Shalom Israel - Rabinul Sorin Slomo Rosen - 39 Iosif si fratii sai

Shalom Israel

O emisiune despre Istoria, Cultura si Religia si viata poporului Israel

Emisiunea 39 - Iosif si fratii sai

Invitat: Rabinul Sorin Slomo Rosen
Moderator: Ioan Peia

Intro
Stimati telespectatori, bine v-am regasit la emisiunea Shalom Israel, o emisiune despre istoria, cultura, religia si viata poporului Israel.
Cartea Genezei a fost scrisa cu aproximativ 1500 i. e. n., in timp ce evreii erau robi in Egipt, si contine o schita a istoriei acelei lumi ce acopera multe secole. Primele capitole ale Genezei nu pot fi plasate intr-un cadru istoric. Nu avem o istorie a lumii antedeluviene, cu exceptia celor scrise de Moise. Nu avem dovezi arheologice in afara de marturia muta si adesea obscura a fosilelor.

Dupa potop situatia se schimba. Arheologii a adus la lumina multe dovezi referitoare la popoare, la obiceiurile lor si la formele de guvernare din timpul perioadei acoperite de ultimele capitole ale Genezei. Timpul lui Avram, spre exemplu, poate fi cunoscut acum destul de bine; iar istoria Egiptului din timpul perioadei de robie a Israelului poate fi reconstruita cu destula acuratete.

In timpul acestei perioade, de la Avram la Exod, s-a dezvoltata o civilizatie inalta, in special in campia Mesopotamiei si de-a lungul albiei Nilului. La nord, se dezvolta civilizatia hitita. In Palestina locuiau popoare razboinice a caror obiceiuri religioase au atras mania lui Dumnezeu.

Puternice legaturi rasiale uneau pe patriarhii Genezei de triburile semitice din Mesopotamia Superioara si Inferioara. Rolul patriarhilor in timpul unor mari evenimente ale acestei vremi precum batalia regilor din valea Sidim (Gen 14), distrugerea cetatilor din campie (Gen 18, 19) si salvarea populatiei egiptene din timpul unei foamete extraordinare (Gen 41), toate acestea sunt descrise in detaliu.

Barbatii Genezei sunt pastori si luptatori, constructori de cetati si nomazi, oameni cu stare sau fugari. Relatarile experientelor lor aduc pe cititorii cartii in contact atat cu unele dintre cele mai mari natiuni ale antichitatii vechi cat si cu unii dintre cei mai putin proeminenti oameni cu care evreii au avut contact de-a lungul timpului.

Marile civilizatii care s-au ridicat in Egipt cat si in Mesopotamia nu sunt descrise de Geneza insa existenta lor este puternic resimtita in experienta patriarhilor. Oamenii lui Dumnezeu nu au trait intr-o izolare politica sau sociala. Ei au fost parte a societatii natiunilor iar cultura si civilizatia lor nu a diferit in mod marcant de cea a popoarelor inconjuratoare, cu exceptia diferentelor create de religia lor.

Un cercetator atent al Genezei isi da seama de tema principala a cartii, si anume sa relateze relatia lui Dumnezeu cu cativa credinciosi care l-au iubit si l-au slujit, si apoi sa arate adancimea degradarii in care au cazut aceia care l-au parasit pe Dumnezeu si preceptele lui. Cartea Genezei este prima inregistrare permanenta a revelatiei divine acordate oamenilor.

Geneza cuprinde creatia acestei lumi si a tuturor fiintelor vii, intrarea pacatului in lume si fagaduinta de mantuire a lui Dumnezeu. Ea invata ca omul este o finta morala libera, posesoare a unei vointe libere, si ca prin calcarea legii lui Dumnezeu s-a ajuns la toate nenorocirile acestei lumi.

Cartea este scrisa intr-un stil captivant si aprinde imaginatia copiilor si tinerilor. Temele sale morale elevate sunt o hrana pentru cel matur iar invataturile sale sunt instructive pentru toti.

In emisiunile precedente am discutat despre patriarhi Avraam, Isaac si Iacov.
Dorim ca in cadrul acestei emisiunii sa prezentam istoria fascinanta a lui Iosif, salvatorul familiei lui Israel si a fratilor sai.

Suntem onorati sa avem din nou ca oaspete al emisiunii noastre pe domnul Sorin Slomo Rosen, Prim Rabinul Comunitatilor Evreisti din Romania.
Bine ati revenit in emisiunea noastra domnule Rabin Sorin Rosen.

1. Domnule Rabin am dori pentru inceput sa ne impartasiti cateva lucruri despre fiecare copil al lui Iacov. Unde s-au nascut ei, cine era mama lor si care este semnificatia numelui lor.

R.

2. De ce este importanta la evrei semnificatia numelui pe care il dau parintii?

R.

3. Scripturile spun clar ca Iacov a iubit pe Rahela, dar nu spun nimic despre sentimentele lui pentru Lea. Lipsa dragostei pentru Lea s-a rasfrant si asupra copiilor lui cu ea?
R.
4. Ce consecinte au avut relatiile dintre Iacov si sotiile lui asupra relatiilor dintre copiii lor?
R.
5. De ce l-au urat fratii mai mari pe Iosif?
R.
6. Cati ani a avut Iacov cand s-a nascut Iosif? Dar Beniamin?
R.
7. Poate ura sa justifice vanzarea de frate si chiar uciderea lui?
R.
8. Dumnezeu in suveranitatea lui il insoteste pe Iosif in Egipt. Ce se intmpla cu cei care i-au dorit raul?
R. Iuda pierde 2 fii. Ruben pacatuieste cu sotia tatalui sau.
9. Prin ce calitati se face remarcat Iosif in timpul robiei sale? (el a ajuns rob pentru ca fratii lui sa poata trai ca oameni liberi)
R.
10. Este o viata fascinanta, dar care nu este plina de fericire, ci din contra de amaraciune si durere. Cum a iesit Iosif biruitor din aceasta parte a vietii lui?
R.
11. Care este semnificatia numelor fiilor lui Iosif? Exista cu adevarat rodire in mijlocul suferintelor?
R.
12. Ce fel de judecata a facut Iosif cu fratii sai? Poate fi acordata iertarea fara schimbarea celui care ti-a facut rau?
R. (iertarea care nu este precedata de pocainta si intoarcere de la rau duce la inmultirea faradelegii)
13. Iosif este separat de tatal sau pentru 22 de ani. Cu toate acestea nu se grabeste in descoperiresa identitatii sale si nici nu intervine in salvarea familiei lui Iacov. Putem spune ca Iosif cunostea planul lui Dumezeu pentru el si familia lui Israel?
R.
14. Cuvintele Iacov pentru fiii sai inainte de moartea lui le defineste destinul ca viitoare semintii in Israel. De ce unii dintre fiii lui Iacov primesc binecuvantari iar alti blesteme?
R.
15. Iosif se descopera ca adevarat domn al fratilor sai dupa moartea tatalui sau. Isi iarta fratii si ii asigura ca voia lui Dumnezeu a fost tot timpul suverana si implinita in viata sa. Au existat in istoria lui Israel personalitati care sa fii fost comparabile cu Iosif?
R.

Final
Iosif a avut toate circumstantele vietii impotriva sa si totusi a iesit deasupra lor triumfator prin perseverarea in bine. Acest om bun a fost inconjurat de oameni rai ca de un zid, dar, spune binecuvintarea tatalui sau Iacov, "ramurile lui se inalta deasupra zidurilor."
Iosif a fost tratat rau, urat de frati, neinteles de parinti, vandut, invinuit pe nedrept, uitat de cel caruia i-a facut bine, dar, cu toate acestea, Iosif a ramas un om bun. Chiar si cand a ajuns in fruntea celei mai mari natiuni a vremii, Iosif nu si-a pierdut bunatatea, ci si-a rasplatit fratii, in loc sa se razbune.
"Ceea ce face farmecul unui om este bunatatea lui" spune cartea Proverbelor. Din acest punct de vedere, Iosif a fost un om frumos si pe dinauntru si pe dinafara. Iosif este prototipul celor care reusesc sa se ridice "deasupra" imprejurarilor. El este prototipul celui promis, a lui Mashiah, si destinat sa ajunga "domnul fratilor Sai" (Gen.49:26b). Ce i-a spus Iacov lui Iosif? Care i-a fost partea de destin si de rasplata. Foarte mare! Mai mare decat a tuturor fratilor sai! Mai mare chiar decat a tatalui sau, Iacov.

Domnule Rabin Sorin Rosen va multumim pentru participarea la aceasta emisiune.
Stimati telespectoatori va multumim pentru atentia cu care ne-ati urmarit. Pana la emisiunea urmatoare va dorim tuturor Shalom! Shalom Israel! Shalom Romania!