogitare un piano per salvarli e per ottenere infine una punizione su Crono per i suoi atti contro suo padre e i suoi figli.

Rea diede segretamente alla luce Zeus a Creta e consegnò a Crono una pietra avvolta in fasce, nota anche come Pietra di Omphalos, che prontamente inghiottì, pensando che fosse suo figlio.

Rea teneva Zeus nascosto in una grotta sul Monte Ida, Creta. Secondo alcune versioni della storia, fu poi allevato da una capra di nome Amaltea, mentre una compagnia di Kouretes, ballerini maschi corazzati, gridava e batteva le mani per fare abbastanza rumore da mascherare le grida del bambino da Crono. Altre versioni del mito hanno Zeus allevato dalla ninfa Adamantea, che nascose Zeus facendolo penzolare da una corda da un albero in modo che fosse sospeso tra la terra, il mare e il cielo, tutti governati da suo padre, Crono. Ancora altre versioni del racconto dicono che Zeus fu allevato da sua nonna, Gaia.

Una volta cresciuto, Zeus usò un emetico datogli da Gaia per costringere Crono a sboccare il contenuto del suo stomaco in ordine inverso: prima la pietra, che fu posta a Pitone sotto le valli del Monte Parnaso per essere un segno per gli uomini mortali, e poi i suoi due fratelli e tre sorelle. In altre versioni del racconto, Metis diede a Crono un emetico per costringerlo a sgocciolare i bambini. [5]

Dopo aver liberato i suoi fratelli, Zeus liberò gli Hecatoncheires e i Ciclopi che forgiarono per lui i suoi fulmini, il tridente di Poseidone e l'elmo delle tenebre dell'Ade. In una vasta guerra chiamata Titanomachia, Zeus e i suoi fratelli e sorelle maggiori, con l'aiuto degli Hecatoncheires e dei Ciclopi, rovesciarono Crono e gli altri Titani. In seguito, molti dei Titani furono confinati nel Tartaro. Tuttavia, Oceano, Elio, Atlante, Prometeo, Epimeteo e Menoezio non furono imprigionati dopo la Titanomachia. Gaia portò il mostro Tifone per vendicarsi dei Titani imprigionati.

I resoconti del destino di Crono dopo la Titanomachia differiscono. In Homeric e in altri testi fu imprigionato con gli altri Titani nel Tartaro. Nei poemi orfici, è imprigionato per l'eternità nella grotta di Nyx. Pindaro descrive la sua liberazione dal Tartaro, dove viene nominato Re di Elisio da Zeus. In un'altra versione, i Titani liberarono i Ciclopi dal Tartaro, e Crono fu insignito della regalità tra di loro, dando inizio a un'Età dell'Oro. Nell'Eneide di Virgilio,[6] è il Lazio in cui Saturno (Crono) fugge e ascende come re e legislatore, in seguito alla sua sconfitta da parte di suo figlio Giove (Zeus).

In un altro resoconto a cui fa riferimento Robert Graves,[7] (che afferma di seguire il racconto del mitografo bizantino Tzetzes) si dice che Crono fu castrato da suo figlio Zeus proprio come Urano era stato precedentemente castrato da suo figlio Cronos. Tuttavia l'argomento di un figlio che castra suo padre, o semplicemente la castrazione in generale, fu così ripudiato dai mitografi greci di quel tempo che lo soppressero dai loro racconti fino all'era cristiana (quando Tzetzes scrisse).

La caduta dei titani, Cornelis Cornelisz van Haarlem, 1596–1598
Racconto libico di Diodoro Siculo
In un resoconto libico riportato da Diodoro Siculo (Libro 3), Urano e Titaea erano i genitori di Crono e Rea e degli altri Titani. Ammon, un re di Libia, sposò Rea (3.18.1). Tuttavia, Rea abbandonò Ammon e sposò suo fratello minore Crono. Con l'incitamento di Rea, Crono e gli altri Titani fecero guerra ad Ammon, che fuggì a Creta (3.71.1–2). Crono regnò duramente e Crono a sua volta fu sconfitto dal figlio di Ammone, Dioniso (3.71.3–3.73) che nominò re d'Egitto il figlio di Crono e di Rea, Zeus (3.73.4). Dioniso e Zeus unirono quindi le loro forze per sconfiggere i Titani rimasti a Creta, e alla morte di Dioniso, Zeus ereditò tutti i regni, diventando signore del mondo (3.73.7-8).

Oracoli sibillini
Crono è menzionato negli Oracoli Sibillini, in particolare nel terzo libro, che rende Crono, "Titano" e Giapeto, i tre figli di Urano e Gaia, ciascuno per ricevere una terza divisione della Terra, e Crono è fatto re su tutto. Dopo la morte di Urano, i figli di Titano tentano di distruggere la progenie maschile di Crono e Rea non appena nascono, ma a Dodona, Rea porta segretamente i suoi figli Zeus, Poseidone e Ade e li manda in Frigia per essere allevati sotto la cura di tre cretesi. Dopo aver appreso questo, sessanta uomini di Titano imprigionano Crono e Rea, facendo sì che i figli di Crono dichiarino e combattano la prima di tutte le guerre contro di loro. Questo resoconto non menziona nulla di Crono che uccise suo padre o tentò di uccidere uno qualsiasi dei suoi figli.

Altri account
Si diceva che Crono fosse il padre del saggio centauro Chirone dalla Filara Oceanide, che fu successivamente trasformata in un tiglio. [8][9][10] Il Titano inseguì la ninfa e si unì a lei sotto forma di stallone, da cui la forma metà umana e metà equina della loro progenie; [11][12] si diceva che questo avesse avuto luogo sul Monte Pelio. [13]

Altri due figli di Crono e Filidra potrebbero essere stati Dolops[14] e Aphrus, l'antenato e l'eponimo degli Afroi, cioè i nativi africani. [15]

In alcuni resoconti, Crono era anche chiamato il padre dei Corybantes. [16]

Nome e mitologia comparata
Antichità
Durante l'antichità, Crono fu occasionalmente interpretato come Chronos, la personificazione del tempo. [17] Il filosofo romano Cicerone (I secolo aC) ha elaborato questo dicendo che il nome greco Crono è sinonimo di chrónos (tempo) poiché mantiene il corso e i cicli delle stagioni e dei periodi di tempo, mentre il nome latino Saturno denota che è saturo di anni da quando stava divorando i suoi figli, il che implica che il tempo divora le età e le gole. [18]

Lo storico e biografo greco Plutarco (1 ° secolo dC) ha affermato che i greci credevano che Crono fosse un nome allegorico per χρόνος (tempo). [19] Il filosofo Platone (3 ° secolo aC) nel suo Cratylus dà due possibili interpretazioni per il nome di Crono. Il primo è che il suo nome denota κόρος (kóros), "il puro" (καθαρόν) e "senza macchia" (ἀκήρατον)[20] natura della sua mente. [21] Il secondo è che a Rea e Crono furono dati nomi di corsi d'acqua: Rea da ῥοή (rhoē) "fiume, ruscello, flusso" e Crono da χρόνος (chronos) "tempo". [22] Proclo (5 ° secolo), il filosofo neoplatonico, fa nel suo Commento al Cratilo di Platone un'ampia analisi di Crono; tra gli altri dice che "L'unica causa" di tutte le cose è "Chronos" (tempo) che è anche equivalente a Crono. [23]

Chronos e suo figlio di Giovanni Francesco Romanelli, Museo Nazionale di Varsavia, una rappresentazione del 17 ° secolo di Titano Crono come "Padre Tempo", brandendo una falce da raccolta
Oltre al nome, la storia di Crono che mangia i suoi figli è stata interpretata anche come un'allegoria di un aspetto specifico del tempo tenuto all'interno della sfera di influenza di Crono. Come la teoria andava avanti, Crono rappresentava le devastazioni distruttive del tempo che divoravano tutte le cose, un concetto che fu illustrato quando il re Titano mangiò gli dei dell'Olimpo: il passato che consumava il futuro, la vecchia generazione sopprimeva la generazione successiva. [24]

Il testo gnostico Pistis Sophia (3 °-4 ° secolo) fa riferimento al nome Crono, ritraendo la divinità come un grande sovrano sugli altri all'interno degli eoni. [25]

Dal Rinascimento ad oggi
Durante il Rinascimento, l'identificazione di Crono e Cronos diede origine a "Padre Tempo" che brandiva la falce raccoglitrice.

H. J. Rose nel 1928[26] osservò che i tentativi di dare al nome Κρόνος un'etimologia greca erano falliti. Recentemente, Janda (2010) offre un'etimologia genuinamente indoeuropea di "the cutter", dalla radice *(s)ker- "tagliare" (greco κείρω (keirō), cfr. inglese shear), motivata dal caratteristico atto di Crono di "tagliare il cielo" (o i genitali di Urano antropomorfo). Il riflesso indo-iraniano della radice è kar-, ma Janda sostiene che il significato originale "tagliare" in senso cosmogonico è ancora conservato in alcuni versi del Rigveda relativi all'eroico "taglio" di Indra, come quello di Crono che ha portato alla creazione:

RV 10.104.10 ārdayad vṛtram akṛṇod ulokaṃha colpito Vrtra fatalmente, tagliando [> creando] un percorso libero.

RV 6.47.4 varṣmāṇaṃ divo akṛṇodhe
ha tagliato [> creato] l'altezza del cielo.

Questo potrebbe indicare un mito indoeuropeo più antico ricostruito come *(s)kert wersmn diwos "per mezzo di un taglio ha creato l'altezza del cielo". [27] Il mito di Crono che castra Urano è parallelo al Canto di Kumarbi, dove Anu (i cieli) è castrato da Kumarbi. Nel Cantico degli Ullikummi, Teshub usa la "falce con cui un tempo erano stati separati cielo e terra" per sconfiggere il mostro Ullikummi,[28] stabilendo che la "castrazione" dei cieli per mezzo di una falce faceva parte di un mito della creazione, in origine un taglio che creava un'apertura o uno spazio tra il cielo (immaginato come una cupola di pietra) e la terra che consentiva l'inizio del tempo (chronos ) e la storia umana. [29]

Una teoria dibattuta nel 19 ° secolo, e talvolta ancora offerta in modo un po 'apologetico,[30] sostiene che Κρόνος è legato a "cornuto", assumendo una derivazione semitica da qrn. [31] L'obiezione di Andrew Lang, che Crono non fu mai rappresentato cornuto nell'arte ellenica,[32] fu affrontata da Robert Brown,[33] sostenendo che, nell'uso semitico, come nella Bibbia ebraica, qeren era un significante di "potere". Quando gli scrittori greci incontrarono la divinità semitica El, resero il suo nome come Crono. [34]

Robert Graves osserva che "cronos probabilmente significa 'corvo', come il latino cornix e il greco corōne", notando che Crono era raffigurato con un corvo, così come le divinità Apollo, Asclepio, Saturno e Bran. [35]

El, il crono fenicio
Quando gli Elleni incontrarono i Fenici e, più tardi, gli Ebrei, identificarono l'El semitico, per interpretatio graeca, con Crono. L'associazione fu registrata intorno al 100 d.C. dalla storia fenicia di Filone di Biblo, come riportato nella Præparatio Evangelica di Eusebio I.10.16. [36] Il racconto di Filone, attribuito da Eusebio allo storico fenicio semi-leggendario pre-troiano Sanchuniathon, indica che Crono era originariamente un sovrano cananeo che fondò Byblos e fu successivamente divinizzato. Questa versione dà il suo nome alternativo come Elus o Ilus, e afferma che nel 32 ° anno del suo regno, evirò, uccise e divinizzò suo padre Epigeio o Autoctono "che in seguito chiamarono Urano". Afferma inoltre che dopo l'invenzione delle navi, Crono, visitando il "mondo abitabile", lasciò in eredità l'Attica a sua figlia Atena e l'Egitto a Taautus, figlio di Misor e inventore della scrittura. [37]

Mitologia romana e cultura successiva
Articolo principale: Saturno (mitologia)

Tempio di Saturno del 4 ° secolo nel Foro Romano
Mentre i Greci consideravano Crono una forza crudele e tempestosa di caos e disordine, credendo che gli dei dell'Olimpo avessero portato un'era di pace e ordine prendendo il potere dai Titani rozzi e malvagi, i Romani avevano una visione più positiva e innocua della divinità, confondendo la loro divinità indigena Saturno. con Crono. Di conseguenza, mentre i greci consideravano Crono semplicemente uno stadio intermedio tra Urano e Zeus, egli era un aspetto più ampio della religione romana. I Saturnali erano una festa dedicata in suo onore, e almeno un tempio a Saturno esisteva già nell'arcaico Regno Romano.

La sua associazione con l'Età dell'Oro "saturniana" alla fine lo portò a diventare il dio del "tempo", cioè calendari, stagioni e raccolti, non ora confuso con Chronos, l'incarnazione non correlata del tempo in generale. Tuttavia, tra gli studiosi ellenistici di Alessandria e durante il Rinascimento, Crono fu confuso con il nome di Chronos, la personificazione di "Padre Tempo",[17] brandendo la falce mietitrice.

Come risultato dell'importanza di Crono per i Romani, la sua variante romana, Saturno, ha avuto una grande influenza sulla cultura occidentale. Il settimo giorno della settimana giudaico-cristiana è chiamato in latino Dies Saturni ("Giorno di Saturno"), che a sua volta è stato adattato e divenne la fonte della parola inglese Sabato. In astronomia, il pianeta Saturno prende il nome dalla divinità romana. È il più esterno dei pianeti classici (i pianeti astronomici che sono visibili ad occhio nudo).

Cronus alias Geb nell'Egitto greco-romano
Nell'Egitto greco-romano, Crono era equiparato al dio egizio Geb, perché ricopriva una posizione abbastanza simile nella mitologia egizia come il padre degli dei Osiride, Iside, Seth e Nefti come Crono nel pantheon greco. Questa equazione è particolarmente ben attestata in Tebtunis nel Fayyum meridionale: Geb e Cronus facevano qui parte di una versione locale del culto di Sobek, il dio coccodrillo. [38] L'equazione è stata mostrata da un lato nell'iconografia locale degli dei, in cui Geb era raffigurato come un uomo con attributi di Crono e Crono con attributi di Geb. [39] D'altra parte, i sacerdoti del tempio principale locale si identificavano nei testi egiziani come sacerdoti di "Soknebtunis-Geb", ma nei testi greci come sacerdoti di "Soknebtunis-Cronus". Di conseguenza, i nomi egiziani formati con il nome del dio Geb erano altrettanto popolari tra gli abitanti dei villaggi locali quanto i nomi greci derivati da Crono, in particolare il nome "Kronion". [40]

Astronomia
Una stella (HD 240430) è stata intitolata a lui nel 2017 quando è stato riferito che ha inghiottito i suoi pianeti. [41] Il pianeta Saturno, che prende il nome dall'equivalente romano di Crono, è ancora indicato come "Crono" in greco moderno.

Saturno (latino: Sāturnus [saːˈtʊrnʊs]) era un dio nell'antica religione romana e un personaggio della mitologia romana. Fu descritto come un dio della generazione, della dissoluzione, dell'abbondanza, della ricchezza, dell'agricoltura, del rinnovamento periodico e della liberazione. Il regno mitologico di Saturno è stato raffigurato come un'età dell'oro di abbondanza e pace. Dopo la conquista romana della Grecia, fu confuso con il titano greco Crono. La consorte di Saturno era sua sorella Ops, con la quale generò Giove, Nettuno, Plutone, Giunone, Cerere e Vesta.

Saturno è stato celebrato in particolare durante la festa dei Saturnali ogni dicembre, forse la più famosa delle feste romane, un momento di festa, inversioni di ruolo, libertà di parola, regali e baldoria. Il Tempio di Saturno nel Foro Romano ospitava il tesoro di stato e gli archivi (aerarium) della Repubblica Romana e del primo Impero Romano. Il pianeta Saturno e il giorno della settimana sabato prendono entrambi il nome e sono stati associati a lui.
https://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_(mythology)
Mitologia
La terra romana conservava il ricordo di un tempo molto remoto durante il quale Saturno e Giano regnavano sul sito della città prima della sua fondazione: il Campidoglio si chiamava mons Saturnius. [4] I Romani identificarono Saturno con il greco Crono, i cui miti furono adattati per la letteratura latina e l'arte romana. In particolare, il ruolo di Crono nella genealogia degli dei greci fu trasferito a Saturno. Già da Andronico (3 ° secolo aC), Giove era chiamato il figlio di Saturno. [5]

Saturno aveva due amanti che rappresentavano diversi aspetti del dio. Il nome di sua moglie, Ops, l'equivalente romano del greco Rhea, significa "ricchezza, abbondanza, risorse". [6] L'associazione con Ops è considerata uno sviluppo successivo, tuttavia, poiché questa dea era originariamente accoppiata con Consus. [7] (p. 244) In precedenza c'era l'associazione di Saturno con Lua ("distruzione, dissoluzione, allentamento"), una dea che riceveva le armi insanguinate dei nemici distrutte in guerra. [8]

Sotto il dominio di Saturno, gli umani godevano della generosità spontanea della terra senza lavoro nella "Età dell'Oro" descritta da Esiodo e Ovidio. Divenne noto come il dio del tempo.

Etimologia ed epiteti
Con Saturno cercano di rappresentare quel potere che mantiene il corso ciclico dei tempi e delle stagioni. Questo è il senso che porta il nome greco di quel dio, perché si chiama Crono, che è lo stesso di Cronos o Tempo. Saturno da parte sua ha preso il suo nome perché era "sazio" di anni; la storia che divorava regolarmente i propri figli è spiegata dal fatto che il tempo divora i corsi delle stagioni e si ingozza "insaziabile" sugli anni passati. Saturno è stato incatenato da Giove per assicurarsi che i suoi circuiti non andassero fuori controllo e per vincolarlo con i legami delle stelle.

— Quinto Lucilio Balbo,
citato da Cicerone[9]
Secondo Varrone,[10] il nome di Saturno deriva da satus, che significa "semina". Anche se questa etimologia è problematica dal punto di vista della linguistica moderna (poiché, mentre le alternanze di lunghezza vocalica storicamente motivate si verificano nelle radici latine, la lunga ā in Sāturnus in particolare rimane inspiegabile con questa etimologia, e anche a causa della forma epigraficamente attestata Saeturnus),[11] tuttavia riflette una caratteristica originale del dio. [12](p 144) Forse un'etimologia più probabile collega il nome con il dio etrusco Satre e toponimi come Satria, antica città del Lazio, e Saturae palus, una palude anche nel Lazio. Questa radice può essere correlata al fitonimo latino satureia. [13] (Come satus, tuttavia, satureia, Saturae palus e probabilmente anche Satria, come del resto il Satricum apparentemente strettamente correlato, tutti hanno anche una breve a nella prima sillaba contro la lunga ā di Sāturnus.)

Un altro epiteto, variabilmente Sterculius, Stercutus e Sterces, si riferiva alle sue funzioni agricole; [14](1.7.25) questo deriva da stercus, "sterco" o "letame", riferendosi al riemergere dalla morte alla vita. [15] L'agricoltura era importante per l'identità romana, e Saturno faceva parte della religione romana arcaica e dell'identità etnica. Il suo nome appare nell'antico inno dei sacerdoti salici,[16] e il suo tempio era il più antico conosciuto nei registri dei pontefici.

Quinto Lucilio Balbo dà un'etimologia separata nel De Natura Deorum di Cicerone. [9] In questa interpretazione, l'aspetto agricolo di Saturno sarebbe secondario rispetto alla sua relazione primaria con il tempo e le stagioni. Poiché "il tempo consuma tutte le cose", Balbo afferma che il nome Saturno deriva dalla parola latina satis; Saturno è una rappresentazione antropomorfa del Tempo, che è riempito, o sazio, da tutte le cose o da tutte le generazioni. Poiché l'agricoltura è così strettamente legata alle stagioni e quindi alla comprensione del passare ciclico del tempo, ne consegue che l'agricoltura sarebbe quindi associata alla divinità Saturno.

Tempio
Il tempio di Saturno si trovava alla base del Campidoglio, secondo una tradizione registrata da Varrone[17] anticamente noto come Saturnius Mons, e una fila di colonne dell'ultima ricostruzione del tempio è ancora in piedi. [6] Il tempio fu consacrato nel 497 a.C. ma l'area Saturni fu costruita dal re Tullo Ostilio come confermato dagli studi archeologici condotti da E. Gjerstad. [18] Ospitava il tesoro dello stato (aerarium) nel corso della storia romana.

Tempo del Festival
La posizione della festa di Saturno nel calendario romano ha portato alla sua associazione con i concetti di tempo, in particolare la transizione temporale del nuovo anno. Nella tradizione greca, Crono era talvolta confuso con Crono, "Tempo", e il suo divorare i suoi figli preso come allegoria per il passare delle generazioni. La falce o falce di Padre Tempo è un residuo dell'attrezzo agricolo di Crono-Saturno, e il suo aspetto invecchiato rappresenta il declino del vecchio anno con la nascita del nuovo, nell'antichità a volte incarnato da Aion. Nella tarda antichità, Saturno è sincretizzato con un certo numero di divinità, e comincia ad essere raffigurato come alato, così come Kairos, "Timing, Right Time". [19]

Nella religione romana
Teologia e culto

Rovine del Tempio di Saturno (otto colonne all'estrema destra) nel febbraio 2010, con tre colonne dal Tempio di Vespasiano e Tito (a sinistra) e l'Arco di Settimio Severo (al centro)
La figura di Saturno è una delle più complesse della religione romana. Dumézil si astenne dal discutere saturno nel suo lavoro sulla religione romana sulla base di una conoscenza insufficiente. [7] Al contrario, tuttavia, il suo seguace Dominique Briquel ha tentato un'interpretazione approfondita di Saturno utilizzando la teoria a tre funzionali della religione indoeuropea di Dumézil, prendendo come base le antiche testimonianze e le opere di A. Brelich e G. Piccaluga. [12][20]

La principale difficoltà che gli studiosi trovano nello studio di Saturno è nel valutare ciò che è originale della sua figura e ciò che è dovuto alle successive influenze ellenizzanti. Inoltre, alcune caratteristiche del dio possono essere comuni a Crono ma sono comunque molto antiche e possono essere considerate proprie del dio romano, mentre altre sono certamente successive e giunte dopo il 217 a.C., anno in cui le usanze greche della Corona furono introdotte nei Saturnali. [12](p 142 ff)

Analisi di Briquel
Tra le caratteristiche che sono sicuramente autentiche del dio romano, Briquel identifica:

l'ora della sua festa nel calendario, che corrisponde alla data della consacrazione del suo tempio (la Cronia greca invece si svolgeva in giugno-luglio);
la sua associazione con Lua Mater, e
la posizione del suo culto sul Campidoglio, che risale a tempi remoti. [21]
Questi tre elementi nella visione di Briquel indicano che Saturno è un dio sovrano. Lo stretto rapporto del dio con i culti del Campidoglio e in particolare con Giove sono evidenziate dalle leggende riguardanti il rifiuto degli dei Iuventas e Terminus di lasciare la loro dimora nei santuari sul Campidoglio quando doveva essere costruito il tempio di Giove. Queste due divinità corrispondono agli dei aiutanti del sovrano nella religione vedica (Briquel[12] si riferisce a Dhritarashtra e Vidura, le figure del Mahabharata) e ai Ciclopi e Hecatoncheires in Esiodo. Mentre gli dei aiutanti appartengono alla seconda generazione divina diventano attivi solo al livello della terza in ciascuna delle tre istanze di India, Grecia e Roma, dove diventano una sorta di continuazione di Giove. [c])

Dumézil postulò una scissione della figura del dio sovrano nella religione indoeuropea, che è incarnata dagli dei vedici Varuna e Mitra. [22] Dei due, il primo mostra l'aspetto del potere magico, inquietante, stupefacente della creazione e della distruzione, mentre il secondo mostra l'aspetto rassicurante di garante dell'ordinamento giuridico nella vita sociale organizzata. Mentre in Giove queste caratteristiche doppie si sono coalizzate, Briquel[12] vede Saturno come se mostrasse i caratteri di un dio sovrano di tipo roruniano. La sua natura diventa evidente nella sua padronanza nel periodo annuale di crisi intorno al solstizio d'inverno, incarnata nel potere di sovvertire il normale ordine sociale codificato e le sue regole, che è evidente nella festa dei Saturnali, nella padronanza della fertilità e del rinnovamento annuali, nel potere di annientamento presente nella sua paredra Lua, nel fatto che è il dio di un'era senza tempo di abbondanza e generosità prima del tempo, che ripristina al momento della crisi annuale del solstizio d'inverno.

Nella resa dei conti romana ed etrusca Saturno è un portatore di fulmini; nessun altro dio agricolo (nel senso di attività umana specializzata) è uno. [23][d] Quindi la padronanza che ha sull'agricoltura e sulla ricchezza non può essere quella di un dio della terza funzione, cioè della produzione, della ricchezza e del piacere, ma deriva dalla sua magica signoria sulla creazione e sulla distruzione. Sebbene queste caratteristiche si trovino anche nel dio greco Crono, sembra che quelle caratteristiche fossero proprie degli aspetti più antichi di Saturno romano, come la sua presenza sul Campidoglio e la sua associazione con Giove, che nelle storie dell'arrivo dei Pelasgi nella terra dei Siculi[24][14](1.7.27-31) e quella degli Argei gli ordina sacrifici umani. [25]

Briquel conclude che Saturno era un dio sovrano di un tempo che i Romani percepivano come non più attuale, quello delle origini leggendarie del mondo, prima della civiltà. [12](p 155)

Pratiche di culto
I sacrifici a Saturno venivano eseguiti secondo il "rito greco" (ritus graecus), con la testa scoperta, in contrasto con quelli di altre importanti divinità romane, che venivano eseguiti capite velato, "con la testa coperta". Lo stesso Saturno, però, era rappresentato come velato (involutus), come ad esempio in un dipinto murale di Pompei che lo mostra con in mano una falce e coperto da un velo bianco. Questa caratteristica è in completo accordo con il carattere di un dio sovrano di tipo vacruniano ed è comune con il dio tedesco Odino. Briquel osserva che Servio aveva già visto che la scelta del rito greco era dovuta al fatto che il dio stesso è immaginato e rappresentato come velato, quindi il suo sacrificio non può essere eseguito da un uomo velato: Questo è un esempio dell'inversione dell'ordine attuale delle cose tipico della natura della divinità come appare nella sua festa. [26] Plutarco scrive che la sua figura è velata perché è il padre della verità. [27]

Plinio nota che la statua di culto di Saturno era piena di olio; il significato esatto di questo non è chiaro. [28] I suoi piedi erano legati con lana, che veniva rimossa solo durante i Saturnali. [14](1.8.5) Il fatto che la statua fosse piena di olio e che i piedi fossero legati con lana può risalire al mito della "Castrazione di Urano". In questo mito Rea dà a Crono una roccia da mangiare al posto di Zeus, ingannando così Crono. Sebbene la padronanza dei nodi sia una caratteristica di origine greca, è anche tipica della figura sovrana di Varunian, come evidente ad esempio in Odino. Una volta che Zeus fu vittorioso su Crono, pose questa pietra a Delfi e costantemente viene unta con olio e su di essa vengono posti fili di lana non tessuta. [29] La pietra indossava un mantello rosso,[30] e veniva portata fuori dal tempio per prendere parte a processioni rituali[31] e lectisternia, banchetti in cui le immagini degli dei venivano disposte come ospiti su divani. [6] Tutti questi dettagli cerimoniali identificano una figura sovrana.

Culto fuori Roma
Poche prove esistono in Italia per il culto di Saturno fuori Roma, ma il suo nome ricorda quello del dio etrusco Satres. [e] La potenziale crudeltà di Saturno fu rafforzata dalla sua identificazione con Crono, noto per divorare i propri figli. Fu quindi usato nella traduzione quando si riferiva a divinità di altre culture che i Romani percepivano come severe; fu equiparato al dio cartaginese Baal Hammon, al quale venivano sacrificati i bambini, e a Yahweh, il cui sabato era indicato come Saturni muore, "il giorno di Saturno", in un poema di Tibullo, che scrisse durante il regno di Augusto; alla fine questo ha dato origine alla parola "sabato" in inglese. [6] L'identificazione con Ba'al Hammon in seguito diede origine al Saturno africano, un culto che godette di grande popolarità fino al 4 ° secolo. Oltre ad essere un culto popolare aveva anche il carattere di una religione misterica e richiedeva sacrifici di bambini. È anche considerato come incline al monoteismo. [32] Nella cerimonia di iniziazione il myste (iniziato) "intrat sub iugum" ("entra sotto il giogo"), un rituale che Leglay paragona al tigillum sororium romano. [32] (pp 385-386) Anche se la loro origine e teologia sono completamente diverse, l'italico e il dio africano sono entrambi sovrani e padroni nel tempo e nella morte, un fatto che ha permesso la loro associazione. Tuttavia, il Saturno africano non deriva direttamente dal dio italico, ma piuttosto dalla sua controparte greca, Crono.

Saturnalia
Articolo principale: Saturnalia
Saturno è associato a una grande festa religiosa nel calendario romano, i Saturnali. I Saturnali celebravano il raccolto e la semina e correvano dal 17 al 23 dicembre. Durante i Saturnali, le restrizioni sociali di Roma furono allentate. La figura di Saturno, conservata durante l'anno con le gambe legate in lana, è stata liberata dai suoi attacchi per il periodo della festa. [14](1.8.5) Le baldorie dei Saturnalia dovevano riflettere le condizioni della perduta "Età dell'Oro" prima che il dominio di Saturno fosse rovesciato, non tutte desiderabili, se non come sollievo temporaneo dalla costrizione civilizzata. L'equivalente greco era il Kronia. [33]

Macrobio (5 ° secolo dC) presenta un'interpretazione dei Saturnali come una festa di luce che porta al solstizio d'inverno. [34][14](1.1.8–9) Il rinnovamento della luce e l'arrivo del nuovo anno furono celebrati nel tardo Impero Romano al Dies Natalis del Sol Invictus, il "Compleanno del Sole Invincibile", il 25 dicembre. [35]

Leggenda romana

Rilievo tenuto dal Louvre pensato per raffigurare il trono velato di Saturno, o un'opera romana del 1 ° secolo dC o una copia rinascimentale
Era consuetudine per i Romani rappresentare figure divine come re del Lazio al tempo delle loro origini leggendarie. Macrobio afferma esplicitamente che la leggenda romana di Giano e Saturno è un'affabulazione, poiché il vero significato delle credenze religiose non può essere espresso apertamente. [14](1.7.18) Nel mito[14](1.9.-)[36] Saturno era il sovrano originale e autoctono del Capitolium, che era stato così chiamato Mons Saturnius in tempi più antichi e su cui un tempo sorgeva la città di Saturnia. [14](1.7.27, 1.10.4) [37] A volte era considerato il primo re del Lazio o addirittura dell'intera Italia. [38] (p 138-139) Allo stesso tempo, c'era una tradizione secondo cui Saturno era stato un dio immigrato, ricevuto da Giano dopo essere stato usurpato da suo figlio Giove ed espulso dalla Grecia. [f] Secondo Versnel le sue contraddizioni – uno straniero con uno dei più antichi santuari di Roma e un dio della liberazione che è tenuto in catene per la maggior parte dell'anno – indicano la capacità di Saturno di confondere le distinzioni sociali. [38](pp 139, 142–143)

L'età d'oro del regno di Saturno nella mitologia romana differiva dalla tradizione greca. Arrivò in Italia "detronizzato e latitante",[38](p. 143) ma portò l'agricoltura e la civiltà per le quali fu ricompensato da Giano con una parte del regno, diventando egli stesso re. Come lo descrisse il poeta augusteo Virgilio, "radunò la razza indisciplinata" di fauni e ninfe "sparsi sulle alture delle montagne, e diede loro leggi ... . Sotto il suo regno c'erano le età dell'oro di cui gli uomini raccontano: in una pace così perfetta governava le nazioni". [39] Era considerato l'antenato della nazione latina in quanto generò Pico, il primo re del Lazio, che sposò la figlia di Giano Cane e a sua volta generò Fauno.

La porta principale di Alatri delle mura ciclopiche
Si dice anche che Saturno abbia fondato le cinque città saturniane del Lazio: Aletrium (oggi Alatri), Anagnia (Anagni), Arpinum (Arpino), Atina e Ferentinum (Ferentino, noto anche come Antinum) tutti situati nella Valle Latina, provincia di Frosinone. Tutte queste città sono circondate da mura ciclopiche; la loro fondazione è tradizionalmente attribuita ai Pelasgi. [40]

Ma Saturno aveva anche un aspetto meno benevolo, come indica il sangue versato in suo onore durante la munera gladiatoria. La sua consorte nella tradizione romana arcaica era Lua, a volte chiamata Lua Saturni ("Lua di Saturno") e identificata con Lua Mater, "Madre Distruzione", una dea in onore della quale venivano bruciate le armi dei nemici uccisi in guerra, forse come espiazione. [6] Versnel, tuttavia, propose che Lua Saturni non dovesse essere identificato con Lua Mater, ma piuttosto si riferisse a "allentamento"; rappresenta quindi la funzione liberatrice di Saturno. [38](p 144)

Gladiatorial munera
La natura ctonica di Saturno lo collegava agli inferi e al suo sovrano Dis Pater, l'equivalente romano del greco Plouton (Plutone in latino) che era anche un dio della ricchezza nascosta. [g] Nelle fonti del 3 ° secolo dC e più tardi, Saturno è registrato come ricevente offerte gladiatorie (munera) durante o vicino ai Saturnali. [41][38](p 144–145) Questi combattimenti di gladiatori, dieci giorni in tutto per tutto dicembre, furono presentati dai questori e sponsorizzati con fondi del tesoro di Saturno. [h]

La pratica della munera gladiatoria fu criticata dagli apologeti cristiani come una forma di sacrificio umano. [6][38](p 146) Sebbene non ci siano prove di questa pratica durante l'era repubblicana, l'offerta di gladiatori portò a teorizzare in seguito che il primordiale Saturno avesse richiesto vittime umane. Macrobio dice che Dis Pater fu placato con teste umane e Saturno con vittime sacrificali costituite da uomini ( virorum victimis ). [14](1.7.31)[38](p 146) Le figurine che venivano scambiate come regali (sigillaria) durante i Saturnalia potrebbero aver rappresentato sostituti simbolici. [43][i][14](1.10.24)

Sulle monete

Saturno guida una quadriga sul retro di un denario emesso da Saturnino
Nel 104 a.C., il tribuno plebeo Lucio Appuleio Saturnino emise un denario raffigurante Saturno che guida un carro a quattro cavalli (quadriga), un veicolo associato a governanti, generali trionfanti e divinità del sole. Saturnino era un politico popolarista che aveva proposto la distribuzione del grano a prezzo ridotto ai poveri di Roma. La testa della dea Roma appare sul dritto. L'immaginario saturniano giocava sul nome del tribuno e sul suo intento di alterare la gerarchia sociale a suo vantaggio, basando il suo sostegno politico sulla gente comune (plebe) piuttosto che sull'élite senatoria. [38](p 162)

Vedi anche
Pianeti in astrologia#Saturno
Satre (dio etrusco)
Saturnali

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https://rumble.com/vtw8wh-il-peccato-contro-lo-spirito-santo-non-sar-perdonato-cos-e-come-evitarlo.html?mref=rljsx&mc=e5yiv
https://rumble.com/vrtzov-quale-la-bestemmia-contro-lo-spirito-santoil-peccato-che-appunto-neanche-ge.html?mref=rljsx&mc=e5yiv
https://rumble.com/vmo5lb-i-peccati-conto-lo-spirito-santo.html?mref=rljsx&mc=e5yiv

Ma per i codardi, gl'increduli, gli abominevoli, gli omicidi, i fornicatori, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi, la loro parte sarà nello stagno ardente di fuoco e di zolfo, che è la morte seconda».Apocalisse 21:8
IL NEOPAGANESIMO E LA MASSONERIA NON SONO RELIGIONI MA UN CULTO SCAM DI TRUFFATORI E UNA SETTA SATANICA...IO NON FACCIO QUESTE COSE OVVIAMENTE E NON SONO MASSONE O ISCRITTO IN QUALCHE ALTRA ASSOCIAZIONE DOVE FANNO GIURAMENTI QUINDI NON DEVO RENDERE CONTO A NESSUN UOMO MA RENDO CONTO A DIO...E QUINDI SPUTTANO E PRENDO SPUDORATAMENTE PER IL CULO APPOSTA QUESTA GENTE DI MERDA CHE FANNO QUESTE COSE..NESSUNO VI HA COSTRETTO PUNTANDOVI UN FUCILE AD ISCRIVERVI IN UNA LOGGIA MASSONICA A FARE I MASSONI EH SIETE STATI VOI LIBERAMENTE CHE CI SIETE ANDATI EH QUINDI NON ROMPETE I COGLIONI E SIATE RESPONSABILI DELLE VOSTRE AZIONI E NON FATE I BAMBINI DELL'ASILO CHE AVETE TUTTI DAI 40 ANNI FINO AGLI 80-90 ANNI D'ETà E SIETE SOLTANTO DEI VIZIATI DI MERDA CON MOGLI,FIGLI E NIPOTI CHE VI CREDETE CHI SA CHI MA CHE IN REALTà SIETE SOLTANTO LA FECCIA DELLA SOCIETà E LO SAPETE BENISSIMO,NON SIETE DEI BAMBINI DI 10 ANNI MA SIETE TUTTI ADULTI VACCINATI ANCHE SE NON MI SEMBRA TANTO EH
Playlist da vedere sulla zizzania appunto o chiamati anche i pesci marci e la feccia massonica siosatanista ebraica di truffatori e ciarlatani di primissimo livello e maestri del nulla
Nello zoroastrismo, Angra Mainyu(in avestico:, Aŋra Mainiiu, in pahlavico Ahreman e Arimane, in fārsì Ahriman) è il nome dello spirito malvagio guida di una schiera di demòni
https://it.wikipedia.org/wiki/Angra_Mainyu
È una entità spirituale malvagia e distruttrice
Studiosi ritengono che la figura di Angra Mainyu sia equivalente alla figura di Satana; nell'antica religione Mazdeista infatti, Angra Mainyu era l'angelo caduto che scelse liberamente la sua natura e la sua vocazione malefica, divenendo un'entità malvagia e distruttrice, guida di una schiera di angeli malvagi che si trascina con se e contrapposti al Dio unico
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https://rumble.com/vrymu5-smontiamo-dalla-a-alla-z-il-culto-massonico-neopagano-politeista-satanista.html?mref=rljsx&mc=e5yiv
https://rumble.com/vs3maf-commentiamo-il-documentario-sul-culto-stregonesco-satanico-neopagano-polite.html?mref=rljsx&mc=e5yiv