睚鲁的圣经世界-民数记13-聚会版-BIBLE-NUMBERS 13

民数记13-信心与神的应许调和能产生美地和打败仇敌

民数记13章讲述了基督徒耳熟能详的以色列十二个探子的故事，十个探子报恶信，只有迦勒和约书亚说可以得胜，因此在神眼里蒙喜悦，最后也得以进入美地，而其他十个恶探都因为不信死在旷野。

我们首先讨论的一个问题是，什么是拿非利人（13:33），这一节明确说明亚衲人的子孙就是拿非利人的一支。圣经之前提到拿非利人，是创世纪6章。6:4节说，“神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。”这里的“神的儿子们”指的是谁，神学上有争议。我接受的教导是，这是邪灵，就是堕落的天使，他们和人的女子结合就生出“拿非利人”，“拿非利人”在原文的意思是“巨人”。

按照这个逻辑，就是邪灵和人的肉体结合导致人类堕落，才有了创世纪6章记载的挪亚洪水，灭绝了挪亚家人之外的所有人类。我们知道挪亚是亚当的后裔，不是这里的“拿非利人”。所以理应所有的“拿非利人”在洪水中都灭绝了才对啊？怎么会美地里还有“拿非利人”呢？

有人说，创世纪6章4节的“神的儿子”是“塞特”的儿子，我们不得而知。即使是对的，这些所谓的“拿非利人”也应该在洪水中都灭绝了。之后所有的人类都应该是挪亚的后裔。所以如果把这里美地的“拿非利人”当做创世纪6章的“拿非利人”的后裔，似乎逻辑上说不通。那么后来是不是邪灵又和人类联合再产生巨人了呢？我们也不得而知。如果是的话，当然是一个极端的例子。但是我们知道，邪灵的确是可以控制人和附身在人身上的。主耶稣赶鬼的故事和现代教会里无数赶鬼的故事，都告诉我们邪灵的确是可以附身在人身上的。

无论这里的“拿非利人”是如何产生的，他们明显是被邪灵附身或者联合了。记得，最初亚伯拉罕被从幼发拉底河东岸被耶和华呼召进入美地，但是神并没有让亚伯拉罕在那里生根立基，反而让亚伯拉罕的后裔雅各走了一条迂回的道路。雅各和他的后裔南下到埃及，在那里度过了400年才北上的。用耶和华对亚伯拉罕的话说就是，“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创世纪15:16）这里的“亚摩利人”也是迦南人的一支。如果这里的“亚摩利人”是迦南七族的一个代表的话，泛指迦南七族所有的罪恶，就更好理解了。因为耶和华后来明确指示以色列人要把所有的迦南七族赶尽杀绝（申命记7:1-2）。