Shalom Israel - 47 Iosif Klein Medesan Jurnalist Raspunsul - Spiritual la Persecutie

Shalom Israel

O emisiune despre Istoria, Cultura si Religia poporului Israel

Emisiunea 47 - Raspunsul Spiritual la Persecutie

Invitat: Iosif Klein Medesan, Jurnalist
Moderator: Ioan Peia

Raspunsul Spiritual la Persecutie - Evreii din Estul Europei

Intro

Stimati telespectatori, bine v-am regasit la emisiunea Shalom Israel, o emisiune despre istoria, cultura, religia si viata poporului Israel.

In emisiunea precedenta am vazut ca expulzarile au facut parte din viata evreilor in Evul Mediu. Ori de cate ori ei au prosperat intr-o anumita tara sau regiune au starnit invidia celor din jur, care i-au alungat din tinuturile lor si le-au facut viata mizerabila.

Cum reactionezi atunci cand lumea reala din jurul tau iti face viata greu de suportat? Creezi un univers al gandurilor si simtamintelor proprii care devine mai important decat lumea in care traiesti?

Cu cat au fost mai persecutati cu atat mai mult au cautat evreii sa se reasigure ca speranta nu a murit. Evreii nu si-au putut permite niciodata sa cada in depresie sau sa ajunga la concluzia ca viata nu are sens.

Evreii au stiut, de cand au fost chemati de Creatorul sa-i fie popor ales, ca viata are totdeauna sens. Dumnezeu conduce destinele omului si evreii sunt o marturie vie a acestui adevar.

Chiar daca nu poti intelege totdeauna ce se intampla in viata trebuie sa cauti mai adanc, mai intens raspunsurile la intrebari. Aceasta a fost reactia evreilor in fata persecutiilor. Vremurile de mare prigoana au fost vremuri de noi abordari spirituale.

Ne bucuram sa avem din nou in studioul nostru pe Domnul Iosif Klein Medesan, Jurnalist si membru al Comunitatii Evreilor din Romania.

Bine ati revenit in studioul nostru domnule Iosif Klein.

1. Domnule Klein, care au fost raspunsurile pe care evreii le-au dat in fata persecutiilor si care a fost impactul asupra vietii lor spirituale?

R. Un prim raspuns al evreilor la persecutii a fost un raspuns mistic – Kabbalah.

2. Care este originea acestui curent mistic si ce inseamna kabbalah?

R. Kabbalah (Hebrew: קַבָּלָה‎, lit. "receiving") is a discipline and school of thought concerned with the mystical aspect of Judaism. It is a set of esoteric teachings meant to explain the relationship between an eternal/mysterious Creator and the mortal/finite universe (His creation). While it is heavily used by some denominations, it is not a denomination in of itself; it is a set of scriptures that exist outside the Scriptures. Kabbalah seeks to define the nature of the universe and the human being, the nature and purpose of existence, and various other ontological questions. It also presents methods to aid understanding of these concepts and to thereby attain spiritual realization. Kabbalah originally developed entirely within the realm of Jewish thought and constantly uses classical Jewish sources to explain and demonstrate its esoteric teachings. These teachings are thus held by kabbalists to define the inner meaning of both the Tanakh (Hebrew Bible) and traditional rabbinic literature, as well as to explain the significance of Jewish religious observances.

3. Care este textul si invatatura de baza a kabbalei?

R. According to the Zohar, a foundational text for kabbalistic thought, Torah study can proceed along four levels of interpretation (exegesis):
Peshat (lit. "simple"): the direct interpretations of meaning.
Remez (lit. "hint[s]"): the allegoric meanings (through allusion).
Derash (from Heb. darash: "inquire" or "seek"): midrashic (Rabbinic) meanings, often with imaginative comparisons with similar words or verses.
Sod (lit. "secret" or "mystery"): the inner, esoteric (metaphysical) meanings, expressed in kabbalah.
4. Este kabbalah acceptata de evreii religiosi ortodocsi?

R. Jews have rejected these doctrines as heretical and antithetical to Judaism. After the Medieval Kabbalah, and especially after its 16th Century development and synthesis, Kabbalah replaced "Hakira" (Jewish philosophy) as the mainstream traditional Jewish theology, both in scholarly circles and in the popular imagination. With the arrival of modernity, through the influence of Haskalah, this has changed among non-Orthodox Jewish denominations, though its 20th Century academic study and cross-denominational spiritual applications (especially through Neo-Hasidism), has reawakened a following beyond Orthodoxy.

5. In paralel cu Kabbalah s-a dezvoltat Gematriya. Este intelegerea mistica prin care fiecarei litere din alfabetul ebraic i se asociaza un numar. In ultima vreme massmedia internationala a comentat pe larg codurile pe baza carora se pot gasi lucruri ascunse in Biblie. Care este originea acestor cautari?

R.

6. Un alt raspuns al evreilor in fata persecutiilor in toate timpurile a fost speranta in aparitia lui Mashiach si chiar aparitia unor mesia falsi. Care au fost reactiile evreilor la aceste provocari?

R. Shabbetai Zevi – mesia fals, 1626-1676, convertit la islam.

7. In ciuda convertirii lui Shabbetai la islam muti din discipolii lui au continuat sa creada ca el va veni ca Mesia. De ce aceasta disperare de a nega adevarul?

R.

8. Care a fost raspunsul evreilor smpli, a poporului daca putem spune asa la aceste framantari spirituale?

R. Hasidimul si fondatorul sau Ba’al Shem Tov – Israel Ben Eliezer (1700 – 1760)

9. Prin ce se deosebeste Hasidismul de iudaismul rabinic?

R. Hasidismul a respectat evreul simplu.

10. Mai aproape de popor si pentru popor. Cum ati putea caracteriza Hasidismul?

R.
- Inima este mai importanta decat mintea.
- Bucuria trebuie sa revina in Iudaism.
- Ascetismul nu este un ideal evreiesc. Bucuria vietii mai degraba decat durerea in apropierea de Dumnezeu.
- Un evreu sincer si needucat poate fi mai aproape de Dumnezeu decat un invatator al Legii.

11. Este Hasidismul o erezie, doar pentru ca iese din linia traditiei iudaismului?

R. Raspunsul rabinului Goan din Vilna. Hasidismul este o erezie.

12. Se spune ca a existat o incercare de reconciliere intre iudaismul ortodox si hasidism. Pentru aceasta s-a pregatit o intalnire intre rabinul Ba’al Shem Tov si rabinul Eliezer, Gaonul (geniul) din Vilna. Ce s-a intamplat?
R. Dintr-un motiv necunoscut nu s-au intalnit. Urmasii lor au comentat aceasta spunand: „Daca s-ar fi intalnit si daca s-ar fi inteles intre ei, cu siguranta Mesia ar fi venit.”

Final

Kabbalah a fost pentru evrei modalitatea de a scapa din apasarea unei lumi nedrepte, gasind mangaiere in invatatura mistica despre cer si revenirea lui Mashiach.

Mesianismul a dat sperante evreilor pentru o vreme, dar a ranit pe multi cand falsii mesia au fost demascati.

Hasidismul a revolutionat Iudaismul prin abordarea noua a vietii de sfintenie de catre evreul de rand, accentuand ardoarea si dorul dupa Dumnezeu care este cautat cu bucurie.

La inceput Hasidismul a fost perceput ca un pericol pentru iudaismul traditional care accentua studiul Legii, si edeptii sai au fost excomunicati de catre rabinul Eliezer, Goanul (geniul) din Vilna.

Asa cu spune Eclesiastul – „Nimic nou sub soare. Ce este a fost si va mai fi.” Una din cele mai mari probleme ale comunitatilor religioase de-alungul istoriei omenirii a fost divizarea dintre fratii pe baza convingerilor proprii. De aceea si in ziua de astazi Dumnezeu ne indeamna sa invatam din lectiile trecutului si sa sa traim in armonie unii cu altii respectand si celebrand ceea ce Dumnezeu a pus in aproapele nostru.

De fapt El ne-a dat cele mai mari porunci pe care omul trebuie sa le implineasca si va fi desavarsit: „Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau cu toata inima ta, cu tot sufletul tau, cu tot cugetul tau si cu toata puterea ta; Si sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.”

Domnule Iosif Klein va multumim pentru participarea la aceasta emisiune si va invitam sa continuam impreuna descoperirea istoriei, culturii si vietii lui Israel intr-o noua emisiune.

Stimati telespectatori va multumim pentru atentia cu care ne-ati urmarit. Pana la emisiunea urmatoare va dorim tuturor Shalom! Shalom Israel! Shalom Romania!