Arsenie Papacioc despre legiferarea AVORTULUI,HOMOSEXUALITATII=SODOMIEI: urgenteaza JUDECATA DE APOI

Arsenie Papacioc despre legiferarea
AVORTULUI, HOMOSEXUALITATII=SODOMIEI: urgenteaza JUDECATA DE APOI

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/11/26/sodomitii-de-la-mozaiq-si-intrebarea-lor-ptr-geoana-kelemen-lasconi-simion-diaconescu-18-noiembrie-2024/

●●●Sofian Boghiu:
Mă gândesc în primul rând la necredinta, la lepădarea de Dumnezeu în care ne aflăm, ca si la faptele noastre, păcatele noastre înnoite, păcate pe care Biblia le condamnă total si pe care Guvernul le aprobă.
Facem ceea ce nu-I place, sunt sigur că nu-I place lui Dumnezeu. De pildă, să-i spun pe nume unui păcat care acum este foarte întins (si protejat de legi) în mai multe tări: homosexualitatea. Am amintit înainte de cele două cetăti din Vechiul Testament unde acest groaznic păcat era la mare cinste; au fost arse, nu a mai rămas nimic din ele. De aceea, gândindu-mă si la un asemenea fapt istoric, cred că lumea se îndreaptă către acest sfârsit, poate inevitabil.

●●●Pidalion 1844 (2007), pag. 714
Sv. Ioan Postnicul
●●CANONUL 18 Pacatul sodomiei
Cel ce se turbează asupra părţii bărbăteşti, s-a socotit 3 ani a se opri de împărtăşire, plângând şi ajunând, şi către seară uscătură mâncând, şi 200 de metanii făcând. Iar de iubeşte mai mult lenevirea, să plinească cei 15 ani.
TÂLCUIRE
Canonul acesta pe cei ce se culcă cu bărbaţii (adică pe cei ce fac păcatul sodomiei) trei ani îi canoniseşte a nu se împărtăşi, şi a-şi plânge păcatul, şi până seara postind, să mănânce uscătură, şi să facă în fiecare zi 200 de metanii. Iar de nu va voi să păzească acestea pentru lenevire, să urmeze după Canonul 62 al marelui Vasilie.
Pag. 719
●●ÎNSEMNEAZĂ, că întru o codică manuscrisă, s-a aflat canoniceasca carte a postnicului, cuprinzând canonisirile acestea mai de jos, afară adică de cele de Vlastar pomenite⁴⁴⁵.
...patru ani se canoniseşte, uscat mâncând până la al 9-lea ceas, şi în fiecare zi făcând câte 300 de metanii mari.
De va face cineva păcatul sodomiei cu doi fraţi, asemenea se canoniseşte.
De va face cineva sodomie cu ginerele sau cu cumnatul său, patru ani se canoniseşte, uscat mâncând după al nouălea ceas, şi câte două sute de metanii mari în fiecare zic făcând.
De va face cineva sodomie cu fratele său, opt ani se canoniseşte, şi mâncând uscat după al 9-lea ceas, şi în fiecare zi făcând câte 400 de metanii mari.
Dacă un frate mai mic s-ar spurca cu acest păcat de fratele său cel mai mare, fără a-l face şi el acest păcat, trei ani se canoniseşte, uscat mâncând până la al nouălea ceas, şi făcând câte 100 de metanii mari.
_______________
⁴⁴⁵ Să nu mă prihănească cineva că am scris aici aceste păcate nefireşti şi afară de fire. Că aceasta o am făcut, fraţii mei, de nevoie, pentru ca să dau ştire Părinţilor celor duhovniceşti cum să le canonisească, de vreme ce în celelalte Canoane pentru nişte păcate ca acestea nu se află. Că deşi rar, însă nu lipsesc a se îndrăzni şi unele ca acestea. Drept aceea Părinţii cei duhovniceşti neavând ştiinţa aceasta, nu se dumiresc şi nu ştiu cum să le îndrepteze precum se cuvine şi canoniceşte.
____
Sv. Vasile cel Mare pag. 634
●●CANONUL 62
Cel ce a făcut grozăvie în partea bărbătească, cu timpul celui ce nelegiuieşte întru preacurvie se va iconomisi. [Vasilie 7; Nisis 4]
TÂLCUIRE
Canonul acesta pe sodomeanul întocmai cu preacurvarul îl canoniseşte, adică 15 ani.
Pag. 605
●●CANONUL 7
Stricătorii de parte bărbătească, şi stricătorii de vite, şi ucigaşii, şi fermecătorii, şi preacurvarii, şi idolatrii, sunt vrednici acesteia-şi osândiri...
TÂLCUIRE
Întru asemenea pedeapsă, şi certare, osândeşte Sfântul prin Canonul acesta pe acei (bărbaţi) ce păcătuiesc cu parte bărbătească, şi pe acei ce cu dobitoace necuvântătoare (pentru care vezi Canonul 16 al Sinodului din Anchira), şi pe ucigaşi (vezi pe 66 Apostolesc), şi pe fermecători (vezi pe cel 61 al Sinodului 6), şi pe preacurvari (vezi pe cel 48 Apostolesc şi pe cel 87 al Sinodului 6), şi pe idolatri ori pe vrăjitori, după Valsamon şi Zonara, ca pe unii ce cheamă pe draci, ori după alţii, pe cei ce după oarecare întâmplare s-au lepădat de Hristos, şi au jertfit idolilor (vezi pe cel 11 al Sinodului 1).
____
Sv. Grigorie Nissis pag. 664-666
●●CANONUL 4
...Iar preacurvie, vrăjmăşuirea şi nedreptatea celui străin. Iar întru aceasta se socoteşte a fi şi stricarea de vite, şi pederastia [stricarea de copii]. Căci şi acestea sunt preacurvii ale firii. Că în cel străin şi afară de fire se face nedreptatea. Deci această deosebire a păcatului făcându-se, şi în acest fel, este obştească [universală] şi vindecarea de a se face prin pocăinţă om curat de împătimitoarea turbare cea către acest fel de îndulciri. Fiindcă cei ce s-au spurcat în curvie nu au amestecat oarecare nedreptate cu păcatul acesta, pentru aceasta îndoit s-a rânduit timpul întoarcerii celor ce s-au spurcat în preacurvie, şi întru celelalte oprite răutăţi, adică cu stricarea de dobitoace şi cu turbarea cea asupra părţii bărbăteşti. Că se îndoieşte (dublează), precum am zis, la unii ca aceştia păcatul. Unul, cel al nelegiuitei îndulciri, iar celălalt, cel ce se face după străina nedreptate...
TÂLCUIRE
...Iar preacurvia, şi culcarea cu bărbat, şi păcătuirea cu dobitoc, îndoit le-au canonisit Părinţii decât pe curvie, adică 18 ani pe fiecare, fiindcă şi păcatul ce se face prin acestea, îndoit este. Că preacurvia pe lângă neiertata îndulcire ce face, nedreptăţeşte şi pe bărbatul muierii celei ce a preacurvit cu dânsul, pentru că-şi însuşeşte lui-şi lucrul aceluia cu nedreptate. Iar păcătuirea bărbat cu bărbat, şi cea cu dobitoc, şi acestea asemenea pe lângă neiertata îndulcire ce fac, este şi nedreptatea lucrului celui străin şi afară de fire, adică nedreptăţesc legile firii, ca unele ce sunt păcate afară de fire. Iar anii fiecărora din păcatele acestea se iconomisesc asemenea cu cei ai curviei, îndoit însă, adică şase să se tânguiască afară de Biserică preacurvarii, sodomitenii, şi cei ce cad cu dobitoace, şase să asculte rugăciunile, şase să cadă la pământ, şi aşa să se împărtăşească...
____
●●●Biblia 1688 Pag. 856 Rîmleani 1, 26-32 pag. 856
Pentru aceaea au dat pre ei Dumnezău spre patimile necinstii, pentru că ceale de parte fămeiască a lor au mutat fireasca treabă spre cea ce e afară den fire; Aşijderea şi cei de parte bărbătească, lăsînd cea după fire treabă a părții fămeieşti, să aprinseră cu pofta lor întru ei, bărbaţi întru bărbați, ruşinarea lucrîndu-o, şi răsplătirea carea să cădea a rătăcirii lor întru eiş luîndu-o. Şi precum n-au ispitit pre Dumnezău să-L aibă întru conoştinţă, deade-i pre ei Dumnezău la neispitit gînd, să facă ceale ce nu se cuvin. Plini fiind cu toată nedireptatea, cu curvie, cu vicleşug, cu lăcomie, cu răutate; plini de zavistie, de ucidere, de price, de înşălăciune, de nărav rău, Şoptitori, clevetnici, urîţi de Dumnezău, ocarnici, mîndri, semeți, aflători de reale, la părinți neascultători, Neînţelegători, netocmiți, nedrăgălași, neîmpăcăcioşi, nemilostivi, Carii, direptatea lui Dumnezău conoscînd, că ceia ce ca aceasta fac vreadnici de moarte sînt, nu numai aceastea fac, ce încă şi binevor cu cei ce le fac.