#5-睚鲁谈保罗对法利赛人见证复活是针对他们被宗教的灵控制以及腓力斯被罪恶捆绑（文字整理）

天赐良知大姐：保罗那段谈话，希望保罗也送他钱，因为保罗曾经说过他有很多地方聚集了些钱，所以他来了耶路撒冷是把这些钱捐献给教会的，是不是啊？所以这个‘钱’字进了脑袋里了，所以他屡次要去见他，想保罗也给他一些钱。我先说说保罗和他说的一些真理，相信耶稣基督，人人都要听从福音的命令去悔改，并相信公义就是耶稣，算相信他的人为义来换取我们的罪还有节制。圣灵让我们能够拒绝引诱，并越来越像耶稣基督，那将来的审判，上帝要审判义人和恶人以定个人永恒的归宿。这个确实是腓力斯害怕了，因为他也知道他曾经做了一些什么事情，比如说引诱土西拉抛弃她的丈夫，作为他的太太。这些他也曾经做过，而且他们的家族，那些人也是有犯下有血的、流无辜人血的这个事实。那我们请睚鲁先生也谈谈你对这一个PPT这些章节的看法，谢谢。

睚鲁：好的，非常有意思的。我们前一段讲的是保罗得罪了宗教体系，宗教体系的利益受到了威胁，所以来控诉，甚至想杀害保罗。为了维护自己的利益或者维护自己维持的圣殿、祭司体系和律法体系，这里面有人是知情的、是坏人，他是利用这个来维护自己的利益；有些人是宗教狂热分子，他认为他做的是对的，包括保罗是曾经其中之一。不是说做这件事的人很多人是故意的，有些人是被欺骗了，所以这是一种情景。那么他们来控告保罗、审判保罗，让保罗对他们来讲复活的经历，对他们讲的意思是说神是活的，神的引领也是活的，所以我们在认识神的时候，我们要宝贵神对我们启示的传统的圣殿、祭司体系和律法体系，但是我们一定要认识神是活的，在新时代活活的引领。

所以他是看人说话，他对法利赛人是这么讲话的，那么腓力斯他没有这些宗教传统，没有宗教偏见，他是活在罪中的人，他是和夫人——犹大的女子土西拉，他们一同来到，他们是不完全受宗教的灵控制的。但他们所受的灵控制是什么？是罪恶的灵、世界的灵来控制的。所以保罗跟他们讲的时候就跟犹太人和法利赛人讲的不一样，对犹太人讲的比较深的，把他们从宗教的捆绑中企图能够让他们释放出来，脱离宗教的捆绑，认识神是复活的神，神可以在复活中、圣灵的引领中有不同的新的工作。但是对于腓力斯、对于女子土西拉，他会发现捆绑他们的是不一样的，不是一个宗教的灵，捆绑他们是一个罪恶的灵，是罪，他们是在罪的泥潭中挣扎。那个控告保罗的犹太人是在宗教的泥潭里挣扎，而保罗虽然是在被捆绑中被控告的一个人，但是却是经历过复活的神的显现，而且不久之前主还站在他身边对他说：“你不要怕，你如何在耶路撒冷为我刚强做的见证，你还要到罗马为我刚强做见证。”所以他不是过去经历过神的复活，他今天还在对复活的神的显现的经历之中还是热乎着呢，所以他对于腓力斯和土西拉讲的就是不一样。

他其实是在帮助腓力斯和土西拉能够脱离今天的罪的捆绑和将来公义的审判，所以保罗就跟他讲了。保罗像个中医一样，搭脉开方啊，看你不同的病症再开不同的药。保罗就给他讲了公义。什么是神的公义？然后什么是神的节制和将来的审判？所以他有果效的，“腓力斯就甚觉恐惧说：你暂且去吧，等我得便再叫你来。”所以这里就是人心里动了。圣经没有提腓力斯得救了没有，我们上天堂之后我们也去寻求一下，我们首先问保罗腓力斯得救了没有？我希望腓力斯得救了，我希望土西拉也得救了。我们现在在谈，我们希望有一天到天堂之后，我们收到一个请柬，邀请天赐良知、睚鲁、Eagle G去访问腓力斯、土西拉，因为有人在异梦、异象中看见地上在进行活动的时候，有时候天堂是转播的，神有Portal可以让他们看，他说，你们在地上做这个盾牌节目的时候，我们在看你们讨论我们。我这都是瞎想的啊，我们听了保罗的话，我也想让他送钱，然后我们也在罪中挣扎，挣扎很久。最后一刻，我们还是觉得说要悔改，所以最后一刻，我们临死之前或者怎么样，我们还是悔改了。

假如说，我只是猜测啊，到永生之后，他说哎呀，我们邀请你来做做客，因为你们讨论我们，很多人觉得我没有得救，没想到我们最后一刻，死之前悔改。谁知道呢，对吧？我说我们悔改了，我们也进到永世里来了，请你来做做客，谈谈当时我们的感受，就像我们在这种神圣的想象里。我们总是想人好嘛，不要想着人家就一定下地狱嘛，没有一个人知道谁会上天堂，因为每一个人死那一刻、弥留那一刻，他心里说：“主啊，我悔改了。”你怎么知道的？你不知道的。所以你不能评断任何人，拜登，今天你都不能评断，哎呀，他临死那一刻，他说：“我做错了，我悔改了，上帝你赦免我吧！”那神说：“好吧。”

天赐良知大姐：因为保罗把人灵魂不死，而且会受审判、会复活这一个种子种在了他们的心里，你说是不是？

睚鲁：对，你说得对，他现在就是把种子种进去了。种子种进去了，神告诉我们神的道是活泼的，有一天它碰到合适的情景，它就会发芽的。保罗说，播种的是保罗；浇灌的是亚波罗；让人生长的是神，你怎么知道他们之后有没有又再碰到亚波罗，又碰到另外一个人呢？圣经没提碰到一个人他们就给他讲了类似的话，也是身边的朋友、家人啊，不要以为这些当官的身边就没有好的家人，没有敬虔的家人。都有的，你不知道，也许习近平家里就有亲戚信主，你不知道。

天赐良知大姐：他产生了恐惧。你有恐惧，这是一个好事情，就是对自己不能任性的、妄议的犯罪，是不是？将来会有审判的，所以他用了恐惧这句话我觉得是有对他内心产生颤动的，这是很好。好，睚鲁继续。

睚鲁：所以这就是主对保罗说的，他说：“你如何在耶路撒冷为我刚强的做了见证，你也要在罗马为我做见证。”他现在还是在耶路撒冷，在往罗马的过程之中。主说的不是这两个点而已，他是一条线，从耶路撒冷到罗马的每一步、每一点，这每一个线里都是保罗作为播种机，作为革命的播种机撒下福音的种子的一个过程。所以保罗在林前他讲的很深的，他说，我们讲神的话就如同播馨香的气、散发馨香的气，让人死、让人活。因为他这里引用罗马军兵掳掠了仇敌的军兵之后就带领他们游街示众，然后前面有人撒香，撒香之后，一些俘虏就杀头示众，另外一些就释放。这是一个比喻，保罗说我们是何等的权利，我们到处都去散发基督的馨香，把基督的福音的种子散发出去。人家接受了基督的话语，我们这个种子、馨香的气就让他活；他们拒绝了我们的话语，这个馨香之气就让他死。

主耶稣对门徒讲，你们审判谁，谁就被审判；你们定谁的罪，谁就被定罪；你们赦免谁的罪，谁的罪就被赦免。但是在这里面还有听众的人他的主动，所以这一章真的是一个美好的图画。所以我们到天堂之后我们希望有这些朋友们，我相信他们会听到的，圣灵会传递或者说天使会传递或者他们真的是看直播。这个点播节目天上的人看的时候，我希望就说比如这里面，保罗在上一波见证中，法利赛人有些人一顿，哎呀，保罗以前也是法利赛人，他也是这样的。保罗这么一讲，我认识复活了，我觉得我要走保罗的道路，我不怕受逼迫，我要站出来，一些法利赛人可能也得救了。另外一些腓力斯如果和土西拉能够悔改，也得救之后，到时我们在天上举行一个使徒行传24章派对，请保罗来，请这些那次得救的人一起来，然后请一些见证人来。我们希望他们邀请我们听听他们每一个人（法利赛人、腓力斯和土西拉）的经历。

所以天堂为什么说要永世的？我们需要了解的事太多了，你做不完的。这些法利赛人讲讲他的故事就说，有一个法利赛人或者土西拉，他们真的上了天堂之后，他们请保罗来一个party。他们说，哎呀，我们也请睚鲁、天赐良知、Eagle G来旁听一下，因为他们在讨论我们，他们有些谈论的对，有些谈论的不对，对吧？所以我们让他们也来参与参与。保罗说，可以啊，为什么不可以呢？这些人想说，一定要邀请他们来，因为很多人觉得说我没希望了，我没得救了，好多解经家都说腓力斯和土西拉没得救，都是要钱，我是要钱，但我后来悔改了，你怎么知道呢？他们都看睚鲁挺好的，还想到我们可能上天堂了，那我们一定要请睚鲁来。我只是说我们总是想人家好，你不要说人家就是要钱。是人会犯罪，谁不犯罪啊？谁不软弱？倪柝声讲，人看人都是看人表面上的软弱，神看人是看人暗处的得胜。腓力斯挣扎的时候、痛苦的时候、临终的时候、悔改的时候，你怎么知道人家有没有？不能一棒子打死人说这个人就是贪财，没有得救，这种说法是武断。你不知道的，当然我的也是猜测啊，我当然希望人家好，而且我绝对相信这里面法利赛人听到保罗的见证，有人是开窍的，圣灵会感动一些人，法利赛人得着启示了。那看来这个人在捆绑之中背离了他祖先的道路，还在这种情境中有神的同。
保罗有神同在的，这种神的同在会感动人的，所以。。。

天赐良知大姐：保罗是有圣灵同在的。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国