大卫鲍森解经错误：大卫鲍森否定马丁路德因信称义

大卫鲍森牧师说马丁路德错误的解释了哈巴谷书2:4，“义人必因信得生。”
这节经文不是在说因信称义，而是说坚守信仰的人能度过危险，在巴比伦的毁灭中顺利的活过来。
这样的解释符合圣经吗？首先不管马丁路德是否错误，我们要思考一下他说的，义人因信得生，是坚守信仰的人能度过危险，如果说这是圣经的普遍真理，那就不应该有人殉道了吧，那些坚持信仰的人都不会死，这是事实吗？可见这种解释本身就是错误的。
另外他说先知哈巴谷说，巴比伦是赶尽杀绝的，寸草不生的，这不是事实，哈巴谷没有这样说过，是大卫鲍森的自己想像出来的，这是他的一贯做法，把自己的想像当真理说的理直气壮振振有词的，很有迷惑性。
事实上犹大人数以万计的人是被掳到巴比伦，并没有被赶尽杀绝，而且还有相当多的人留在犹大，当时设立了一个生长叫基大利。
哈巴谷跟神求问的是为什么神使用更恶的巴比伦人惩罚以色列？
我们得出任何的结论最重要的根据应该是圣经，圣经是最终的绝对正确答案，是最高的权威标准答案。我们从新约圣经可以看见三次引用了哈巴谷书2:4，可见这节经文的重要性，
罗马书 1:16 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
神救哪些人？那些相信的人。
1:17 因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
要救一切相信的，因信称义。
通过把神的义加给信的人，因著信心被神称义。
加拉太书 3:11 没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
人得救不能靠律法，唯独信心是得救的条件，这就是因信称义！
希伯来书 10:38 只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”
10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
有信心以致得救！还是因信称义。
这三个地方都是和福音有关，和救恩有关，都是在讲因信称义，可见不是马丁路德认为哈巴谷书2:4，“义人必因信得生。”
是因信称义的根据，而是圣经这么说的！
哈巴谷书2:4就是预言了因信称义，是新约圣经的作者多处这样解释引用的，也就是圣灵这样认为的。
作为一个所谓的圣经权威，竟然不顾新约圣经的结论，肆意否定马丁路德的因信称义，马丁路德的因信称义是从圣经来的福音真理，不是他的发明创造，神使用他指正了天主教的错误，让我们回归圣经，这是我们基督信仰的核心！
大卫鲍森否定马丁路德的解经的严重性在于让我们质疑因信称义的正确性，既然对旧约“义人必因信得生。”的理解错了，那么到底因信称义是不是对的呢？大卫鲍森虽然没有直接否认因信称义，他这样讲的效果就是起到了质疑因信称义的效果，这是很有破坏性的错误教导。

原链接：https://youtu.be/HD7FsladsMY?si=JDcdTGenmOCLfpNR