《彼岸道品》第12經《拔陀羅問經》2566年3月27日講解

《彼岸道品》第12經《拔陀羅問經》
佛曆2566年3月27日 心 法師 講解

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【佛曆 2567.4.23 心 法師 修訂】
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【目錄】 “｛一｝Dhamma 正法 (DA 1-5, 19984)/【5】Khuddakanikāya 小部經典 (KN 1-15, 7077)/《5》Suttanipātapāḷi 經集 (Snp 1-73, 1-1155)/5. Pārāyanavagga 彼岸道品 (Snp 55-73, 982-1155)”

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【經名】 5.12 Bhadrāvudhamāṇavapucchā 拔陀羅問經 (Snp 67, 1107-1110)
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【巴利佛經】

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12. Bhadrāvudhamāṇavapucchā
拔陀羅問經 (Snp 67, 1107-1110) [126~129]

☆ 拔陀羅（ Bhadrāvudha ） ➾
字義叫做：吉祥莊嚴。
本經大意：離開我執和四食，死魔將不再跟隨。

☆ 四食（ Ādāna ） ➾
① 摶食（觀身念住離五欲繫縛）；
② 觸食（觀受念住可超越感受）；
③ 意思食（觀心念住可超越渴愛）；
④ 識食（觀法念住可超越名色）。

☆ 四食攝取（ Ādānasatte ） ➾
① 摶食（也叫段食），粗和細的飲食，
（粗食：人畜食物，細食：鬼神食氣）
指慾界眾生，以五欲的香味觸，滋養六根；
② 觸食（也叫樂食），受和想的飲食，
含色界以下，因苦樂捨等接觸，緣生三受；
③ 意思食（也叫念食），尋和伺的飲食，
含初禪以下，將心專注於三受，取著三愛；
④ 識食（也叫智食），名和色的飲食，
指三界眾生，我執依色受想行，再生三有。

☆ 三愛（ Taṇha ） ➾
① 慾愛（患得源痴：愛尋緣生求不得苦）；
② 有愛（患失源瞋：瞋尋緣生怨憎會苦）；
③ 無有愛（災難源貪：害尋緣生愛別離苦）。

　　　╭┄→痴（捨受）╮　╭┄→瞋（苦受）╮
　　求不得（意思食）　┆　怨憎會（觸食）　┆
　　　↑　　　　　　　↓　↑　　　　　　　↓
　慾愛（愛尋無常）　有愛（瞋尋是苦）　無有愛（害尋無我）
　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　┆
　　　╰┄貪（樂受）←┄愛別離（識食）←┄╯

☆ 三受（ Vedana ） ➾
① 苦受（感受苦憂）；
② 樂受（感受喜樂）；
③ 捨受（不苦不樂）。

☆ 三有（ Bhava ） ➾
三界眾生，慾有、色有、無色有不斷流轉。
① 慾有（四大粗身）；
② 色有（意所成身）；
③ 無色有（無色想身）。

《增支部經典‧六集‧五十經篇之二‧清涼品‧煩惱障經》說示（六遮障）：
☆ 六遮障（ Āvaraṇa ） ➾ 世間的執著（ Kiñcana ）
不得初果正性決定，不入聖道的六種障礙。
① 業障（也叫無間業，四重五逆）；
② 煩惱障（也叫惑障，五蓋十結）；
③ 異熟障（也叫報障，二惡趣等）；
④ 不信（疑惑蓋，故緣生煩惱障）；
⑤ 不樂欲（愛欲蓋、瞋恚蓋、掉悔蓋，故緣生業障）；
⑥ 無慧（惛眠蓋，故緣生異熟障）。

﹝第百二十六卷 ➲﹞ 1107.
① （一一○七偈：）
〔青年朋友拔陀羅問說：〕

“Okañjahaṃ taṇhacchidaṃ anejaṃ, (iccāyasmā bhadrāvudho)
「捨家不動愛（了斷渴愛無為而出家），

Nandiñjahaṃ oghatiṇṇaṃ vimuttaṃ;
離喜脫暴流（解脫喜貪超越了暴流）；

Kappañjahaṃ abhiyāce sumedhaṃ,
破劫求聖智（求教永斷無明的善慧），

sutvāna nāgassa apanamissanti ito.
聞龍象除患（聽了聖教使離開惱害）。」

﹝第百二十七卷 ➲﹞ 1108.
② （一一○八偈：）
〔拔陀羅繼續上偈問說：〕

“Nānājanā janapadehi saṅgatā,
「各方人雲集（人們從各國聚來這裡），

tava vīra vākyaṃ abhikaṅkhamānā;
盼雄容解惑（請聖雄解答心中疑惑）；

Tesaṃ tuvaṃ sādhu viyākarohi,
請師善記說（渴望導師善妙的開釋），

tathā hi te vidito esa dhammo”.
得見真如法（因為您明白真如聖法）。」

﹝第百二十八卷 ➲﹞ 1109.
③ （一一○九偈：）
〔世尊回答拔陀羅說：〕

“Ādānataṇhaṃ vinayetha sabbaṃ, (bhadrāvudhāti bhagavā)
「食愛皆調伏（應調伏對四食的渴愛），

Uddhaṃ adho tiriyañcāpi majjhe;
中道於十方（並無私觀察內外十方）；

Yaṃ yañhi lokasmimupādiyanti,
誰我取世間（如果誰執著身心有我），

teneva māro anveti jantuṃ.
愚人追死魔（死魔就已經追隨了他）！」

﹝第百二十九卷 ➲﹞ 1110.
④ （一一一○偈：）
〔世尊繼續上偈說：〕

“Tasmā pajānaṃ na upādiyetha,
「是故智無取（智者不執著任何東西），

bhikkhu sato kiñcanaṃ sabbaloke;
比丘念世障（比丘正念世間六遮障）；

Ādānasatte iti pekkhamāno,
攝食見災難（內觀四食攝取的過患），

pajaṃ imaṃ maccudheyye visattan”ti.
人離死王域（他離開了死魔的糾纏）。」

Bhadrāvudhamāṇavapucchā dvādasamā niṭṭhitā.
拔陀羅問經 ～彼岸道品‧第十二經終

～《經集‧彼岸道品‧Bhadrāvudhamāṇavapucchā 拔陀羅問經》(Snp 67, 1107-1110)

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