43. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Ευσεβίου Καισαρείας, Ομιλία 43, 3) ΛΟΓΟΣ ΤΩ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩ

Ότι ο Θεός τά χρειώδη χορηγεί είς τούς ανθρώπους αφθόνως, τα δέ πρός τέρψιν μετά φειδούς έκαστον κατά τό συμφέρον τών απολαυόντων. 0’:09’’
Περί τών φιλοσόφων οί οποίοι θέλοντες νά γνωρίσουν τά πάντα εσχημάτισαν εσφαλμένας δοξασίας καί μερικοί περιέπεσαν είς κινδύνους, καί περί τών δογμάτων τού Πλάτωνος. 2':36''
Περί τών απορριπτόντων όχι μόνον τά βιβλικά αλλά καί τά φιλοσοφικά δόγματα καί περί τού ότι πρέπει ή νά πιστεύωμεν καθ' όλα ή νά απιστώμεν καθ' όλα είς τούς ποιητάς. 8':26''
Ότι ο Θεός τά χρειώδη χορηγείείς τούς ανθρώπους αφθόνως, τα δε πρός τέρψιν μετά φειδούς έκαστον κατά τό συμφέρον τών απολαυόντων. 8':98''
Φύσις καί σκοπός τής ενσαρκώσεως τού Κυρίου. 11':23''
Περί εκείνων οί οποίοι δέν εγνώρισαν τό μυστήριον καί ότι εκουσίως τό ηγνόησαν, καί περί τών αγαθών τά οποία αναμένουν τούς γνωρίσαντας καί μάλιστα τούς τελειωθέντας δι' ομολογίας. 26’:33’’
Ότι είναι αναγκαία η μεταξύ τών μερών τής κτίσεως διαφορά καί ότι η πρός τό καλόν καί τό κακόν ροπή προέρχεται από τήν γνώμην τών ανθρώπων, εξ ού καί η κρίσης είναι αναγκαία καί εύλογος. 30’:40’’
Όταν η κτιστή φύσις απέχει απείρως από τήν άκτιστον ουσίαν, πλησιάζει δε ταύτην ο άνθρωπος διά τού ενάρετου βίου. 35’:58’’
Περί τής διδαχής καί θαυματουργίας τού Σωτήρως καί τής ωφελείας πρός τούς αποδεχομενούς αυτόν. 38’:27’’
Ότι η παρουσία τού Χριστού προελέχθη μέν από τούς προφήτας, προωρίζετο δέ διά τήν καταστροφή τών ειδώλων καί τών ειδωλολατρικών πόλεων. 45’:32’’