POLICARPO DI SMIRNE e IRENEO DI LIONE contro le eresie dello gnosticismo nelle prime comunità cristiane CATECHESI DEL TEOLOGO MINUTELLA Policarpo fu discepolo di SAN Giovanni apostolo,fu fatto vescovo della città di Smirne dagli apostoli di Gesù stesso

https://rumble.com/v4ovs43-il-libro-contro-le-eresie-di-ireneo-di-lione-riassunto-documentario Policarpo di Smirne (Smirne, seconda metà del I secolo – Smirne, 155 circa) è stato un vescovo, teologo e santo greco antico.
Fu discepolo di san Giovanni apostolo e divenne vescovo di Smirne durante il regno di Traiano. Come teologo, godette di grande autorità e fu uno dei pastori più stimati del tempo. È venerato come santo da molte Chiese cristiane e la sua memoria liturgica è celebrata il 23 febbraio o il 26 gennaio (per i copti, l'8 marzo).

Dei suoi numerosi scritti, sono pervenute solo una Lettera di Policarpo ai Filippesi, scritta alla comunità di Filippi (tra il 107 e il 140), in cui riferisce del viaggio di Ignazio di Antiochia a Smirne e dalla quale si ricavano numerose informazioni sugli usi e la fede dei primi cristiani. Fu maestro di Ireneo di Lione, fondatore di chiese nelle Gallie e suo biografo. Secondo la tradizione, sarebbe stato lui ad inviare in Gallia Benigno di Digione, Andochio, Andeolo del Vivarais e Tirso (venerati come santi dalla Chiesa Cattolica) per evangelizzare il Paese.
https://it.wikipedia.org/wiki/Policarpo_di_Smirne
Dalla sua celebre passio (comunemente nota come Martirio di Policarpo), redatta sotto forma di lettera circolare inviata alla comunità cristiana di Filomelio (attuale Akşehir), città della Frigia posta tra Licaonia e Antiochia di Pisidia, si deduce che nacque nella seconda metà del I secolo:[2] figlio di genitori cristiani, fu discepolo, con Papia di Ierapoli, di "Giovanni il Presbitero" (per la tradizione Giovanni apostolo), e fu consacrato vescovo della città di Smirne dagli apostoli di Gesù stessi

Divenne uno dei più autorevoli e stimati vescovi del suo tempo, tanto che fu scelto come rappresentante della Chiesa d'Asia e inviato a Roma a discutere con papa Aniceto la questione della data di celebrazione della Pasqua:[4] Policarpo e numerosi vescovi d'Asia seguivano l'osservanza quartodecimana, che prevede la celebrazione della Pasqua il 14 Nisan, mentre la chiesa di Roma celebrava la Pasqua di domenica. Secondo la testimonianza di Ireneo di Lione, l'incontro non portò ad un accordo sulla data della Pasqua, tuttavia Policarpo e Aniceto si congedarono fraternamente.

A Roma e a Smirne contrastò la diffusione delle dottrine docetiche di Marcione e Valentino https://en.wikipedia.org/wiki/Marcionism https://en.wikipedia.org/wiki/Valentinianism. Secondo Ireneo, che era stato discepolo di Policarpo, Marcione incontrò Policarpo e chiedendogli se lo riconosceva, si sentì rispondere dal vescovo: "Ti riconosco come il primogenito di Satana".
https://en.wikipedia.org/wiki/Marcion_of_Sinope https://rumble.com/v4p3pq6-la-dottrina-gnostica-ed-eretica-di-marcione-del-marcionismo-documentario
Catturato per ordine del proconsole Stazio Quadrato e rifiutatosi di sacrificare all'imperatore, fu condannato ad essere arso vivo nello stadio della sua città e, visto che miracolosamente le fiamme lo lasciavano illeso, fu ucciso con un colpo di pugnale. La data del martirio non è certa: alcuni studiosi propendono per il 23 febbraio 177,[8] ma sono stati proposti anche 156 e 161-169.[9]

Fonti
La principale fonte su Policarpo è il suo discepolo Ireneo di Lione (130-202), che lo menziona in Adversus haereses (III 3, 4) e nelle lettere a Florino e a papa Vittore. Le altre fonti sono Girolamo (347-420) in De viris illustribus (cap. 17) ed Eusebio di Cesarea (265 – 340) in Storia ecclesiastica (IV, 15, 1-43). La Vita Polycarpi,[10] che reca come autore un certo Pionio,[11] è un'opera senza valore storico, scritta non prima della metà del IV secolo.[12]

Opere
Lettera di Policarpo ai Filippesi
Tra le lettere che Policarpo scrisse alle comunità cristiane delle località vicine, la lettera ai Filippesi è l'unica che si è conservata.[13] Essa inizia con delle esortazioni alle virtù, indicando gli insegnamenti da trasmettere alle donne, alle vergini, ai giovani, unite ai doveri che riguardano i diaconi e i presbiteri. Ai giovani, in particolare, si raccomanda di tenersi lontani "dalle passioni di questo mondo, perché ogni passione fa guerra allo spirito" e "siano sottomessi ai presbiteri e ai diaconi come a Dio e a Cristo". Riguardo ai presbiteri, si raccomanda loro di visitare gli infermi, di occuparsi dell'assistenza alle vedove e agli indigenti oltre che alla riconciliazione dei peccatori,[14] "cercando di ricondurre gli sviati".

La lettera, che ci è giunta parzialmente in greco (fino al capitolo IX, 2) e integralmente in una traduzione latina piuttosto libera,[15] nasce probabilmente dalla fusione di due scritti:[16] il primo (capp. XIII-XIV) è un biglietto di accompagnamento delle lettere di Ignazio raccolte da Policarpo,[17] il secondo è invece un testo esortativo e di avvertimento, nato da alcune difficoltà sorte all'interno della comunità di Filippi (capp. I-XII), scritto in un diverso momento.[18]

Lo scritto ha un'impostazione anti-docetista e conferma numerose affermazioni fondamentali per l'ortodossia allora in fase di formazione. Nella sua lettera Policarpo cita ripetutamente la prima lettera di Pietro e varie lettere di Paolo. Sono presenti inoltre due citazioni della prima lettera di Giovanni e più citazioni dirette dei Vangeli. Secondo alcuni studiosi[19] la teologia di Policarpo aveva comuni basi paoline con quella di Marcione, con la grande differenza che il santo accoglieva tutte le Sacre Scritture e la tradizione apostolica ("[...] come ci fu comandato da Lui e dagli Apostoli, che ci predicarono il Vangelo, e dai profeti che ci preannunciarono la venuta del Signore Nostro", si legge nella Lettera di Policarpo ai Filippesi), mentre Marcione rigettava tutto l'Antico Testamento e tre Vangeli su quattro, accogliendo del Nuovo Testamento solo le parti che non contrastavano con i suoi insegnamenti.

Lettera di Ignazio a Policarpo
Esiste inoltre una lettera di Ignazio di Antiochia a Policarpo, il cui contenuto non ha interesse storico. Ignazio cita Policarpo nelle sue lettere agli abitanti di Efeso e Magnesia. Queste lettere sono state raccolte da Policarpo nel 107 quando incontrò Ignazio il quale veniva trasferito a Roma prigioniero.
https://it.wikipedia.org/wiki/Ignazio_di_Antiochia
Ignazio di Antiochia, detto L'Illuminatore (35 circa – Roma, 107 circa), è stato un vescovo e teologo siro. È venerato come santo dalla Chiesa ortodossa e dalla Chiesa cattolica, ed è annoverato fra i Padri della Chiesa e Padre Apostolico. Fu il secondo successore di Pietro come vescovo di Antiochia di Siria, cioè della terza città per grandezza del mondo antico mediterraneo.
https://it.wikipedia.org/wiki/Padri_della_Chiesa
Padri della Chiesa è la denominazione adottata dal Cristianesimo intorno al V secolo per indicare i principali scrittori cristiani, il cui insegnamento e la cui dottrina erano ritenuti fondamentali per la dottrina della Chiesa, con alcune distinzioni sulla loro autorevolezza tra Chiesa cattolica e Chiese protestanti.
padri apostolici: Barnaba, Clemente Romano, Ignazio di Antiochia, Policarpo di Smirne ed Erma Successivamente il numero dei padri apostolici è stato portato a sette, con l'aggiunta di Papia di Ierapoli e dell'autore della Lettera a Diogneto
I loro scritti, che formano la cosiddetta letteratura patristica, sintetizzano la dottrina quale emerge dalla Bibbia, specialmente dai Vangeli, dagli scritti degli apostoli, dai pronunciamenti della Chiesa dei primissimi secoli e dalle decisioni dei primi concili, fornendo un compendio omogeneo di insegnamenti da trasmettere alle generazioni cristiane successive.

Un primo elenco di padri della Chiesa fu redatto nel Decreto Gelasiano (VI secolo); i padri più autorevoli ebbero anche il titolo di Dottori della Chiesa.
https://it.wikipedia.org/wiki/Dottore_della_Chiesa
Il titolo di dottore della Chiesa è un riconoscimento onorifico che la Chiesa cattolica attribuisce ai SANTI che hanno mostrato, nella loro vita e in modo particolare nelle loro opere, straordinarie capacità nell'illuminare e spiegare la fede e la dottrina, attraverso la diffusione della conoscenza o tramite il loro contributo alla riflessione teologica, arricchendo, così, il magistero della Chiesa.
Talvolta si è soliti confondere i dottori con i padri della Chiesa. Sono detti padri della Chiesa quelle figure autorevoli e influenti della prima età cristiana i cui scritti costituiscono le basi della dottrina della Chiesa cattolica e che, quindi, hanno contribuito efficacemente alla retta formulazione delle verità di fede; mentre, come precedentemente affermato, i dottori della Chiesa sono eminenti personaggi che hanno contribuito ad arricchire sapientemente il magistero della Chiesa, indipendentemente dalla loro epoca di nascita.[1][4][6] Pertanto, ci sono alcune differenze tra il riconoscimento del titolo di dottore della Chiesa e di padre della Chiesa. In primo luogo, è necessario che un santo, per essere riconosciuto come padre della Chiesa, sia vissuto entro il primo millennio dopo Cristo: deve rispettare, perciò, il principio di antichità.[3] Inoltre, per essere dichiarato padre della Chiesa non si richiede un'approvazione ecclesiastica esplicita, mentre per essere denominato dottore della Chiesa è necessario il decreto papale o conciliare. Infine, per essere considerato padre della Chiesa non è necessario che la dottrina teologico-filosofica sia illustre, mentre questa condizione è richiesta per i dottori.[14] Alcuni padri della Chiesa, dunque, sono anche dottori, ma non tutti i dottori sono padri.[15]

Criteri di assegnazione del titolo
Come stabilito dal cardinale Prospero Lambertini, poi divenuto papa Benedetto XIV, nella seconda parte del IV libro del suo De Servorum Dei et Beatorum canonizatione,[16] i criteri di assegnazione di tale riconoscimento sono tre:

dottrina eminente, testimoniata da scritti;
santità di vita, riconosciuta dalla Chiesa mediante la canonizzazione;
dichiarazione da parte del papa o di un concilio generale legittimamente convocato.
Dunque, questo titolo è concesso postumo a coloro che, una volta concluso il processo di canonizzazione, si sono distinti in vita per eminente dottrina testimoniata per mezzo dei loro scritti e che, quindi, hanno significativamente arricchito la dottrina della Chiesa, sia a livello filosofico-teologico sia sul piano ascetico-spirituale. Si tratta di un riconoscimento attribuito solo dal papa o da un concilio, ed è assegnato molto raramente.

Élie Ayroulet, vice-postulatole della causa del dottorato di Ireneo di Lione, definiva così il dottore della Chiesa:

«Un dottore della Chiesa è un SANTO la cui eminenza, nel pensiero teologico e spirituale, è riconosciuta come contributo significativo per la dottrina della fede cristiana.»
Elenco dottori della Chiesa
Di seguito l'elenco dei 37 nomi con l'indicazione della data di proclamazione a dottore della Chiesa da parte della Chiesa cattolica; le date che portano un asterisco indicano che questi santi sono venerati anche dalle Chiese d'Oriente, anche se presso di essa non esiste l'espressione "dottore della Chiesa".

N° Nome Effigie Anno di
nascita Anno di
morte Anno di proclamazione Pontefice proclamante Luogo di nascita Carica
1 Gregorio I papa, o San Gregorio Magno[5] 540 604 1298[2] * Papa Bonifacio VIII[2] Roma Papa
2 Ambrogio di Milano[5] 340 circa 397 1298[2] * Papa Bonifacio VIII[2] Treviri Vescovo di Milano
3 Agostino d'Ippona, detto Doctor Gratiae[5][21][22] 354 430 1298[2] * Papa Bonifacio VIII[2] Tagaste Vescovo di Ippona
4 Girolamo[5] 347 420 1298[2] * Papa Bonifacio VIII[2] Stridone Presbitero
5 Tommaso d'Aquino, detto Doctor Angelicus[5][23] 1225 1274 1567[1] Papa Pio V[1] Roccasecca Presbitero
6 Giovanni Crisostomo[5] 350 circa 407 1568[4] * Papa Pio V[4] Antiochia Patriarca di Costantinopoli
7 Basilio Magno[5] 329 circa 379 1568[4] * Papa Pio V[4] Cesarea in Cappadocia Vescovo di Cesarea
8 Gregorio Nazianzeno[5] 329 390 1568[4] * Papa Pio V[4] Arianzo Patriarca di Costantinopoli
9 Atanasio di Alessandria[5] 295 373 1568[4] * Papa Pio V[4] Alessandria d'Egitto Patriarca di Alessandria
10 Bonaventura da Bagnoregio, detto Doctor Seraphicus[5][24] 1217 circa 1274 1588[3] Papa Sisto V[3] Bagnoregio Cardinale Vescovo di Albano
11 Anselmo d'Aosta, detto Doctor Magnificus[5][25] 1033 circa 1109 1720[3] Papa Clemente XI[3] Aosta Arcivescovo di Canterbury
12 Isidoro di Siviglia[5] 560 636 1722[3] * Papa Innocenzo XIII[3] Cartagena Vescovo di Siviglia
13 Pietro Crisologo[5] 406 450 1729[3] * Papa Benedetto XIII[3] Imola Vescovo di Ravenna
14 Leone I papa[5] 400 circa 461 1754[3] * Papa Benedetto XIV[3] Toscana Papa
15 Pier Damiani[5] 1007 1072 1828[3] Papa Leone XII[3] Ravenna Cardinale Vescovo di Ostia
16 Bernardo di Chiaravalle, detto Doctor Mellifluus[5][26][27] 1090 1153 1830[3] Papa Pio VIII[3] Fontaine-lès-Dijon Abate di Clairvaux
17 Ilario di Poitiers[5] 315 circa 367 1851[3] * Papa Pio IX[3] Poitiers Vescovo di Poitiers
18 Alfonso Maria de' Liguori, detto Doctor Zelantissimus[5][28] 1696 1787 1871[3] Papa Pio IX[3] Napoli Vescovo di Sant'Agata de' Goti
19 Francesco di Sales[5] 1567 1622 1877[3] Papa Pio IX[3] Thorens-Glières, Vescovo di Ginevra
20 Cirillo di Alessandria, detto Doctor Incarnationis[5] 376 444 1882[3][29] * Papa Leone XIII[3] Alessandria Patriarca di Alessandria
21 Cirillo di Gerusalemme[5] 315 386 1882[3][29] * Papa Leone XIII[3] Gerusalemme Patriarca di Gerusalemme
22 Giovanni Damasceno[5] 650 circa 749 1890[3] * Papa Leone XIII[3] Damasco Presbitero
23 Beda il Venerabile[5] 672 735 1899[3] * Papa Leone XIII[3] Monkton in Jarrow Presbitero
24 Efrem il Siro[5] 306 373 1920[3] * Papa Benedetto XV[3] Nisibis Diacono
25 Pietro Canisio[5] 1521 1597 1925[3] Papa Pio XI[3] Nimega Presbitero
26 Giovanni della Croce, detto Doctor mysticus[5][30] 1542 1591 1926[3] Papa Pio XI[3] Fontiveros Presbitero
27 Roberto Bellarmino[5] 1542 1621 1931[3] Papa Pio XI[3] Montepulciano Cardinale Arcivescovo di Capua
28 Alberto Magno, detto Doctor universalis[5][31] 1193 circa 1280 1931[3] Papa Pio XI[3] Lauingen Vescovo di Ratisbona
29 Antonio di Padova, detto Doctor evangelicus[5][32] 1195 1231 1946[3] Papa Pio XII[3] Lisbona Presbitero
30 Lorenzo da Brindisi, detto Doctor apostolicus[5][33] 1559 1619 1959[3] Papa Giovanni XXIII[3] Brindisi Presbitero
31 Teresa d'Avila[5] 1515 1582 1970[3] Papa Paolo VI[3] Avila Religiosa
32 Caterina da Siena[5] 1347 1380 1970[3] Papa Paolo VI[3] Siena Religiosa
33 Teresa di Lisieux, detta Doctor caritatis[5][13][34] 1873 1897 1997[3] Papa Giovanni Paolo II[3] Alençon Religiosa
34 Giovanni d'Avila[5] 1499 1569 2012[35] Papa Benedetto XVI[35] Almodóvar del Campo Presbitero
35 Ildegarda di Bingen[5] 1098 1179 2012[36] Papa Benedetto XVI[36] Bermersheim vor der Höhe Badessa
36 Gregorio di Narek[5] 951 1003 2015[37] Papa Francesco[37] Andzevatsik Monaco
37 Ireneo di Lione, detto Doctor unitatis 130 202 2022 Papa Francesco Smirne Vescovo di Lione
libro gratis : https://dn720002.ca.archive.org/0/items/ireneo-di-lione.-contro-le-eresie-e-gli-altri-scritti-ocr-1997/Ireneo%20di%20Lione.%20-%20Contro%20le%20eresie%20e%20gli%20altri%20scritti%20%5Bocr%5D%20%5B1997%5D.pdf libro THE GNOSTIC HERESIES OF THE FIRST AND SECOND CENTURIES del 1875 https://dn790002.ca.archive.org/0/items/gnosticheresieso00mansrich/gnosticheresieso00mansrich.pdf .riassunti biblici: https://rumble.com/v3narz2-gesu-ti-dice..devi-ri-nascere-dallalto-se-vuoi-entrare-nel-regno-di-dio
https://it.wikipedia.org/wiki/Santo
Santo (dal latino sanctus, participio passato di sancīre)[1] è attributo di un essere, oggetto o manifestazione che si ritiene essere correlato alla divinità.

Tipica aureola ricorrente nell'iconografia dei santi.
Nel significato moderno, il termine è utilizzato principalmente riferendosi a ciò che si ritiene inviolabile, in quanto consacrato da una legge spesso religiosa, oppure venerato, o considerato degno di rispetto
Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma "eroica"[2] o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). La Chiesa cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione. Nella terminologia del Nuovo Testamento è il corrispettivo dell'espressione "essere in Cristo".

Per i cattolici, il santo è colui che pienamente risponde alla chiamata di Dio a essere così come Egli lo ha pensato e creato, frammento nel quotidiano del suo amore per l'umanità. La fede cattolica insegna che Dio ha per ogni persona un'idea particolare, e assegna a ognuno un posto preciso nella comunità dei credenti. Non esistono dunque caratteristiche univoche di santità, ma nella teologia cattolica, ognuno ha una santità particolare da scoprire e porre in atto. Santo, per la fede cattolica, può e deve essere chiunque, senza la necessità di particolari doni o capacità. Tra i santi, che la Chiesa riconosce essere in numero ampiamente maggiore rispetto a coloro che ufficialmente vengono riconosciuti come tali, se ne distinguono alcuni che, nella fede, sono stati posti da Dio in particolare evidenza come, ad esempio, i fondatori di ordini religiosi o i grandi riformatori della Chiesa. Il santo viene proposto come modello a tutti i fedeli e agli uomini di buona volontà non tanto per quanto ha fatto o detto, ma poiché si è messo in ascolto e a disposizione di Dio accettando, nella fede, che fosse Lui a dirigere attraverso l'opera dello Spirito Santo la sua vita. Per la Chiesa cattolica, dunque, a dover essere imitato è soprattutto l'atteggiamento di obbedienza a Dio e l'amore per il prossimo che ogni santo ha reso reale nei modi più diversi.
Nei primi tempi del Cristianesimo, il termine "santo" indicava genericamente qualsiasi cristiano, in quanto "santificato", cioè "messo da parte", "appartato", "consacrato" e non solo perché reso sacro da Dio per mezzo del battesimo, come poi successivamente indicato dalla Chiesa cattolica. I santi quindi erano tutti i seguaci di Cristo (apostoli e discepoli). Gente fisicamente e spiritualmente viva che si sforzava di seguire Cristo e le scritture. Paolo di Tarso, ad esempio, indirizza la sua Lettera agli Efesini «ai santi che sono in Efeso» ma, allo stesso tempo, traccia una distinzione con il "vero apostolo" o santo, in grado di operare "miracoli, prodigi ed opere di potenza" 12,12
quindi per definizione proprio il papa non è un santo che è diversa la cosa...non lo dico io ma le definizioni in lingua italiana,l'enciclopedia e il vocabolario..quindi non dite menzogne di cose che non sapete spiegare manco voi siccome siete degli ignoranti e peccatori ed è tutto scritto appunto e NON POTETE DIRE E DIMOSTRARE IL CONTARIO PROPRIO..ed ho ragione io e torto voi e quindi tutti i bugiardi e i peccatori andranno nello stagno di fuoco e zolfo tutti insieme ovvio...
https://rumble.com/v2vsvgm-ges-dissechi-dunque-giura-per-laltaregiura-per-esso-e-per-tutto-quello-che https://rumble.com/v2qcalg-predicazione-del-vangelo-in-piazza-san-pietro-nello-stato-idolatra https://rumble.com/v3xxbzj-predicazione-biblica-nel-luogo-pi-grande-al-mondo-di-idolatria-pagana
la bibbia afferma: "Beato colui che viene nel nome del Signore".negli insegnamenti cristiani il nome di Dio è stato visto come una rappresentazione dell'intero sistema di "verità divina" rivelata ai fedeli "che credono nel suo nome" come in Giovanni 1:12 o "camminano nel nome del Signore nostro Dio" in Michea 4:5. Ciò è ulteriormente dimostrato nel discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli al termine dell'Ultima Cena, in cui si rivolge al Padre e in Giovanni 17:6 e 17:26 afferma:
"Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo." (17:6)
"Ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere" (17:26)
La prima supplica del Padre Nostro è "sia santificato il tuo nome" ed è rivolta al "Padre nostro che sei nei cieli".
In Apocalisse 3:12 coloro che portano il nome di Dio sono destinati alla Nuova Gerusalemme; che scenderà (sulla terra) dal cielo. Giovanni 17:6 presenta gli insegnamenti di Gesù come la manifestazione del nome di Dio ai suoi discepoli.
In Giovanni 1 1:1 viene sottolineato l'arrivo del Logos come "Parola di vita" fin dall'inizio.
In Giovanni 8:12 Gesù applica il titolo a se stesso mentre discute con i Giudei, e afferma:
Io sono la luce del mondo: chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita.
Gesù afferma ancora di essere Luce del Mondo in Giovanni 9:5, durante il miracolo di guarire i ciechi alla nascita, dicendo:
Quando sono nel mondo, sono la Luce del Mondo.
Questo episodio conduce a Giovanni 9:39 dove Gesù spiega metaforicamente che era venuto in questo mondo, perché i ciechi possano vedere.
Questa applicazione di "luce paragonata alle tenebre" appare anche in Giovanni 11:5 che la applica a Dio e afferma: "Dio è luce, e in lui non c'è tenebra".NEGANDO LA DUALITà CHE DICONO I BUGIARDI MASSONI E GLI GNOSTICI DA MILLENNI,e chi fa la verità viene alla luce dicendo poi i cieli e la terra passeranno ma le mie parole non passeranno mai
Il significato del nome di Gesù nel Nuovo Testamento è sottolineato dal fatto che nel suo racconto della Natività l'apostolo Matteo presta più attenzione al nome del bambino e alle sue implicazioni teologiche che all'evento stesso della nascita.
La riverenza per il nome di Gesù è sottolineata da San Paolo in Filippesi 2:10 dove afferma: "Che nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, di quelli che sono nei cieli, sulla terra e sotto terra".
L'uso del nome di Gesù nelle petizioni è sottolineato in Giovanni 16:23 quando Gesù afferma: "Se chiedete qualcosa al Padre nel mio nome, egli ve la darà". Molte preghiere cristiane si concludono così con le parole: "Per Nostro Signore Gesù Cristo".
In Romani 10:9-13 Paolo sottolineò il valore salvifico del titolo e affermò che confessare con la bocca (homologeo) la credenza che Gesù è il Signore (Kyrion Iesoun) significa la propria salvezza
https://en.wikipedia.org/wiki/Names_and_titles_of_Jesus_in_the_New_Testament
Riassunto video della bibbia con spiegazioni dettagliate in video nella descrizione,
antico testamento:
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sullo spirito santo di Dio che non è una persona:
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FILM SUL VANGELO DI GESù E NUOVO TESTAMENTO:
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playlist su youtube con tutti i film in italiano che potete vedere e scaricare gratis https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh9pNsAuEhWcIZRHtbbMjk9I
LA NUOVA ALLEANZA FATTA DA GESù E PROFETIZZATA NELL'ANTICO TESTAMENTO:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh9yaxqJrHeXjUdbwTm1F_cw
Video riassunti sui testi del NUOVO TESTAMENTO DELLA BIBBIA:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLgVfHM7BPNNfGfQqhSi5gG8Ustgwy03Eg
ANTICO TESTAMENTO: https://www.youtube.com/playlist?list=PLgVfHM7BPNNexqwbf6QB-KO99NfcUU3hN
QUI VALE LA REGOLA DEL SI SALVI CHI PUò e anche quella del MORS TUA,VITA MEA tradotto MORTE TUA,VITA MIA..prrrrrrrrrr
playlist NUOVO TESTAMENTO AUDIO:https://www.youtube.com/playlist?list=PLy_YD3HLN2waeXWkIa8M1DJxXfAs0V4ur
https://www.academia.edu/62225559/Il_Nuovo_Testamento_Completo_in_3_lingue_Greco_Latino_e_Italiano
https://www.academia.edu/62225867/La_sacra_bibbia_integrale_versione_CEI_2008_in_italiano
PARTIAMO DAL CONCETTO CHE SE DA VOI NON VIENE LO SPIRITO SANTO SIGNIFICA CHE A DIO GLI FATE SCHIFO E NON è COLPA MIA SE VOI A DIO GLI FATE SCHIFO SPECIFICATO QUESTO..SANTIFICATEVI DA SOLI DUNQUE.. IN LEVITICO cap.11-19-20-21 ADONAI DICE: SIATE SANTI,PERCHÈ IO,IL SIGNORE,VOSTRO DIO,SONO SANTO SANTIFICATEVI DA SOLI DUNQUE E SIATE SANTI..FU SCRITTO DA MOSè PIù VOLTE QUESTO
RIPETO USCITE DA QUESTE FALSE CHIESE,LUOGHI E CULTI PAGANI DI MORTI spiegazione del peccato d'idolatria con la parola di Dio come scritta testualmente nella bibbia nei video https://rumble.com/vrwf4p-quali-sono-alcuni-esempi-di-idolatria https://rumble.com/v22h77u-una-scomoda-verit-lidolatria-pagana-cattolica https://rumble.com/v22harg-lidolatria-della-chiesa-pagana-cattolica-romana-un-peccato-mortale https://rumble.com/v22dccy-cosa-il-peccato-didolatria https://rumble.com/v1olsjj-cos-lidolatria-documentario https://rumble.com/v1olycp-l-idolatria-nella-chiesa-cattolica-grave https://rumble.com/v3shdg7-gli-idolatri-della-chiesa-cattolica-romana-pagana https://rumble.com/v1omddo-pagani-cattolicilidolatria-un-abominio-a-dio https://rumble.com/v1mutot-la-cosiddetta-chiesa-di-roma-con-le-sue-tradizioni-pagane https://rumble.com/v22hn4w-cosa-dice-la-bibbia-riguardo-allidolatria-e-venerazione-delle-immagini https://rumble.com/v2qcalg-predicazione-del-vangelo-in-piazza-san-pietro-nello-stato-idolatra https://rumble.com/vt2cd7-dio-spirito-e-quelli-che-lo-adorano-devono-adorarlo-in-spirito-e-verit https://rumble.com/v2ziki8-che-cos-lo-spirito-santo https://rumble.com/v3narz2-gesu-ti-dice..devi-ri-nascere-dallalto-se-vuoi-entrare-nel-regno-di-dio https://rumble.com/v1d0ir1-devi-nascere-dallalto-dallo-spirito-di-dio-se-vuoi-entrare-nel-regno-di-dio https://rumble.com/v2z9t32-ges-disseper-questo-vi-ho-detto-che-nessuno-pu-venire-a-mese-non-gli-conces https://rumble.com/v19pckb-recitazione-del-padre-nostro-come-scritto-nei-vangeli-e-detto-ges-preghiera https://rumble.com/v2z2u9u-il-vangelo https://rumble.com/v21rpjq-se-non-credete-che-gesdio-salvanato-a-betlemme-in-giudea
https://rumble.com/v13ijdt-senza-la-santificazione-nessuno-vedr-ilsignore
https://rumble.com/v1tex8k-che-cos-un-santo
https://it.wikipedia.org/wiki/Santificazione
Nella terminologia cristiana, santificazione letteralmente significa "rendere santo". Consiste nel passaggio dallo stato di peccato a quello di grazia..DIO DEI VIVI NON DEI MORTI..IL GIUSTO VIVRà PER FEDE..SENZA LA SANTIFICAZIONE DALL'ALTO DALL SPIRITO SANTO DI DIO NESSUNO VEDRà IL SIGNORE e IL GIUSTO APPENA SARà SALVATO..O NON SAPETE CHE I SANTI GIUDICHERANNO IL MONDO..
L''"idoneità" richiesta diventa sempre di più di carattere morale. Levitico 11:44[4] richiede: "Mi sarete santi, poiché io, il Signore, sono santo e vi ho separati dagli altri popoli perché foste miei (...) Siate santi, perché io, il Signore vostro Dio, sono santo" (1 Pietro 1,15-16) Le creature umane "santificano Dio" obbedendo ai suoi comandi (Levitico 23,32; Isaia 8,13; 1 Pietro 3,15).; il significato, quindi, di santità è così elaborato in filantropia, amore per Dio, castità, compassione, onestà nel commercio, ed amore.
È così che Dio è santo, cioè "separato" dai peccatori.una persona "santificata", cioè che appartiene a Gesù Cristo.

Il clima morale del I secolo d.C. rendeva particolarmente necessarie queste esortazioni: "Poiché abbiamo queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio" (1 Corinzi 7,1[25]). La santità deve essere il risultato di ciò che l'apostolo chiamerebbe "atletica spirituale" (metafora tratta dalle antiche olimpiadi, 1 Corinzi 9,24-25[26]; Filippesi 3,13[27] ecc.) finalizzata all'idoneità al servizio di Dio.

Un'altra espressione è "essere degni del Signore", della nostra vocazione, del Signore, del vangelo, del regno (1 Tessalonicesi 2,12[28]; Efesini 4,1[29]; Colossesi 1,10[30]; Filippesi 1,27[31]; 2 Tessalonicesi 1,5[32]). Oltre a motivazioni positive, Paolo sottolinea l'importanza della positiva consacrazione della personalità, nell'attivo servizio d'amore, con la totale dedizione del servo, con spirito di sacrificio, con amore.
Il fatto che Paolo non pensasse solo alla santità in termini fisici è rilevato dal fatto che egli vi aggiunge "di spirito" in: "Poiché abbiamo queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio" (1 Corinzi 7,1) come pure il "rinnovamento della vostra mente" in: "Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, a presentare i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, gradito a Dio; questo è il vostro culto spirituale. Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà" (Romani 12,1-2). La mente deve concentrarsi nelle cose "di sopra", occuparsi di cose sante e buone (Filippesi 4,8-9; cfr. 2,5; 1 Corinzi 2,16)..Per novantun volte lo Spirito di Dio è chiamato "santo" proprio per distinguerlo dai molti spiriti malvagi che nel mondo operano corruzione e morte. Le dizioni "Spirito di Gesù", "Spirito di Cristo", non denotano tanto la fonte, ma la qualità. Lo Spirito di Dio è ciò che egli dona al credente come strumento di santificazione e non tanto spettacolari carismi, che gradualmente passano in secondo piano nel Nuovo Testamento. È costante, infatti il riferimento scritturale dello Spirito Santo come agente di santificazione (Romani 15,16; 1 Corinzi 6,11; Efesini 4,30; 1 Tessalonicesi 4,7-8; 2 Tessalonicesi 2,13; 1 Pietro 1,2) https://rumble.com/v1tdske-ges-disse-ai-suoi-discepoliricevete-lo-spirito-santoa-chi-rimetterete-i-pec https://rumble.com/v1tmqwa-comunico-al-mondo-che-tutti-i-peccati-degli-uomini-del-mondo-rimarranno https://rumble.com/v13ijdt-senza-la-santificazione-nessuno-vedr-ilsignore non associarsi significa non associarsi e non essere in nessun ordine,fratellanza etc proprio esatto e non giurare significa non giurare appunto https://rumble.com/v1849al-non-partecipate-alle-opere-infruttuose-delle-tenebrepiuttosto-denunciatele QUINDI SANTIFICATEVI DA SOLI DUNQUE AVANTI..
Cercate la pace con tutti e la santificazione, senza la quale nessuno vedrà
mai il Signore.
se uno non nasce da acqua e dallo Spirito di Dio, non può entrare nel regno
di Dio.
Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che
un ricco entri nel regno dei cieli».
la santificazione appunto diceva Gesù se non rinasci dall'alto non puoi vedere il Signore ed entrare nel regno di Dio ovvio,se no Gesù non avrebbe detto io solo la luce del mondo,nessuno viene al Padre se non per mezzo di lui,metterò il mio spirito dentro di voi ecc ecc che per entrare in paradiso serve appunto quello per la santificazione
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riassunti biblici: https://rumble.com/v3nogop-i-bugiardi-e-gli-ingannatori-periranno-tutti-salmo-5 :https://rumble.com/v3ff10i-il-peccato-contro-lo-spirito-santo-non-potr-mai-essere-perdonato-mc.-322-30 https://rumble.com/vrvuap-ges-racconta-la-parabola-del-grano-e-delle-zizzanie https://rumble.com/v3p2l17-lettura-della-lettera-ai-romanii-di-san-paolo-apostolo-capitolo-2 https://rumble.com/v3gk4wp-alcune-frasi-di-ges-sullinferno-come-scritte-nei-vangeli https://rumble.com/vtw0fk-che-cosa-dice-la-bibbia-dellinferno https://rumble.com/v3fozl4-linferno-esisteil-fuoco-allinferno-esisteil-tormento-allinferno-esiste-pred
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spiegazione nei video:https://rumble.com/v4oks6e-tutte-le-eresie-dello-gnosticismo-spiegate-documentario https://rumble.com/v4olgw5-ogni-eresia-spiegata https://rumble.com/v4ok5yk-diagrammi-gnostici-ofiti-del-cosmo-e-glossario-dei-termini-gnostici-documen https://rumble.com/v4oo6y6-sfoglio-del-libro-iao-di-jose-gabriel-alegria-sabogal :https://rumble.com/v4ibyql-valentinianiantichi-eretici-gnostici-cristiani-seguaci-di-valentino-documen https://rumble.com/v4okhxu-le-eresie-gnostiche-documentario https://rumble.com/v4ov6vr-che-cos-lo-gnosticismo-credere-in-due-divinit-quindi-un-politeismo https://rumble.com/v22my7m-lo-gnosticismo-e-le-sette-sataniche-pagane-gnostiche-documentario
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TANTO LO DICONO LORO PUBBLICAMENTE,NON è UN REATO
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_heresies_in_the_Catholic_Church
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_burned_as_heretics
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_executed_for_witchcraft
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Christian_heresies
https://en.wikipedia.org/wiki/Heresy_in_the_Catholic_Church
https://en.wikipedia.org/wiki/Heresy_in_Christianity
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_general_fraternities
https://en.wikipedia.org/wiki/Secret_society
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sects
https://en.wikipedia.org/wiki/Sect https://en.wikipedia.org/wiki/Governmental_lists_of_cults_and_sects
L'Inquisizione era l'istituzione ecclesiastica fondata dalla Chiesa cattolica per indagare, mediante un apposito tribunale, i sostenitori di teorie considerate contrarie all'ortodossia cattolica (le cosiddette eresie). https://it.wikipedia.org/wiki/Inquisizione
Gli inquisitori procedevano:
«contro gli eretici ed i fautori o ricettatori di essi, contro i sospetti di una falsa credenza, contro quelli che impediscono agli inquisitori di esercitar liberamente il loro uffizio, e contro quelli che richiesti a prestar la loro opera per poterlo eseguire, si ricusano, ancorché siano principi, magistrati e comunità»;
«contro i pagani che venuti alla fede e battezzati, ritornano a professare il paganesimo»;
«contro i malefici ed i sortilegi che con arti superstiziose tentano di danneggiare il prossimo; contro gli astrologi giudiziari, divinatori e maghi, molto più se questi abbiano fatto patti col demonio, ed abbiano apostatato dalla vera religione; contro quelli che impediscono ai bramosi di professare la vera fede e di abbracciarla; contro chi predichi dottrine scandalose e contrarie alla vera religione
l'Inquisizione romana (o Sant'Uffizio): fondata nel 1542 e a tutt'oggi esistente (l'attuale Dicastero per la dottrina della fede)
https://rumble.com/v1y35ny-il-malleus-maleficarum-e-la-caccia-alla-streghe-e-stregoni-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Witch_trials_in_the_early_modern_period All'inizio del periodo moderno, i processi alle streghe furono visti tra il 1400 e il 1782, dove circa 40.000 a 60.000 persone furono uccise a causa del sospetto che stessero praticando la stregoneria.
https://rumble.com/vvs7kk-la-santa-inquisizionela-caccia-alle-streghe-e-stregoni
perchè sono pagani,politeisti,satanisti,bugiardi,peccatori ed eretici di merda https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Semitic_religion https://en.wikipedia.org/wiki/Canaanite_religion https://en.wikipedia.org/wiki/Semitic_neopaganism https://rumble.com/v195ag6-il-culto-della-grande-dea-madre https://en.wikipedia.org/wiki/Polytheism
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culto degli animali degli egiziani:https://rumble.com/v3p23ie-il-culto-degli-animali-nellantico-egittoil-peccato-di-zoolatria-documentari
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https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca.
Gruppi neopagani o proto-neopagani nati dall'occultismo prima delle guerre mondiali scritte dal noto massone di 33°grado di rito scozzese Albert Pike nel 1871,sepolto ancora oggi a Washington alla house of the temple massonica https://rumble.com/v1yhfa8-the-masonic-house-of-the-temple-scottish-ritewashington-d.c.-documentario
Massoneria(1717)
Antico Ordine dei Druidi (1781)
L'Ordine dei Druidi (1909)
Ordo Templi Orientis (1895)
Ordine Ermetico della Golden Dawn (1888)
Crowleyan Thelema (1904)
https://rumble.com/v1hfaa9-linquietante-agenda-2030-del-world-economic-forum-di-davos-in-svizzera
https://rumble.com/v26fnk4-la-riunione-di-davos-2023-annuncia-un-nuovo-sistema
quindi tutti i bugiardi andranno nello stagno di fuoco e zolfo con idolatri,immorali,adùlteri,effeminati,sodomiti,ladri,avari,ubriaconi,maldicenti,rapaci,codardi,increduli,abominevoli,omicidi,fornicatori,stregoni certo non no...E se qualcuno non sarà trovato scritto nel libro della vita,sarà gettato nello stagno di fuoco.
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https://rumble.com/v3n7sat-il-soggiorno-dei-morti-che-aspetta-gli-empi-e-tutti-i-peccatori
https://rumble.com/v19x0f4-apocalisse-2012-e-vidi-i-morti