#٠١٧ سلسلة النسب من داود إلى سبي بابل.

#١٧ سلسلة النسب من داود إلى سبي بابل.
أخبار الأيام الأول ٣: ١٠-١٦ لا يتوافق مع متى ١: ٦-١١.
مغالطة الفروع (٢) ومغالطة المفارقة التاريخية للمعنى. إنه من المعروف بأن النسب المسجل في متى ١: ١-١٧ إنما هو ملخص، ولم يكن المُراد منه أن يكون شاملاً. وهذا الأسلوب كان معروفاً في تلك الحقبة الزمنية. وفي لغة الكتاب المقدس يجب أن ننتبه إلى أنَّ كلمة ”ابن“ قد تشير أيضاً إلى ”حفيد“ أو إلى واحد من الذرّية (لوقا ١٩: ٩؛ متى ١: ١). فمتى لم يقم بذكر أسماء كل الأشخاص، الأمر الذي مكنه من أن يسجل النسب من ابراهيم إلى المسيح في ثلاثة مجموعات (متى ١: ١٧). وهذا الأمر لابد أن يكون معروفاً حتى عند أكثر المشككين تعنّتاً وذلك أنَّ متى ١:١ يعطي تلخيصاً أكبر للسلسلة من ابراهيم إلى المسيح بحيث يذكر اسماً واحداً فقط فيما بينهما وهو ”داود“.
إن سلسلة النسب التي ذكرت في سفر أخبار الأيام الأول ٣: ١٠-١٦ هي سلسلة شاملة، لذلك فإنه من الطبيعي أن نجد بعض أجداد المسيح الذين لم يذكرهم متى.
إن متى ١: ٦-١١ لم يسجل لنا أخَزْيَا، يُوآش أو أمَصْيَا. إلا أنه أيضاً لا يُنكر وجودهم بين أجداد المسيح. وبالتالي فإنه ليس من تناقض هنا، مجرد أن متى لم يذكر بعض الأسماء التي ذُكرت في سفر الأخبار وهذا الأسلوب الذي كان متَّبعاً للاختصار.