ERETICUL SERAFIM JOANTA CONTRAZICE PE DUHUL SVANT(can. 68 Ap.) prin discurs Ecumenist, 10 feb. 2024

ERETICUL SERAFIM JOANTA CONTRAZICE PE DUHUL SVANT(can. 68 Ap.) prin discurs Ecumenist, 10 februarie 2024

I)●●●

CONTRAZICE CU CAPUL DESCOPERIT PE DUHUL SVANT care spune CA ERETICII NU SUNT CREDINCIOSI

can. 68 Ap. spune chiar in textul canonului ca cei "botezati" de eretici "NICI CREDINCIOSI... NU ESTE CU PUTINTA A FI" (pag. 118)

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/11/03/sv-justin-popovici-in-simfonie-cu-can-68-ap/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/11/13/pr-fageteanu-despre-duhovnic-staret-si-ascultare-canoane-popa-mincinos-duhul-sv/

Cine e autorul canoanelor? Duhul Sfânt, nu Apostolii...Duhul Sfânt a venit în chip de limbi de foc peste fiecare Apostol şi le-a spus cât canon să se dea pentru fiecare păcat. Aici spune un lucru important, foarte important: „Dacă vreun episcop sau preot va boteza a doua oară pe cel ce era botezat adevărat, sau nu va boteza pe cel botezat de eretici, care nu se botează în numele Sfintei Treimi, să se caterisească ca unu ce-şi bate joc de Crucea şi de moartea Domnului, nefăcându-se demn de preot adevărat, ci popă mincinos”. Deci cine spune cuvântul ăsta „popă mincinos”? Duhul Sfânt!

II)■■■

1)>https://ayeaye20.wordpress.com/2019/02/23/religie-cultul-acordat-demonilor-credinta-e-cinstirea-treimii/

Sfântul Grigorie Teologul defineşte religia astfel: „este cinstea faţă de demoni, în vreme ce credinţa e cinstirea Treimii.”

2)>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/01/11/sv-nicolae-velimirovici-credinta-nu-este-o-religie-ci-este-credinta-in-hristos-si-descoperirea-lui-hristos/

3)>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/01/02/staretul-tadei-despre-crestinism-nu-se-poate-spune-ca-este-religie/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/02/06/sectarul-cornilescu-a-tradus-cu-religiunea-religia-religios-acolo-unde-scrie-credinta-credincios/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/11/02/sectarul-ecumenist-eretic-pastor-vasile-filat-din-chisinau-e-si-el-cu-religiainchinarea-la-draci-30-august-2023/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/10/05/ereticul-ecumenist-vasile-iovita-adeptul-inchinarii-la-dracireligie-si-huleste-pe-svantii-grigorie-si-velimirovici-ca-slujeau-firii-pervertite-si-ca-au-denaturat-cuvantul-ca-svantii-spun-aberatii-si/

>https://ayeaye20alt.data.blog/2021/02/06/danion-vasile-propovaduind-inselarea-demonilor-religia-si-nu-credinta-de-la-dumnezau-publicat-pe-18-martie-2013/

>https://ayeaye20.code.blog/2021/08/17/ereticul-antim-gadioi-propovaduieste-religia-adica-inchinarea-adusa-demonilor-ca-orthodoxie-pe-11-august-2021/

>https://ayeaye20.art.blog/2022/06/09/ereticul-ecumenist-andreicut-invata-ca-religiainchinarea-adusa-dracilor-este-orthodoxia-numeste-catholici-orthodocsi-pe-vaticanisti-si-ca-biserica-si-a-pierdut-unitatea-5-iunie-2022/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/03/07/mihai-silviu-chirila-invata-erezia-ca-comunitatea-religioasa-este-biserica-comunitatea-inchinatorilor-la-draci-este-biserica-23-februarie-2023/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/01/10/ereticul-ecumenist-mihail-stanciu-este-cu-erezia-religioasa10-ianuarie-2023-si-cu-diavolitirionul-qr-code-666-lepadare-la-athos24-iulie-2022/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/03/16/altul-cu-erezia-religie-dan-negru/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/03/10/ilarion-felea-si-ereziile-ecumeniste-biserica-despartita-mai-multe-biserici-sfaramarea-treptata-a-unitatii-bisericii-religia/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/09/16/maria-invata-cinstea-fata-de-demonireligie-13-septembrie-2024/

https://ayeaye20.wordpress.com/2024/10/08/ereticul-ecumenist-macarie-banu-e-si-el-cu-erezia-religiosinchinarea-fata-de-demoni-1-octombrie-2024/

III)■■■

●●1688 pag. 885
Poslanie/Epistola Cătră Efeseani 4, 5
"o credință"

●●pag. 795
Evanghelia de la Luca 7, 47
"Credința ta te mîntui"

●●pag.796 8, 48
"credința ta te mîntui"

●●pag. 805 17, 19
"credința ta te mîntui"

●●pag. 927
Apocalipsis 14, 12
credinţa lui Iisus".

>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/12/31/1437/

...și chiar și religii vor fi unite într-un singur trup...

IV)●●●

Sv. Teofilact TALCUIRE LA IOAN, Pag. 362

14,27: Pace vă las vouă, pacea Mea o dau vouă⁵⁰, nu precum dă lumea
vă dau Eu...

Pentru aceasta, văzând
că este întru turburare inima lor, însă mai vârtos [cu prisosinţă], pentru necazurile şi războaiele [războirile, vrăjmăşiile] ce aveau să le vie asupră, zice [Domnul]: "Pace [vă] las vouă", aceasta grăindu-le lor: "[De] ce vă
vătămaţi voi din turburarea lumii, până când aveţi «pace» cu Mine; căci, «pacea Mea» nu este întru acest fel, precum e a «lumii», care, de multe ori spre rău se face şi nefolositoare este. Însă Eu acest fel [de pace] «[vă] dau», încât unii cu alţii să aveţi pace şi un trup să fiţi. Şi, aceasta, mai puternici decât toţi, pe voi vă va face. Şi, măcar şi mulţi de se vor scula [ridica, oşti] asupra voastră, nimic nu veţi pătimi, cu unirea cea într-un suflet⁵² şi cu pacea cea între voi fiind îngrădiţi"⁵³.

___

⁵² A ceastă unire "într-un suflet" şi "într-un cuget" a fost mult-roditoare în viaţa Bisericii. Vezi de pildă: Faptele Apostolilor 1, 14; 2, 46; 4, 24; 5, 12; 8, 6.
⁵³ Aici, Cuviosul Nichita Stithatul ni le arată şi pe acestea: "Să nu zici în mitea ta: îmi este cu neputinţă să dobândesc de aici înainte curăţia fecioriei, după ce am căzut în stricădunea şi nebunia trupului în multe chipuri. Căcu unde se stăruie cu ostenelile pocăinţei şi cu căldura inimii în greaua pătimire şi curg râuri de lacrimi din umilinţa inimii, acolo se dărâmă toate întăriturile, se stinge tot focul patimilor şi se săvârşeşte renaşterea de Sus prin venirea Mângâietorului; şi sufletul se face iarăşi palat al curăţie şi al fecioriei. Coborându-Se apoi Dumnezeu în acesta, printr-o lumină şi bucurie negrăită, şi şezând pe înălţimea minţii lui ca pe un tron de slavă, dă pacea Sa puterilor lui, zicând: «Pace vouă», din partea patimilor care vă războiesc; «Pacea Mea dau vouă», ca să mişcaţi potrivit cu firea; «Pacea Mea o las vouă» ca să vă desăvârşiţi mai presus de fire. Deci tămăduind cele trei părţi ale sufletului prin
întreitul dar al păcii şi ridicându-l pe acesta la desăvârşirea întreită şi unindu-l cu Sine, îl face întreg feciorelnic şi frumos, învăluindu-l în buna mireasmă a mirului curăţiei" (Filocalia românească, Cele 300 de capete, cap 50, vol. 6, ed. IBMBOR, Bucureşti, 1977, p. 277).

V)●●● iubirea/dragostea adevarata nu cea falsa a religiilor lui Joanta

Comentariile sau Explicarea Epistolei cătră Romani a celui între sfinți Părintelui nostru Ioan Chrisostom, Archiepiscopul Constantinopolei, Atelierele grafice SOCEC&Co., București, 1906,

pag. 364

"Fiindcă dragostea poate fi de multe ori chiar și în faptele cele rele, precum de pildă este dragostea celor corupți, dragostea celor ce sunt de acord în răpiri și furtișaguri de averi străine, dragostea celor de prin ospețe și beții, de aceea apostolul, scoțând dragostea cea adevărată din rândul celor de mai sus, zice: «urând răul și lipindu-vă de lucrul bun». El nu zice «depărtându-vă de rău», ci urându-l cu desăvârșire, fiindcă chiar verbul pe care îl întrebuințează aici (a urî ceva mult, a avea scârbă și groază de cel urât) de multe ori semnifică mărimea sau tensiunea acțiunii"

pag. 365

"Dacă am spus, zice, să vă iubiți unul pe altul, să nu credeți că această iubire trebuie a o întinde până acolo ca să conlucreze chiar și în faptele cele rele, ci cu totul din contra hotărăsc eu: nu numai ca să fie străină de săvârșirea răului, ci să fie străină chiar și de intenția de a face răul; și încă nu numai străină de această intenție, ci să disprețuiască răul și să-l urască cât de mult"

____

Sv. Teofilact 1 Ioan 5,

3. Că aceasta este dragostea lui Dumnezeu, ca poruncile
Lui să le păzim.
Acest stih așa este: "Aceasta este dragostea: ca poruncile Lui să le păzim, că tot cel născut de la Dumnezeu, biruiește lumea".

1 Ioan 4

7. Iubiților, să ne iubim unii pe alții, că dragostea de la Dumnezeu este, și tot cel ce iubește de la Dumnezeu este născut, și cunoaște pe Dumnezeu.
8. Cel ce nu iubește nu a cunoscut pe Dumnezeu, că Dumnezeu dragoste este.
9.Întru aceasta s-a arătat dragostea lui Dumnezeu întru noi, că pe Fiul Său cel Unul Născut L-a trimis Dumnezeu în lume ca să viem printr-însul.
10. Întru aceasta este dragostea, nu că noi am iubit pe Dumnezeu, ci pentru că El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său curățire pentru păcatele noastre.

După ce a despărțit prin cele acum zise de Dânsul, de care ni se cuvine a ne ține, și de care nu, adaugă de aici, ca pe o pecetluire a celor zise, pe acest: "Că dintru aceasta cunoaștem pe cei ce au pe Duhul adevărului și pe cei [ce au] pe duhul cel înșelător al mincinoasei prorocii". Iar după acestea reia
cuvântul despre dragoste. Că [adică] după ce a arătat pe care ni se cuvine a-i iubi, adică pe cei de un nărav [cu noi], reia de aici pe cele dintru început, zicând că de la Dumnezeu sunt
și dragostea, și cel ce iubește (vv. 7-8), și cum că numai cel care iubește [e socotit că] s-a născut la Dumnezeu și cunoaște pe Dumnezeu; iar cel ce nu are dragoste, nici pe Dumnezeu
nu-L cunoaște. Iar cum cel ce nu iubește (pe Dumnezeu și pe aproapele), nu a cunoscut pe Dumnezeu? Adeverește și întărește așa: "Dumnezeu dragoste este". De unde este arătat?
Dintru aceea că a trimis pe Fiul Său Cel Unul-născut în lume, ca pe viața cea adevărată să ne-o dea nouă, și să viem printr-însul.