#4-睚鲁谈如何理解使徒的恩赐和先知的恩赐的平衡__字幕版

所以我在读神学的时候，一个老师就讲，他说使徒或律法和先知的关系是什么？他说就好像美国宪法和美国的立法一样，美国宪法设定的原则不会阻挡各州，因着某些具体的情况来立法，反而会设定一个框架，使我来鼓励你立法。他说，如果反对今天有先知的人说，他们常常有逻辑，今天有圣经了，所以不需要有先知了，就好像说美国有了宪法了，今天娈童，各种什么具体的律法就不要律啊。他是错误的，宪法给你设定个原则。所以我在写作的时候，我举了另外一个例子。我说，我在去美国学驾车的时候，驾驶手册已经讲明了我如何开车的。每一个原则就好像圣经一样，但是我还是要请教练的，因为教练又熟悉圣经（驾驶手册）这个原则，又有实际的开车的经验，对于我一个新人，我又不熟悉圣经的原则，又不熟悉这个驾车的原则，又不熟悉驾车的习惯的时候，他需要在那里一步一步引领我，帮助我走向生命成熟或者驾驶的成熟，等我走向了会驾驶成熟的时候就不需要教练了。因为很多基督徒生命不成熟，恩赐也不成熟，所以需要有先知在那里帮助你，包括使徒来帮助你，一方面认识神，借着圣经启示的神的原则，同时在你生活中犯错的时候提醒你，给你有引领。这就是一个核心的点，很多人反对先知，其实他不知道今天我们需要神的引领。那你要反对先知就不应该祷告神。祷告神，希望神答应就是神借着先知性的启示，对吧？那反而如果太过分的，灵恩派的迷信到个地步，只重视先知说了什么，而缺少对圣经原则的教导，对神的性情的认识的时候就会走向迷信。所以这是今天迫切要解决的两个问题，的确，灵恩运动中存在很多迷信，很多假先知，先知预言错误，导致信徒被误导的这种情景，这也是要避免。那么如果你没有追求灵性、追求恩赐的话，没有主的显现这些经历的话，人会追求到个地步就不信。所以我们要结合恩赐和生命这个汇流，然后结合先知性的恩赐和判断神恩赐，也不是说啥都信。保罗说的，不要藐视先知的话语，但是凡事察验，美善的事要持守，恶事远离、禁做。不是说哪个先知讲了你就信、迷信，而是说听了之后，然后在祷告中寻求神的印证，来自己判断。#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国