ERETICUL ECUMENIST Ioan SCHISMATIC HULITOR al SV. DUH,can.31,15 I-II,11,Anthema ROCOR 1983, 2024

ERETICUL ECUMENIST Ioan SCHISMATIC HULITOR al SV. DUH, can.: 31 Ap., 15 I-II, 11 Cartagina, Anthema ROCOR 1983, 17 septembrie 2024

Se aude cat de eretic e considera ca nemergerea la ereticii ecumenisti (care au "hirotonit" diaconoaice si au semnat erezii) si pomenitori de eretici e SCHISMA se vede ca e ucenicul ereticului ecumenist Cristian care l-a indoctrinat cu aceasta hula in emisiunile lui spurcate

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/12/24/ereticii-ecumenisti-cristian-neorthodox-necrestin-si-ciprian-gabriel-accepta-creta-2016-8-decembrie-2023/

●●Canonul 31 Ap.

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-68/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-69/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/25/pidalion-1844-pag-70/

●●Canonul 15 I-II

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/07/16/pidalion-1844-pag-362/

●●Canonul 11 Cartagina

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/07/20/canoanele-10-si-11-cartagina-tot-cu-nepomenirea-an-418-sau-419/

●●Anathema ROCOR 1983

>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/12/31/1437/

●●Despre "nepomenitorii" falsi si despre restu' de falsi ingraditi ii puteti cauta dupa nume pe aici blog :

>https://ayeaye20.wordpress.com/2016/09/19/sinodul-din-creta-unealta-a-sistemului-ocult-sau-mladita-vie-a-vitei-lui-hristos/

https://ayeaye20.wordpress.com/2023/11/13/pr-fageteanu-despre-duhovnic-staret-si-ascultare-canoane-popa-mincinos-duhul-sv/
Cine e autorul canoanelor? Duhul Sfânt, nu Apostolii. Deci în Ziua Cincizecimii sau a Rusaliilor, Duhul Sfânt a venit în chip de limbi de foc peste fiecare Apostol şi le-a spus cât canon să se dea pentru fiecare păcat. Aici spune un lucru important, foarte important: „Dacă vreun episcop sau preot va boteza a doua oară pe cel ce era botezat adevărat, sau nu va boteza pe cel botezat de eretici, care nu se botează în numele Sfintei Treimi, să se caterisească ca unu ce-şi bate joc de Crucea şi de moartea Domnului, nefăcându-se demn de preot adevărat, ci popă mincinos”. Deci cine spune cuvântul ăsta „popă mincinos”? Duhul Sfânt! Poate să fie stareţ, episcop, patriarh, sau orice ar fi. Atunci poți ieşi de sub ascultarea lui.

=====

>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/04/29/rupeti-va-din-mijlocul-acestor-barbati-ca-sa-nu-pieriti-impreuna-cu-ei-ca-trebuie-sa-ne-separam-de-eretici-daca-vesteste-alta-invatatura-decat-v-a-predat-o-hristos-prin-noi-unuia-ca-acesta-sa-nu-i/
■■■Pag. 721■■■
XXVIII. Că nu trebui să fim indiferenţi faţă de cuminecare, ci să observăm dacă episcopul, prezbiterul sau diaconul e ortodox, şi să ne ferim de cei ce nu sunt aşa
1 Dacă venind cineva va mulţumi aşa, primiţi-l ca pe un învăţăcel al lui Hristos. 2 Dar dacă vesteşte altă învăţătură decât v-a predat-o Hristos prin noi, unuia ca acesta să nu-i îngăduiţi să mulţumească [să spună Euharistia], pentru că-L insultă pe Dumnezeu mai degrabă decât îl slăveşte. 3 Oricine vine la voi să fie pus la încercare şi aşa să fie primit; pentru că aveţi înţelegere şi puteţi cunoaşte dreapta şi stânga şi discerne învăţătorii mincinoşi de învăţătorii adevăraţi.
Pag. 688
Cartea VI: Despre schisme şi erezii
I. [Despre schisme]
1 Înainte de toate, păziţi-vă, episcopi, de cumplitele, relele şi neîngăduitele erezii, fugind de ele ca de focul care-i arde pe cei ce se apropie de el. Fugiţi şi de schisme. Că nu e îngăduit nici să plecăm mintea spre necuvioasele erezii,

...3 Asemenea şi voi, laicii, nu vă apropiaţi de cei care învaţă lucruri contrare socotinţei lui Dumnezeu, nici nu vă faceţi părtaşi ai impietăţii lor, căci zice Domnul: „Rupeţi-vă din mijlocul acestor bărbaţi, ca să nu pieriţi împreună cu ei” [Nm 16, 21. 26], şi iarăşi: „Ieşiţi din mijlocul lor şi vă separaţi de ei, zice Domnul, şi nu vă atingeţi de nimic necurat şi Eu vă voi primi pe voi” [2 Со 6, 17; Is 52, 11; Iz 20, 34].

...1 Fiindcă într-adevăr trebuie fugit de cei ce blasfemiază pe Dumnezeu, pentru că cei mai mulţi dintre cei necredincioşi/păgâni au o necunoaştere a lui Dumnezeu; aceştia sunt însă bolnavi de o răutate a gândirii pentru că luptă împotriva lui Dumnezeu; căci din răutatea ereticilor o molimă a ieşit peste tot pământul, cum spune Ieremia profetul [Ir 23, 15].

...5 De aceea şi diavolul, gelos pe sfânta Biserică a lui Dumnezeu, s-a mutat la voi iscând între voi necazuri, prigoane, agitaţii, blasfemii, schisme, erezii;

...atunci diavolul a lucrat în popor şi a trimis pe urmele noastre apostoli mincinoşi ca să profaneze cuvântul.
Pag.697
XIII. Că trebuie să ne separăm de eretici
1 Am trimis deci scrisoare, dar noi am rămas destule zile în Ierusalim discutând împreună cu privire la care e folosul comun spre îndreptare. 2 Iar după destul timp i-am vizitat pe fraţi şi i-am întărit prin cuvântul dreptei-credinţe/bunei-cinstiri îndemnându-i să fugă de cei care în numele lui Hristos şi Moise combat pe Hristos şi pe Moise, şi ascund lupul în piele de oaie [Mt 7,5]. Căci ei sunt hristoşi mincinoşi, profeţi mincinoşi şi apostoli mincinoşi, amăgitori şi corupători, părţi ale vulpilor [Ps 62, 11], distrugători ai viilor [Cânt 2, 15], din pricina cărora iubirea multora se va răci, dar cine va răbda până la sfârşit nepervertit, acesta se va mântui [Mt 24, 12-13). Despre care Domnul ne-a asigurat dându-ne de veste şi zicând: „Vor veni la voi oameni în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori; după roadele lor îi veţi cunoaşte. Feriţi-vă de ei. Căci se vor ridica hristoşi mincinoşi şi profeţi mincinoşi şi vor duce în rătăcire pe mulţi” [Mt 7, 15-16; 24, 11. 24].
Pag. 700
XVIII. Îndemn care porunceşte să fugim de la comuniunea cu impioşii eretici
1 Primiţi-i pe cei ce se pocăiesc, „fiindcă aceasta e voia lui Dumnezeu în Hristos” [I Tes 5, 18]; pe catehumeni instruiţi-i elementar şi botezaţi-i; dar pe ereticii fără Dumnezeu care rămân nepocăiţi îndepărtaţi-i dintre credincioşi şi dezavuaţi-i public din Biserica lui Dumnezeu şi porunciţi credincioşilor să se abţină cu desăvârşire de la ei şi să nu stea în comuniune de cuvânt şi de rugăciune cu ei. 2 Căci ei sunt adversari şi uneltitori împotriva Bisericii, cei care strică turma şi întinează moştenirea, aparenţii înţelepţi şi răi întru totul, despre care zicea înţeleptul Solomon că, deşi sunt rău-credincioşi, se prefac ipocrit că sunt bine-credincioşi: „Pentru că este o cale care unora le
pare dreaptă, dar sfârşitul ei priveşte în fundul iadului” [Pr 14, 12]. 3 Ei sunt cei despre care Domnul spunea cu amar şi asprime că sunt hristoşi mincinoşi şi învăţători mincinoşi, cei care au blasfemiat Duhul harului şi au scuipat după harul Acestuia şi darul care vine de la El, „care nu vor fi iertaţi nici în veacul acesta, nici în veacul viitor” [Mt 12, 32], fiindcă sunt mai rău credincioşi decât iudeii şi mai lipsiţi de Dumnezeu decât păgânii. 4 Sunt cei care blasfemiază pe Dumnezeu Cel peste toate, calcă în picioare pe Fiul Său şi scuipă învăţătura Duhului, cei care tăgăduiesc cuvintele dumnezeieşti sau se prefac cu ipocrizie că le primesc pentru a-L insulta pe Dumnezeu şi a-i amăgi pe cei ce se apropie de ei, cei care insultă sfintele Scripturi şi nu ştiu ce e dreptatea, cei care strică Biserica lui Dumnezeu ca nişte mici vulpi via [Cânt 2, 15] şi devin părţi vulpilor [Ps 62, 11]. 5 Vă îndemnăm să fugiţi de ei ca sufletele voastre să nu fie prinse; „căci cine umblă cu cei înţelepţi va fi înţelept, iar cine umblă cu cei nebuni va fi recunoscut” [Pr 13,20]. 6 Pentru că nu trebuie „să alergi cu furul, nici să-ţi pui partea împreună cu adulterul” [Ps 49, 18], întrucât şi cuviosul David zice: „Doamne, am urât pe cei care Te-au urât şi m-am scârbit de duşmanii Tăi, cu ură desăvârşită i-am urât şi mi-au devenit duşmani” [Ps 138, 21-22]. 7 Căci Dumnezeu I-a mustrat pe Iosafat pentru prietenia şi alianţa sa cu Ahav şi cu Ohozia, spunând prin profetul Iehu: „Fiindcă ai ajutat pe un păcătos şi ai fost prieten cu cineva urât de Domnul, de aceea a venit peste tine mânia Domnului [2 Par 19,2-3]; dar inima ta a fost găsită desăvârşită spre Domnul, de aceea te-a cruţat pe tine Domnul, deşi El ţi-a sfărâmat lucrurile tale şi a zdrobit navele tale [2 Par 20, 37].” 8 Fugiţi deci de comuniunea cu ei şi faceţi-vă străini de pacea cu ei; căci despre ei a spus profetul: „Nu e îngăduit să vă bucuraţi cu cei necredincioşi, zice Domnul” [Is 57, 21]. 9 Căci aceştia sunt lupi ascunşi, câini muţi care nu pot lătra [Is 56, 10], care acum sunt puţini, dar cu trecerea timpului şi apropierea sfârşitului vor fi mai mulţi şi mai răi. Despre ei spunea Domnul: „Oare când va veni Fiul Omului, va mai găsi credinţă pe pământ?” [Lc 18, 8]; şi: „Din pricina înmulţirii fărădelegii iubirea multora se va răci. Şi vor veni profeţi mincinoşi şi vor face semne în cer, ca dacă va fi cu putinţă să-i înşele pe cei aleşi” [Mt 24, 12. 24]. Dar de rătăcirea lor ne va izbăvi Domnul Dumnezeu prin lisus Hristos, nădejdea noastră [1 Tim 1, 1]. 10 Căci şi noi, străbătând neamurile şi sprijinind Bisericile, pe unii care urmau să moară prin înşelăciune i-am întors înapoi, facându-i sănătoşi prin multa povăţuire şi un cuvânt vindecător, iar pe cei incurabili i-am scos afară din turmă, ca să nu dea râia lor şi mieilor sănătoşi, ci să rămână curaţi şi fară prihană, sănătoşi şi nepătaţi pentru Domnul Dumnezeu.

...1 Urmând deci lui Hristos, să moştenim binecuvântările, să ne aliniem Legii şi Profeţilor prin Evanghelie, să fugim de politeişti [păgâni], de ucigaşii lui Hristos şi omorâtorii de profeţi [iudei] şi de ereticii cei cu nume rău şi fără Dumnezeu. 2 Şi să ne supunem lui Hristos Care ca un împărat are libertatea de a schimba diferitele orânduieli...
XXVI. Că trebuie fugit de eretici ca de unii care corup sufletele, şi ce opinii susţine fiecare erezie (ca în capitolele VIII, IX şi X )
1 Episcopi şi laici, abţineţi-vă de la toţi ereticii care socotesc rele Legea şi Profeţii. Fiindcă Ei îl urăsc şi nu se supun Dumnezeului Atoateţiitor şi nu-L mărturisesc pe Hristos Fiu al iui Dumnezeu, pentru că neagă naşterea Lui după trup, se ruşinează de crucea Lui şi nu slăvesc pătimirea şi moartea Lui, nu cunosc învierea Lui şi retează naşterea Lui înainte de veci. 2 Unii dintre ei au altă impietate închipuindu-şi că Domnul e un simplu om, crezând că e din suflet şi din trup; iar alţii văd în Iisus pe însuşi Dumnezeu Cel peste toate, crezând că e însuşi Tatăl Său şi că Acelaşi [Tată] e şi Fiu şi Mângâietor. Şi ce e mai spurcat decât aceasta? 3 Iar alţii, iarăşi, socotesc rele unele mâncăruri şi spun despre căsătorie şi facerea de copii că sunt uneltiri ale diavolului şi, din răutatea lor, pentru că sunt impioşi, nu vor să învie din morţi, de aceea defaimă învierea spunând: „Suntem persoane respectabile care nu vrem nici să mâncăm, nici să bem”, închipuindu-şi că vor învia din morţi ca nişte demoni fară trup; ei vor fi osândiţi pe veci în focul cel veşnic. Fugiţi deci de ei, ca să nu pieriţi împreună cu impietăţile lor.

Pag. 762
8 Dacă nu e cu putinţă să veniţi la biserică din pricina necredincioşilor, să faci adunări în case, episcope, ca să nu intre un drept-credincios într-o adunare de necredincioşi [Ps 25, 2]; căci nu locul sfinţeşte pe om, ci omul sfinţeşte locul. 9 Iar dacă necredincioşii ocupă locul acela, trebuie să fugi din el, pentru că a fost profanat de ei; căci aşa cum preoţii cuvioşi sfinţesc, tot aşa cei spurcaţi întinează. 10 Iar dacă nu e cu putinţă să vă adunaţi nici în casă, nici în biserică, fiecare să spună psalmii, să citească şi să se roage la sine, ori împreună cu doi sau trei; căci zice Domnul: „Unde vor fi doi sau trei adunaţi în numele Meu, acolo voi fi şi Eu în mijlocul lor” [Mt 18, 20].

■■■■■Pag. 736■■■■■
II. Că nu oricine profeţeşte sau scoate demoni e neapărat sfânt
1 La acest cuvânt adăugăm faptul că nici oricine profeţeşte nu este cuvios, nici oricine scoate demoni nu este sfânt. 2 Căci şi ghicitorul Valaam al lui Beor a profeţit [Nm 23; 24], deşi era necredincios, şi Caiafa [In 11, 51] numit în chip mincinos arhiereu; diavolul şi demonii din jurul lui prezic şi ei multe, deşi în ei nu se găseşte nici o scânteie de dreaptă-credinţă, fiindcă din pricina răutăţii lor sunt prizonierii neştiinţei. 3 Este evident deci că, deşi profeţesc, necredincioşii nu-şi acoperă prin profeţie necredinţa, nici cei care scot demoni nu vor deveni cuvioşi prin alungarea acestora, fiindcă se amăgesc unii pe alţii ca aceia care se dedau la jocuri pentru a provoca râsul şi pentru a-i face să piară pe cei care iau aminte la ei. 4 Dar nici un împărat necredincios nu mai este împărat, ci tiran, nici un episcop prizonier al ignoranţei sau al răutăţii nu mai este episcop, ci se numeşte în chip mincinos episcop, fiind promovat nu de Dumnezeu, ci de oameni, ca Anania şi Samaia în Ierusalim, Sedechia şi Achia profeţii mincinoşi la Babilon [Ir 35; 36]. 5 Ghicitorul Valaam a suferit şi el pedeapsă pentru că l-a stricat pe Israel la Beelfegor[Nm 25, 31]. Caiafa s-a sinucis mai apoi, fiii lui Scheva care au încercat sa scoată demoni au fost răniţi de ei fugind in chip ruşinos [FA 19, 14], iar împaraţii necredincioşi ai lui Israel şi Iuda au suferit tot felul de pedepse. 6 Este evident deci că şi episcopii şi preoţii numiţi în chip mincinos aşa nu vor scăpa de pedeapsa de la Dumnezeu, căci şi lor li se va spune acum: „Pe voi preoţi care faceţi rău în numele Meu, vă voi preda spre junghiere [Is 34, 2], ca pe Sedechia şi Achia, pe care împăratul Babilonului i-a ars in tăvi cu jăratic”, cum spune leremia profetul [36, 22]. 7 Iar acestea le spunem nu nesocotind profeţiile adevărate, căci ştim că ele se lucrează în cei cuvioşi prin insuflarea lui Dumnezeu, ci pentru a reprima îndrăzneala celor trufaşi, adăugând aceea că unora ca acestora Dumnezeu le ia harul: „Căci Dumnezeu cclor mândri le stă împotrivă, iar celor smeriţi le dă har” [Pr 3, 34].

11 Un credincios să nu se roage cu un catehumen nici măcar în casă, căci nu este drept ca cel iniţiat să se întineze împreună cu cel neiniţiat. 12 Un drept-credincios să nu se roage împreună cu un eretic nici măcar în casă; „căci comuniune este între lumină şi întuneric?” [2 Со 6, 14].

=====

>https://ayeaye20.art.blog/2022/07/30/cum-se-procedeaza-cu-pseudo-episcopii-pseudo-preotii-si-alti-eretici/

=====
Călugărul trebuie desigur să respecte principiile monahale și să-și țină promisiunile, să participe la slujbe, să respecte legăturile, obligațiile comune datorate Mănăstirii și Schitului. Totuși, mai presus de toate acestea, deasupra mult-proclamatei supuneri fără discernământ față de stareți și episcopi, deasupra centrismului episcopal de inspirație papală, chiar și deasupra comuniunii în rugăciune și împărtășirii comune, se află Mărturisirea Ortodoxiei, Adevărul mântuitor, a cărui absență face totul inutil. Nu așa spunea Marele conducător al monahismului, Sfântul Teodor Studitul, atunci când îi critică pe acei călugări din vremea lui care justificau inovațiile și ereziile? „De aceea, dacă există călugări în vremurile moderne, ei trebuie să se arăte lucrători. Lucrarea unui călugăr este să nu tolereze nicio posibilă inovație a Evangheliei, pentru ca ei să nu fie luați drept exemplu de erezie și de comuniune cu ereticii de către mireni, spre propria lor pierzanie” (PG 99, 1049).

>https://www.marturisireaortodoxa.ro/scrisoarea-avvei-gavriil-catre-o-sfanta-manastire-despre-incetarea-pomenirii-patriarhului-eretic-bartolomeu-initiator-si-stalp-al-panereziei-ecumeniste/