LA PIÙ GRANDE COSPIRAZIONE DELLA CHIESA CATTOLICA ROMANA PAGANA,LA PROFEZIA SUI PAPI DI SAN MALACHIA,LE PSICOGRAFIE DI BENJAMIN SOLARI PARRAVICINI,LA FINE DELLA CHIESA CATTOLICA E LA DISTRUZIONE DI ROMA DOCUMENTARIO DEL 2022

e con questo video chiudo la serie sulla profezia di Malachia...La Profezia di Malachia (il cui titolo originale in latino è Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus) è un testo attribuito a san Malachia, arcivescovo di Armagh vissuto nel XII secolo, contenente 112 brevi motti in latino che descriverebbero i papi a partire da Celestino II, eletto nel 1143.
Dopo i motti, al termine della profezia, è presente un testo in latino che prevederebbe, durante il papato di un certo Petrus Romanus, la distruzione di una città dai sette colli e il giudizio finale
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La profezia venne pubblicata per la prima volta nel 1595 dallo storico benedettino francese Arnoldo Wion nel suo libro Lignum Vitæ, una storia dell'ordine religioso a cui apparteneva.[5] Wion attribuì la lista a san Malachia, vescovo benedettino di Armagh (in Irlanda), vissuto nel XII secolo, senza però indicare dove si trovasse il manoscritto originale e come ne fosse entrato in contatto. Egli si limitò soltanto a spiegare che la profezia non era mai stata pubblicata prima di allora, ma che in molti già ne conoscevano l'esistenza e fossero pertanto ansiosi di leggerla integralmente.
Quest'ultimo lo avrebbe depositato nell'Archivio Segreto Vaticano, dove sarebbe rimasto dimenticato fino alla sua riscoperta, alla fine del XVI secolo, a opera per l'appunto del Wion
I motti
La profezia descriverebbe ciascuno dei 111 (o 112, se si include anche il testo conclusivo, che non è un motto) futuri pontefici attraverso un breve motto scritto in latino. Questi motti andrebbero da papa Celestino II (1143-1144) fino alla presunta fine dei tempi.

Nel seguito vengono presentati separatamente i motti dei primi 74 papi e quelli dei papi successivi, in quanto i primi sono corredati anche di un breve testo interpretativo. La linea di demarcazione corrisponde solo approssimativamente alla data di pubblicazione della profezia.

Non tutti i motti hanno la stessa precisione: quelli riferiti ai papi sino quasi alla fine del XVI secolo sono molto accurati, indicando quasi sempre qualcosa che allude in maniera diretta al loro stemma o al loro cognome, mentre i motti per i pontefici successivi sono molto più vaghi e approssimativi.

Motti interpretati da Chacon (1143-1590)
I motti relativi ai 74 papi e antipapi regnanti fino al 1590, cioè cinque anni prima della pubblicazione della profezia, sono accompagnati da un'interpretazione latina che Arnoldo Wion afferma di aver ricevuto dal domenicano Alfonso Chacón.[5] Spesso si tratta di piccoli enigmi o di veri e propri giochi di parole:

Motto A chi viene abbinato da Wion Interpretazione di Alfonso Chacón Spiegazione del testo di Chacón
Ex castro Tiberis
("Dal castello sul Tevere") Celestino II
(Guido Guelfucci o Guido Ghefucci, 1143-1144) Typhernas. Era nato a Città di Castello (Tifernum, in latino), sul Tevere.
Inimicus expulsus
("Il nemico cacciato") Lucio II
(Gherardo Caccianemici, 1144-1145) De familia Caccianemica. Di cognome Caccianemici.
Ex magnitudine montis
("Dalla grandezza del monte") Eugenio III
(Pietro Bernardo dei Paganelli, 1145-1153) Patria Ethruscus oppido Montis magni. Nato a Montemagno, presso Pisa.
Abbas Suburranus
("Abate suburrano") Anastasio IV
(Corrado della Suburra, 1153-1154) De familia Suburra. Di cognome Suburra.
De rure albo
("Dalla campagna di Albo") Adriano IV
(Nicholas Breakspear, 1154-1159) Vilis natus in oppido Sancti Albani. Di umile origine inglese (quindi "albionico"), era nato ad Abbots Langley, nel territorio della città di St Albans. Fu nominato cardinale col titolo di vescovo della sede suburbicaria di Albano.
Ex tetro carcere
("Dal tetro carcere") Vittore IV (antipapa)
(Ottaviano de' Monticello, 1159-1164) Fuit Cardinalis S. Nicolai in carcere Tulliano. Cardinale di san Nicola in Carcere.
De via Transtiberina
("Dalla via di Trastevere") Pasquale III (antipapa)
(Guido da Crema, 1164-1168) Guido Cremensis Cardinalis S.Mariae Transtiberim. Cardinale di santa Maria in Trastevere. I nomi di Pasquale III e Callisto III, qui riportati nel corretto ordine cronologico, sono scambiati fra loro nel libro di Wion, probabilmente per un errore materiale suo o del tipografo.
De Pannonia Tusciae
("L'Ungheria della Tuscia") Callisto III (antipapa)
(Giovanni di Strumi, 1168-1178) Antipapa. Hungarus natione, Episcopus Card. Tusculanus. Ungherese (pannone), sarebbe stato cardinale di Tuscolo, antico nome della sede suburbicaria di Frascati. In realtà fu cardinale nella sede di Albano, ad una dozzina di chilometri da Frascati.
Ex ansere custode
("Dall'oca guardiana") Alessandro III
(Rolando Bandinelli, 1159-1181) De familia Paparona. Il motto di Malachia si riferisce alle oche del Campidoglio perché questo papa era stato cardinale con il titolo di san Marco Evangelista al Campidoglio. I suoi discendenti, poi, assunsero anche il cognome Paparoni, cui è talvolta associato uno stemma con un'anatra.
Lux in ostio
("Luce in ostio") Lucio III
(Ubaldo Allucingoli, 1181-1185) Lucensis Card. Ostiensis. Nato a Lucca (lucensis), fu cardinale di Ostia. Di cognome Allucingoli (pare), scelse il nome Lucio.
Sus in cribro
("Il maiale nel crivello") Urbano III
(Umberto Crivelli, 1185-1187) Mediolanensis, familia Cribella, quae Suem pro armis gerit. Il crivello ("cribro") allude al cognome Crivelli. De Novaes, però, nega che nel loro stemma vi fosse l'immagine di un maiale (sus).
Ensis Laurentii
("La spada di Lorenzo") Gregorio VIII
(Alberto de Morra, 1187-1187) Card. S. Laurentii in Lucina, cuius insignia enses falcati. Cardinale di san Lorenzo in Lucina, aveva due spade ricurve (enses falcati) nello stemma.
De Schola exiet
("Uscirà dalla scuola") Clemente III
(Paolo Scolari, 1187-1191) Romanus, domo Scholari. Di cognome Scolari.
De rure bovense
("Dalla campagna bovense") Celestino III
(Giacinto di Pietro di Bobone, 1191-1198) Familia Bovensi. Di cognome Bobone, famiglia che possedeva ampi latifondi.
Comes signatus
("Il conte segnato") Innocenzo III
(Lotario conti di Segni, 1198-1216) Familia Comitum Signiae. Apparteneva alla famiglia dei conti di Segni.
Canonicus de latere
("Il canonico a latere") Onorio III
(Cencio Savelli, 1216-1227) Familia Sabella, Canonicus S.Ioannis Lateranensis. Secondo Chacon sarebbe stato un canonico lateranense, ma la notizia non è storicamente confermata.
Avis Ostiensis
("L'uccello di Ostia") Gregorio IX
(Ugolino di Anagni, 1227-1241) Familia Comitum Signiae, Episcopus Card. Ostiensis. Cardinale di Ostia, aveva un'aquila nello stemma.
Leo Sabinus
("Il leone sabino") Celestino IV
(Goffredo Castiglioni di Milano, 1241-1242) Mediolanensis, cuius insignia Leo, Episcopus Card. Sabinus. Vescovo di Sabina, aveva un leone nello stemma.
Comes Laurentius
("Il conte Lorenzo") Innocenzo IV
(Sinibaldo Fieschi dei conti di Lavagna, 1242-1254) Domo Flisca, Comes Lavaniae, Cardinalis S. Laurentii in Lucina. Conte di Lavagna, cardinale di san Lorenzo in Lucina.
Signum Ostiense
("Il segno di Ostia") Alessandro IV
(Rinaldo dei signori di Jenne, 1254-1261) De comitibus Signiae, Episcopus Card. Ostiensis. Cardinale di Ostia, era probabilmente figlio di una sorella di Gregorio IX. Questa parentela fece sì che alcuni biografi, nel corso dei secoli, lo abbiano erroneamente considerato del casato dei conti di Segni.
Hierusalem Campaniae
("Gerusalemme di Champagne") Urbano IV
(Jacques Pantaléon, 1261-1264) Gallus, Trecensis in Campania, Patriarcha Hierusalem. Patriarca di Gerusalemme, era originario di Troyes (trecensis), nella regione della Champagne.
Draco depressus
("Il drago abbattuto") Clemente IV
(Guido le Gros di Saint-Gilles, 1265-1268) Cuius insignia Aquila unguibus Draconem tenens. Nel suo stemma appare un drago nelle grinfie di un'aquila.
Anguinus vir
("L'uomo serpentino") Gregorio X
(Teobaldo Visconti di Piacenza, 1271-1276) Mediolanensis, Familia vicecomitum, quae anguem pro insigni gerit. Lo stemma dei Visconti di Milano reca una vipera che ingoia un uomo. Gregorio X, però, non era loro parente.
Concionator Gallus
("Il predicatore francese") Innocenzo V
(Pietro di Tarantasia, 1276-1276) Gallus, ordinis Praedicatorum. Di origine francese (gallus), era un frate predicatore (concionator).
Bonus Comes
("Il conte buono") Adriano V
(Ottobono dei conti Fieschi, 1276-1276) Ottobonus familia Flisca, ex Comitibus Lavaniae. Discendente dei conti di Lavagna (comes). Il termine bonus può riferirsi al nome di battesimo, Ottobono.
Piscator Tuscus
("Il pescatore etrusco") Giovanni XXI
(Pedro Julião, 1276-1277) Antea Ioannes Petrus Episcopus Card. Tusculanus. Di nome Pietro, come il Pescatore per eccellenza, era cardinale di Tuscolo, città etrusca nei pressi di Frascati.
Rosa composita
("La rosa composta") Niccolò III
(Giovanni Gaetano Orsini, 1277-1280) Familia Ursina, quae rosam in insigni gerit, dictus compositus. Nel suo stemma c'è una rosa. Pare fosse noto per la sua compostezza.
Ex telonio liliacei Martinii
("Dalla tesoreria di Martino dai gigli") Martino IV
(Simon de Brion, 1281-1285) Cuius insignia lilia, canonicus, et thesaurarius S.Martini Turonen. Fu tesoriere della basilica di san Martino di Tours, in Francia. Il giglio era l'emblema dei re di Francia.
Ex rosa leonina
("Dalla rosa del leone") Onorio IV
(Giacomo Savelli, 1285-1287) Familia Sabella insignia rosa a leonibus gestata. Lo stemma dei nobili Savelli raffigura una rosa portata da due leoni.
Picus inter escas
("Il picchio fra le esche") Niccolò IV
(Girolamo Masci, 1288-1292) Picenus, patria Esculanus. Piceno, nato ad Ascoli. Gioco di parole fra i termini latini picus ("picchio") e picenus ("piceno"), e fra esca, esculanus ed asculanus (nativo di Ascoli, città nel Piceno).
Ex eremo celsus
("Innalzato dall'eremo") Celestino V
(Pier da Morrone, 1294-1294) Vocatus Petrus de Morrone Eremita. Prima di essere innalzato (celsus) al soglio pontificio era un eremita.
Ex undarum benedictione
("La benedizione dalle onde") Bonifacio VIII
(Benedetto Caetani, 1294-1303) Vocatus prius Benedictus, Caetanus, cuius insignia undae. Nel suo stemma sono presenti delle onde marine e il suo nome di battesimo era Benedetto.
Concionator patereus
("Il predicatore di Patara") Benedetto XI
(Nicolò Beccassini, 1303-1304) Qui vocabatur Frater Nicolaus, ordinis Praedicatorum. Era un frate predicatore (concionator) di nome Nicolò, come il santo nato a Patara, in Licia.
De fessis aquitanicis
("Delle fasce di Aquitania") Clemente V
(Bertrando di Got, 1305-1314) Natione aquitanus, cuius insignia fessae erant. Clemente V era nato in Aquitania e il suo stemma è costituito da fasce parallele.
De sutore osseo
("Del calzolaio osseo") Giovanni XXII
(Jacques d'Euse, 1316-1334) Gallus, familia Ossa, Sutoris filius. Di cognome d'Euse (che suona come de os cioè "d'osso"), era figlio di un calzolaio (sutore).
Corvus schismaticus
("Il corvo scismatico") Niccolò V (antipapa)
(Pietro Rinalducci, 1328-1330) Qui vocabatur F.Petrus de corbario, contra Ioannem XXII. Antipapa Minorita. Nacque a Corvaro, frazione di Borgorose, e fu tra i principali responsabili dello scisma d'Occidente.
Frigidus Abbas
("L'abate freddo") Benedetto XII
(Jacques Fournier, 1334-1342) Abbas Monasterii fontis frigidi. Era abate di Fontfroide ("fonte fredda").
De rosa Attrebatensi
("Della rosa di Arras") Clemente VI
(Pietro Roger di Beaufort, 1342-1352) Episcopus Attrebatensis, cuius insignia Rosae. Vescovo di Arras, nel suo stemma sono raffigurate delle rose.
De montibus Pammachii
("Dei monti del Pammacchio") Innocenzo VI
(Étienne Aubert, 1352-1362) Cardinalis SS.Ioannis et Pauli. Titulus Panmachii, cuius insignia sex montes erant. Prima dell'elezione era cardinale dei santi Giovanni e Paolo, titolo anticamente soprannominato di san Pammachio. Chacon sembra affermare che, nello stemma di Innocenzo VI, sarebbero campeggiate sei montagne, ma l'informazione è errata.
Gallus Vicecomes
("Visconte francese") Urbano V
(Guillaume de Grimoard, 1362-1370) Nuncius Apostolicus ad Vicecomites Mediolanenses. Francese (gallus), fu nunzio apostolico presso i Visconti di Milano.
Novus de virgine forti
("Nuovo dalla vergine forte") Gregorio XI
(Pierre Roger de Beaufort, 1370-1378) Qui vocabatur Petrus Belfortis, Cardinalis S.Mariae Novae. Era cardinale di santa Maria Nuova e il suo cognome era Beaufort ("Belforte").
De cruce Apostolica
("Della croce apostolica") Clemente VII (antipapa)
(Roberto dei conti di Ginevra, 1378-1394) Qui fuit Presbyter Cardinalis SS.XII Apostolorum, cuius insignia Crux. Cardinale col titolo della basilica dei Santi XII Apostoli, il suo stemma raffigurava una croce.
Luna Cosmedina
("La luna cosmedina") Benedetto XIII (antipapa)
(Pedro Martínez de Luna y Pérez de Gotor, 1394-1417) Antea Petrus de Luna, Diaconus Cardinalis S.Mariae in Cosmedin. Di cognome Luna, cardinale diacono di santa Maria in Cosmedin.
Schisma Barchinonium
("Lo scisma di Barcellona") Clemente VIII (antipapa)
(Gil Sànchez de Muñoz, 1423-1429) Antipapa, qui fuit Canonicus Barchinonensis. Antipapa proveniente da Barcellona, anticamente nota col nome di Barchino.
De inferno praegnanti
("Pregnante dell'inferno") Urbano VI
(Bartolomeo Prignano, 1378-1389) Neapolitanus Pregnanus, natus in loco qui dicitur Infernus. Il suo cognome era Prignano ed era nato in una frazione chiamata Inferno.
Cubus de mixtione
("Un cubo dalla mescolanza") Bonifacio IX
(Pietro Tomacelli, 1389-1404) Familia tomacella à Genua Liguriae orta, cuius insignia Cubi. Nello stemma dei Tomacelli erano presenti dei quadrati di due colori che componevano uno scaccato, il quale sembrava un sovrapporsi di cubi (la mixtione). Ogni membro della famiglia era un cubo del complesso.
De meliore sydere
("Dalla stella migliore") Innocenzo VII
(Cosimo de' Migliorati, 1404-1406) Vocatus Cosmatus de melioratis Sulmonensis, cum insignia Sydus. Il suo cognome era Migliorati e nel suo stemma era presente una stella.
Nauta de Ponte nigro
("Navigatore di Negroponte") Gregorio XII
(Angelo Correr, 1406-1415) Venetus, commendatarius ecclesiae Nigropontis. Nacque a Venezia e fu cardinale commendatario di Negroponte.
Flagellum solis
("Il flagello del sole") Alessandro V (antipapa)
(Pietro Filargo da Candia, 1409-1410) Graecus Archiepiscopus Mediolanensis, insignia Sol. Nel suo stemma i raggi ondulati del sole sono simili a fruste.
Cervus Sirenae
("Il cervo della sirena") Giovanni XXIII (antipapa)
(Baldassarre Cossa, 1410-1415) Diaconus Cardinalis S.Eustachii, qui cum cervo depingitur, Bononiae legatus, Neapolitanus. Era cardinale di sant'Eustachio, santo tradizionalmente raffigurato vicino ad un cervo. Proveniva inoltre da Procida, di fronte a Capri, detta Isola delle Sirene.
Corona veli aurei
("La corona del velo d'oro") Martino V
(Oddone Colonna, 1417-1431) Familia Colonna, Diaconus Cardinalis S.Georgii ad velum aureum. Cardinale di san Giorgio al Velabro, nel suo stemma c'era una corona dorata.
Lupa Coelestina
("La lupa celestina") Eugenio IV
(Gabriele Condolmer, 1431-1447) Venetus, canonicus antea regularis Coelestinus, et Episcopus Senensis. Fece inizialmente parte della congregazione dei monaci celestini. La lupa si riferisce al fatto che fu vescovo di Siena.
Amator Crucis
("Amatore della croce") Felice V (antipapa)
(Amedeo VIII di Savoia, 1440-1449) Vocabatur Amadaeus Dux Sabaudiae, insignia Crux. Lo stemma dei Savoia è una croce.
De modicitate Lunae
("Della modicità della luna") Niccolò V
(Tommaso Parentuccelli, 1447-1455) Lunensis de Sarzana, humilibus parentibus natus. Nato in Lunigiana (lunae) da famiglia povera (modicitate).
Bos pascens
("Il bue al pascolo") Callisto III
(Alfons de Borja y Cabanilles, 1455-1458) Hispanus, cuius insignia Bos pascens. Nello stemma della famiglia Borgia è raffigurato un bue rosso che pascola.
De Capra et Albergo
("Della capra e dell'albergo") Pio II
(Enea Silvio Piccolomini, 1458-1464) Senensis, qui fuit à Secretis Cardinalibus Capranico et Albergato. Fu segretario dei cardinali Capranica e Albergatti.
De Cervo et Leone
("Del cervo e del leone") Paolo II
(Pietro Barbo, 1464-1471) Venetus, qui fuit Commendatarius ecclesiae Cerviensis, et cardinalis tituli S.Marci. Paolo II era stato cardinale di san Marco (che ha per simbolo un leone alato) e commendatario della chiesa di Cervia.
Piscator minorita
("Pescatore minorita") Sisto IV
(Francesco della Rovere, 1471-1484) Piscatoris filius, Franciscanus. Francescano degli ordini minori, era figlio di un pescatore.
Praecursor Siciliae
("Il precursore di Sicilia") Innocenzo VIII
(Giovanni Battista Cybo, 1484-1492) Qui vocabatur Ioannes Baptista, et vixit in curia Alfonsi regis Siciliae. Di nome Giovanni Battista, come il Precursore, visse alla corte di Alfonso V d'Aragona, re delle due Sicilie.[26]
Bos Albanus in portu
("Il bue albano in porto") Alessandro VI
(Roderic Llançol de Borja, 1492-1503) Episcopus Cardinalis Albanus et Portuensis, cuius insignia Bos. Nel suo stemma è raffigurato il bue (bos), stemma dei Borgia, e fu cardinale vescovo di Albano Laziale prima, e di Porto-Santa Rufina poi.
De parvo homine
("Dell'uomo piccolo") Pio III
(Francesco Todeschini Piccolomini, 1503-1503) Senensis, familia piccolominea. Di cognome Piccolomini (parvo homine).
Fructus Jovis juvabit
("Il frutto di Giove sarà gradito") Giulio II
(Giuliano della Rovere, 1503-1513) Ligur, eius insignia Quercus, Iovis arbor. Il rovere è una varietà di quercia, albero sacro a Giove. Giuliano ne era il "frutto".
De craticula Politiana
("Della graticola poliziana") Leone X
(Giovanni de' Medici, 1513-1521) Filius Laurentii Medicei, et scholari Angeli Politiani. Il padre di Leone X si chiamava Lorenzo, come il santo martirizzato sulla graticola. L'espressione politiana, invece, si collegherebbe ad Angelo Poliziano, di cui Leone X fu discepolo.
Leo Florentius
("Leone fiorentino") Adriano VI
(Adriaan Florenszoon Boeyens d'Edel, 1522-1523) Florentii filius, eius insignia Leo. Aveva un leone nello stemma ed era figlio di un tale Florens.
Flos pilae
("Il fiore della palla") Clemente VII
(Giulio de' Medici, 1523-1534) Florentinus de domo Medicea, eius insignia pila et lilia. Lo stemma della famiglia de' Medici presenta palle e gigli.
Hiacinthus medicorum
("Il giglio dei medici") Paolo III
(Alessandro Farnese, 1534-1549) Farnesius, qui lilia pro insignibus gestat, et Card. fuit SS.Cosmae et Damiani. Il suo stemma aveva sei gigli e fu cardinale dei santi Cosma e Damiano, due gemelli medici.
De corona montana
("Della corona dei monti") Giulio III
(Giovanni Maria Ciocchi del Monte, 1550-1555) Antea vocatus Ioannes Maria de Monte. Allusione al cognome Del Monte, nel cui stemma compaiono tre monti e due corone di alloro.
Frumentum floccidum
("Frumento di nessun valore") Marcello II
(Marcello Cervini degli Spannocchi, 1555-1555) Cuius insignia cervus et frumentum, ideo floccidum, quod pauco tempore vixit in papatu. Oltre al cervo (dal cognome "Cervini"), il suo stemma contiene nove spighe di frumento, ma il suo pontificato fu così breve da non portare risultati (il frumento senza valore).
De fide Petri
("Della fede di Pietro") Paolo IV
(Gian Pietro Carafa, 1555-1559) Antea vocatus Ioannes Petrus Caraffa. Di nome Pietro, era stato il primo presidente del Tribunale della Fede, detto Sant'Uffizio, istituito nel 1540.
Esculapii pharmacum
("Il farmaco di Esculapio") Pio IV
(Giovanni Angelo de' Medici, 1559-1565) Antea dictus Ioannes Angelus Medices. Il motto sembra alludere al cognome de' Medici: Esculapio era infatti il dio protettore della medicina.
Angelus nemorosus
("L'angelo boscoso") Pio V
(Antonio Michele Ghislieri, 1566-1572) Michael vocatus, natus in oppido Boschi. Di secondo nome Michele, come l'arcangelo, era nato a Bosco, in provincia di Alessandria.
Medium corpus pilarum
("Il mezzo corpo delle palle") Gregorio XIII
(Ugo Boncompagni, 1572-1585) Cuius insignia medius Draco, Cardinalis creatus à Pio IIII, qui pila in armi gestabat. Aveva nello stemma un mezzo drago ed era stato creato cardinale da un papa della famiglia Medici, nel cui stemma ci sono sei sfere.
Axis in medietate signi
("L'asse nel mezzo del segno") Sisto V
(Felice Peretti, 1585-1590) Qui axem in medio Leonis in armis gestat. Il suo stemma presenta una banda che divide in due un leone, che è un segno zodiacale.
De rore coeli
("Della rugiada del cielo") Urbano VII
(Giovanni Battista Castagna, 1590-1590) Qui fuit Archiepiscopus Rossanensis in Calabria, ubi manna colligitur. Urbano VII fu arcivescovo di Rossano, cittadina nelle cui campagne si raccoglie la manna.[27]
Motti successivi (dal 1590 in poi)
Di seguito, i motti relativi a 38 pontefici successivi, regnanti dal 1590 in poi.[5] Poiché, a differenza dell'esattezza dei precedenti, l'interpretazione di questi motti è del tutto arbitraria, si è preferito non avallare alcuna opinione, lasciando solamente i motti riportati da Wion e i relativi abbinamenti:

Motto A chi risulta abbinato per sequenza di elezione
Ex antiquitate Urbis[7][28]
("Dall'antichità della città") Gregorio XIV
(Niccolò Sfondrati, 1590-1591)
Pia civitas in bello
("Pia città in guerra") Innocenzo IX
(Giovanni Antonio Facchinetti, 1591)
Crux Romulea
("Croce di Romolo") Clemente VIII
(Ippolito Aldobrandini, 1592-1605)
Undosus vir
("Uomo ondoso") Leone XI
(Alessandro de' Medici, 1605)
Gens perversa
("Stirpe perversa") Paolo V
(Camillo Borghese, 1605-1621)
In tribulatione pacis
("Nella tribolazione della pace") Gregorio XV
(Alessandro Ludovisi, 1621-1623)
Lilium et rosa
("Il giglio e la rosa") Urbano VIII
(Maffeo Barberini, 1623-1644)
Jucunditas crucis
("Giocondità della croce") Innocenzo X
(Giovanni Battista Pamphilj, 1644-1655)
Montium Custos
("Custode dei monti") Alessandro VII
(Fabio Chigi, 1655-1667)
Sydus olorum
("Stella dei cigni") Clemente IX
(Giulio Rospigliosi, 1667-1669)
De flumine magno
("Del grande fiume") Clemente X
(Emilio Altieri, 1670-1676)
Bellua insatiabilis
("Bestia insaziabile") Innocenzo XI
(Benedetto Odescalchi, 1676-1689)
Poenitentia gloriosa
("Penitenza gloriosa") Alessandro VIII
(Pietro Ottoboni, 1689-1691)
Rastrum in porta
("Il rastrello nella porta") Innocenzo XII
(Antonio Pignatelli di Spinazzola, 1691-1700)
Flores circumdati
("Fiori circondati") Clemente XI
(Giovanni Francesco Albani, 1700-1721)
De bona religione
("Della buona religione") Innocenzo XIII
(Michelangelo Conti, 1721-1724)
Miles in bello
("Soldato in guerra") Benedetto XIII
(Pier Francesco Orsini, 1724-1730)
Columna excelsa
("Colonna eccelsa") Clemente XII
(Lorenzo Corsini, 1730-1740)
Animal rurale
("Animale di campagna") Benedetto XIV
(Prospero Lambertini, 1740-1758)
Rosa Umbriae
("Rosa dell'Umbria") Clemente XIII
(Carlo della Torre di Rezzonico, 1758-1769)
Ursus velox
("Orso veloce") Clemente XIV
(Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli, 1769-1774)
Peregrinus apostolicus
("Pellegrino apostolico") Pio VI
(Giovanni Angelo Braschi, 1775-1799)
Aquila rapax
("Aquila rapace") Pio VII
(Gregorio Barnaba Chiaramonti, 1800-1823)
Canis et coluber
("Cane e serpente") Leone XII
(Annibale della Genga, 1823-1829)
Vir religiosus
("Uomo religioso") Pio VIII
(Francesco Saverio Castiglioni, 1829-1830)
De balneis Ethruriae
("Dei bagni dell'Etruria") Gregorio XVI
(Bartolomeo Alberto Cappellari, 1831-1846)
Crux de cruce
("Croce dalla croce") Pio IX
(Giovanni Maria Mastai Ferretti, 1846-1878)
Lumen in coelo
("Luce nel cielo") Leone XIII
(Gioacchino Pecci, 1878-1903)
Ignis ardens
("Fuoco ardente") Pio X
(Giuseppe Sarto, 1903-1914)
Religio depopulata
("La religione devastata", o "La religione spopolata") Benedetto XV
(Giacomo Della Chiesa, 1914-1922)
Fides intrepida
("Fede coraggiosa") Pio XI
(Achille Ratti, 1922-1939)
Pastor angelicus
("Pastore angelico") Pio XII
(Eugenio Pacelli, 1939-1958)
Pastor et nauta
("Pastore e navigante") Giovanni XXIII
(Angelo Giuseppe Roncalli, 1958-1963)
Flos florum
("Fiore dei fiori") Paolo VI
(Giovanni Battista Montini, 1963-1978)
De medietate Lunae
("Del medio periodo della luna", o "Dello stato intermedio della luna") Giovanni Paolo I
(Albino Luciani, 1978)
De labore solis
("Della fatica del sole", o "Della sofferenza del sole", o "Dell'eclissi di sole") Giovanni Paolo II
(Karol Wojtyła, 1978-2005)
Gloria olivae
("Gloria dell'ulivo") Benedetto XVI
(Joseph Ratzinger, 2005-2013)
In persecutione extrema S.R.E. sedebit.
https://rumble.com/v41as07-la-programmazione-predittiva-nei-cartoni-animati-dei-simpson-sulleclissi
("Siederà durante l'ultima persecuzione della Santa Romana Chiesa") Francesco
(Jorge Mario Bergoglio, dal 2013)
L'ultima "profezia"
Dopo il motto "In persecutione extrema S.R.E. sedebit." l'elenco si conclude con il testo:

(LA)
«Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur, et Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis.»

(IT)
«Pietro Romano, che pascerà il gregge fra molte tribolazioni; passate queste, la città dai sette colli sarà distrutta e il tremendo Giudice giudicherà il suo popolo. Fine.»

Il testo non contiene alcuna nuova profezia ed è un semplice memento che, prima o poi, la sequenza dei papi sarà destinata a concludersi. Lo stesso nome, Petrus Romanus, potrebbe non indicare alcuna caratteristica del pontefice e potrebbe significare soltanto "il papa che c'è a Roma". Anticamente, infatti, era bene specificare il papa "di Roma" per distinguerlo da eventuali antipapi scismatici in altre parti d'Europa. Gli eventi descritti, poi, sono gli stessi segnalati nell'Apocalisse, in cui la distruzione di Babilonia la Grande, una città appunto costruita su sette colli (Ap 17, 9), precede il giudizio universale.
spiegazione del perchè dico il cardinale Pietro Parolin perchè andò al Bilderberg a Torino nel 2018 qui: https://rumble.com/v1rzxm2-la-previsione-della-fine-di-papa-francesco-nel-2022-e-larrivo-di-pietro-il https://rumble.com/v2ycims-e-dopo-bergogliochi-ci-sar-verr-eletto-pietro-parolin-che-sar-lultimo-papa
https://it.wikipedia.org/wiki/Profezia_di_Malachia spiegazione del perchè dico il cardinale Pietro Parolin perchè andò al Bilderberg a Torino nel 2018 qui: https://rumble.com/v1rzxm2-la-previsione-della-fine-di-papa-francesco-nel-2022-e-larrivo-di-pietro-il https://rumble.com/v2ycims-e-dopo-bergogliochi-ci-sar-verr-eletto-pietro-parolin-che-sar-lultimo-papa
https://rumble.com/v3swosy-svelata-la-profezia-di-malachiail-destino-inquietante-di-papa-francesco https://rumble.com/v41s5dq-la-profezia-di-san-malachia-sullultimo-papapietro-il-romano-e-la-distruzion
i santi non sono cardinali e non sono vescovi ma servi e amici di Dio che è un altra cosa,i santificati dallo spirito Santo sono discepoli di Gesù e non sono soprattutto facenti parte di un ordine o di un associazione e ovviamente un santo di Dio non potrà mai servire una chiesa consacrata alla Madre Terra Gaia idolatrica pagana massonica satanica schiava delle ricchezze e del materialismo contraria al Dio Padre unico e a Gesù Cristo ovvio..un santo di Dio non potrà mai fare il Papa perchè sarebbe contrario alle scritture e agli insegnamenti di Gesù Cristo sul vivere in povertà ecc..la chiesa cattolica romana non è la chiesa di Gesù e di Dio ma è la chiesa di Babilonia e di Madre Terra Gaia ed è pagana politeista idolatrica e satanica,i sacerdoti sono servi e schiavi di Baal e di Asherah e sono tutti facenti parte di culti misterici greco-romani egizi dei morti...il conclave elegge un papa facente parte del collegio e quindi un cardinale mica lo fanno i santi il papa eh basta vedere comunque le elezioni passate e si può sempre rifiutare ovvio
..mica lo dico io è scritto chiaro dopo averli fatti tutti ora che hanno da lamentarsi non ho capito..nessuno è obbligato a fare il papa e devi essere eletto dal collegio cardinalizio in un conclave ma puoi pure rifiutare certo nessuno è obbligato https://it.wikipedia.org/wiki/Profezia_di_Malachia
in questa pagina c'è scritto tutto il procedimento che fanno https://it.wikipedia.org/wiki/Conclave https://it.wikipedia.org/wiki/Lista_delle_elezioni_papali A partire dall'anno 1058 e nel corso dei secoli si sono svolte 111 elezioni papali che hanno legittimamente eletto i papi della Chiesa cattolica. Dal 1276 le elezioni papali presero la forma del conclave, una modalità d'elezione tuttora in uso che segue una serie di regole e procedure stabilite nella costituzione apostolica
https://it.wikipedia.org/wiki/Conclave il termine usualmente indica la sala in cui si riuniscono i cardinali della Chiesa cattolica quando devono eleggere un nuovo papa
https://it.wikipedia.org/wiki/Collegio_cardinalizio https://it.wikipedia.org/wiki/Costituzione_apostolica https://it.wikipedia.org/wiki/Universi_Dominici_Gregis Il titolo è ricavato dal paragrafo iniziale: "Pastore dell'intero gregge del Signore è il Vescovo della Chiesa di Roma...". È stata applicata nel 2005 e nel 2013. https://it.wikipedia.org/wiki/Conclave_del_2013
quindi adesso il PAPA SEDUTO SUL TRONO di PIETRO IN VATICANO,REGOLARMENTE e CANONICAMENTE ELETTO IN UN CONCLAVE DI CARDINALI VALIDO E CON MUNUS PIETRINO REGOLARE DOPO LA MORTE DI PAPA BENEDETTO XVI del 31/12/2022 è FRANCESCO I,Jorge Mario Bergoglio argentino di Buenos Aires dal 2013 https://it.wikipedia.org/wiki/Papa_Francesco e quando morirà o si dimetterà verrà eletto PIETRO IL ROMANO.l'ultimo papa cioè il cardinale Pietro Parolin che è l'attuale Segretario Vaticano a Roma appunto E NESSUNO PUò CONTESTARE QUESTO SENZA PROVE STORICHE CERTE OVVIO..
https://it.wikipedia.org/wiki/Pietro_Parolin
Elezione e proclamazione del nuovo pontefice
questa è la procedura di prassi proprio da fare eh..Se un candidato riceve un numero di voti pari o superiore a due terzi del numero totale dei votanti, l'elezione di tale candidato a pontefice allora è canonicamente valida.
LA PROCEDURA OBBLIGATORIA CHE FANNO DA SEMPRE:
A ciascun cardinale elettore viene consegnata una scheda di forma rettangolare con riportata la scritta Eligo in Summum Pontificem ("Eleggo a Sommo Pontefice"), sotto la quale ognuno deve scrivere con grafia non riconoscibile il nome del cardinale a cui intende dare il suo consenso per l'elezione a Romano Pontefice. Scrutinium vere proprieque
Quindi un cardinale alla volta si reca, tenendo in mano la scheda piegata in due e ben visibile, presso l'altare della Sistina dove sono presenti i tre scrutatori e un'urna con un piatto appoggiatovi sopra. Arrivato dinanzi all'affresco del Giudizio Universale di Michelangelo, pronuncia il giuramento:

(LA)
«Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere.»

(IT)
«Chiamo a testimone Gesù Cristo Signore, il quale mi giudicherà, che il mio voto è dato a colui che, secondo Dio, ritengo debba essere eletto.»

e, posta la scheda sul piatto, lo alza per lasciarla scivolare all'interno dell'urna; quindi tornerà al proprio posto.
L'ultimo dell'ordine dei cardinali diaconi richiama il maestro delle celebrazioni liturgiche e il segretario del collegio cardinalizio. Il decano, il vice decano oppure il primo cardinale dei cardinali vescovi si deve rivolgere OBBLIGATORIAMENTE all'eletto dicendogli e chiedendogli:
(LA)
«Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?»
(IT)
«Accetti la tua elezione canonica a Sommo Pontefice?»
SE,ALLA RISPOSTA AFFERMATIVA dell'eletto papa fanno la fumata bianca SE NEGATIVA cioè SI RIFIUTA L'INCARICO A PAPA fanno la fumata nera e ripetono l'elezione ovvio fino a che non ne trovano uno che accetta di farlo certo così va la prassi PERCHè NESSUNO è OBBLIGATO A FARLO...
quando accettano l'incarico gli viene chiesto poi così :
«Quo nomine vis vocari?»

(IT)
«Come vuoi essere chiamato?»

Il candidato risponderà:

(LA)
«Vocabor [...]»

(IT)
«Sarò chiamato [...]»

seguito dal nome pontificale e relativo numerale (che viene omesso nel caso il nome non abbia precedenti), entrambi al caso nominativo. Dopo l'accettazione si procede alla bruciatura delle schede, facendo in modo che dal comignolo visibile da piazza San Pietro esca la classica fumata bianca.

L'Ordo rituum conclavis prevede che, se il candidato non è un vescovo, venga subito consacrato; lo stesso Ordo regola le procedure da seguire nel caso in cui l'eletto risieda fuori dal Conclave
Preghiera per il nuovo Pontefice e ossequio dei cardinali
Dopo la vestizione con i paramenti papali, il neoeletto ritorna nella Cappella Sistina e siede alla cattedra. Il cardinale decano invita il nuovo papa, «eletto alla Cattedra di Pietro», a rileggere un passo del vangelo di Matteo, con il quale Gesù Cristo promise a Pietro e ai suoi successori il primato del ministero apostolico.
Annuncio dell'elezione

Lo stesso argomento in dettaglio: Habemus papam.
Spetta al cardinale protodiacono dare l'annuncio della nuova elezione, affacciandosi dalla loggia centrale della Basilica di San Pietro e pronunciando l'Habemus papam; subito dopo, sulla stessa loggia, il nuovo papa, preceduto dalla croce astile, fa la sua prima apparizione pubblica e impartisce la solenne benedizione Urbi et Orbi.
E RIPETO PUOI ANCHE RIFIUTARE APPUNTO L'ELEZIONE A PAPA NESSUNO è OBBLIGATO AD ACCETTARE DI FARLO PERCHè TI DEVE ESSERE CHIESTO OBBLIGATORIAMENTE APPUNTO PRIMA SE ACCETTI O MENO L'INCARICO DI PAPA PROPRIO..NESSUNO LI HA MAI OBBLIGATI NELLA STORIA A FARE IL PAPA MA SONO LORO CHE ACCETTANO DI FARLO è DIVERSA LA COSA..
Nella chiesa delle origini il papa veniva eletto come tutti gli altri vescovi, con il concorso del clero e della comunità locale.l'elettorato attivo viene riservato ai cardinali-vescovi.Qualsiasi maschio battezzato celibe, secondo il diritto canonico, cioè che non sia sposato, può essere eletto papa (sebbene l'elezione di un non vescovo sia avvenuta raramente) e se non ha ancora ricevuto gli ordini sacri gli vengono subito conferiti e viene consacrato vescovo.ma può anche non accettare la carica appunto in caso di elezione ovvio piccoli dettagli proprio..UN SANTO è UNA COSA DIVERSA DAL PAPA E UN SANTO NON FAREBBE MAI IL PAPA APPUNTO..IO PARLO DELLA SANTIFICAZIONE DA DIO E NON DI PAPATO APPUNTO...basta leggere la definizione di santo e di papa poi..testualmente viene scritto così...
Per la fede cattolica, "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma "eroica" o per aver dato la vita a causa della fede (i martiri). Nella terminologia del Nuovo Testamento è il corrispettivo dell'espressione "essere in Cristo".

Per i cattolici, il santo è colui che pienamente risponde alla chiamata di Dio a essere così come Egli lo ha pensato e creato, frammento nel quotidiano del suo amore per l'umanità. La fede cattolica insegna che Dio ha per ogni persona un'idea particolare, e assegna a ognuno un posto preciso nella comunità dei credenti. Non esistono dunque caratteristiche univoche di santità, ma nella teologia cattolica, ognuno ha una santità particolare da scoprire e porre in atto. Santo, per la fede cattolica, può e deve essere chiunque, senza la necessità di particolari doni o capacità. Il santo viene proposto come modello a tutti i fedeli e agli uomini di buona volontà non tanto per quanto ha fatto o detto, ma poiché si è messo in ascolto e a disposizione di Dio accettando, nella fede, che fosse Lui a dirigere attraverso l'opera dello Spirito Santo la sua vita. Per la Chiesa cattolica, dunque, a dover essere imitato è soprattutto l'atteggiamento di obbedienza a Dio e l'amore per il prossimo che ogni santo ha reso reale nei modi più diversi.

Dal momento della sua morte o dopo il giudizio universale,il santo o santa è in Paradiso, vive in eterno la totale comunione con Dio che in vita ha pregustato e continua a partecipare pienamente del progetto amorevole di Dio sul creato. Infatti dalla comunione con Dio nasce la possibilità, per il santo, di essere intercessore per i vivi, ossia un canale privilegiato di amore da parte di Dio verso coloro che ancora - dice la Chiesa - vivono il pellegrinaggio terreno
https://it.wikipedia.org/wiki/Santo
mentre la definizione di Papa è.. Il papa (formalmente Romano pontefice o Sommo pontefice) è il vescovo di Roma, massima autorità religiosa riconosciuta nella Chiesa cattolica.Secondo il diritto canonico è il vescovo della diocesi di Roma, capo del Collegio dei vescovi, primate d'Italia, vicario di Cristo e pastore in terra della Chiesa universale[3], possedendo anche i titoli di sommo pontefice della Chiesa cattolica[4][Nota 1], patriarca della Chiesa latina, nonché, a seguito dei Patti Lateranensi, sovrano assoluto dello Stato della Città del Vaticano.
https://it.wikipedia.org/wiki/Papa
Egli viene eletto dal Collegio dei cardinali durante il conclave, e de facto il papa eletto è sempre un cardinale che partecipa al conclave stesso
https://it.wikipedia.org/wiki/Collegio_cardinalizio https://it.wikipedia.org/wiki/Lista_delle_elezioni_papali https://it.wikipedia.org/wiki/Conclave https://en.wikipedia.org/wiki/Papal_conclave
Il decano DEVE POI OBBLIGATORIAMENTE CHIEDERE quindi al papa eletto SE è D'ACCORDO CON L'ELEZIONE,dicendo in latino: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? NON c'è ALCUN OBBLIGO CHE il papa eletto LO FACCIA, ed egli è libero di rispondere NON ACCEPTO ('NON ACCETTO').
In pratica, qualsiasi cardinale che intenda non accettarlo lo dichiarerà esplicitamente prima di ricevere un numero sufficiente di voti per diventare papa,
https://it.wikipedia.org/wiki/Papa https://it.wikipedia.org/wiki/Conclave_del_2013 https://it.wikipedia.org/wiki/Papa_Francesco
un papa comunque eletto da un conclave che accetta l'incarico di papa può sempre e comunque poi rinunciare https://it.wikipedia.org/wiki/Rinuncia_all%27ufficio_di_romano_pontefice quindi per definizione proprio non sono il papa appunto ma un santo che è diversa la cosa...non lo dico io ma le definizioni in lingua italiana,l'enciclopedia e il vocabolario..quindi non dite menzogne di cose che non sapete spiegare manco voi siccome siete degli ignoranti e peccatori ed è tutto scritto appunto e NON POTETE DIRE E DIMOSTRARE IL CONTARIO PROPRIO..ed ho ragione io e torto voi e quindi tutti i bugiardi e i peccatori andranno nello stagno di fuoco e zolfo tutti insieme ovvio...
https://rumble.com/v2vsvgm-ges-dissechi-dunque-giura-per-laltaregiura-per-esso-e-per-tutto-quello-che https://rumble.com/v2qcalg-predicazione-del-vangelo-in-piazza-san-pietro-nello-stato-idolatra https://rumble.com/v3xxbzj-predicazione-biblica-nel-luogo-pi-grande-al-mondo-di-idolatria-pagana
RIPETO USCITE DA QUESTE FALSE CHIESE,LUOGHI E CULTI PAGANI DI MORTI spiegazione del peccato d'idolatria con la parola di Dio come scritta testualmente nella bibbia nei video https://rumble.com/vrwf4p-quali-sono-alcuni-esempi-di-idolatria https://rumble.com/v22h77u-una-scomoda-verit-lidolatria-pagana-cattolica https://rumble.com/v22harg-lidolatria-della-chiesa-pagana-cattolica-romana-un-peccato-mortale https://rumble.com/v22dccy-cosa-il-peccato-didolatria https://rumble.com/v1olsjj-cos-lidolatria-documentario https://rumble.com/v1olycp-l-idolatria-nella-chiesa-cattolica-grave https://rumble.com/v3shdg7-gli-idolatri-della-chiesa-cattolica-romana-pagana https://rumble.com/v1omddo-pagani-cattolicilidolatria-un-abominio-a-dio https://rumble.com/v1mutot-la-cosiddetta-chiesa-di-roma-con-le-sue-tradizioni-pagane https://rumble.com/v22hn4w-cosa-dice-la-bibbia-riguardo-allidolatria-e-venerazione-delle-immagini https://rumble.com/v2qcalg-predicazione-del-vangelo-in-piazza-san-pietro-nello-stato-idolatra https://rumble.com/vt2cd7-dio-spirito-e-quelli-che-lo-adorano-devono-adorarlo-in-spirito-e-verit https://rumble.com/v2ziki8-che-cos-lo-spirito-santo https://rumble.com/v3narz2-gesu-ti-dice..devi-ri-nascere-dallalto-se-vuoi-entrare-nel-regno-di-dio https://rumble.com/v1d0ir1-devi-nascere-dallalto-dallo-spirito-di-dio-se-vuoi-entrare-nel-regno-di-dio https://rumble.com/v2z9t32-ges-disseper-questo-vi-ho-detto-che-nessuno-pu-venire-a-mese-non-gli-conces https://rumble.com/v19pckb-recitazione-del-padre-nostro-come-scritto-nei-vangeli-e-detto-ges-preghiera https://rumble.com/v2z2u9u-il-vangelo https://rumble.com/v21rpjq-se-non-credete-che-gesdio-salvanato-a-betlemme-in-giudea
https://rumble.com/v13ijdt-senza-la-santificazione-nessuno-vedr-ilsignore
https://rumble.com/v1tex8k-che-cos-un-santo
https://it.wikipedia.org/wiki/Santificazione
Nella terminologia cristiana, santificazione letteralmente significa "rendere santo". Consiste nel passaggio dallo stato di peccato a quello di grazia..DIO DEI VIVI NON DEI MORTI..IL GIUSTO VIVRà PER FEDE..SENZA LA SANTIFICAZIONE DALL'ALTO DALL SPIRITO SANTO DI DIO NESSUNO VEDRà IL SIGNORE e IL GIUSTO APPENA SARà SALVATO..O NON SAPETE CHE I SANTI GIUDICHERANNO IL MONDO..
L''"idoneità" richiesta diventa sempre di più di carattere morale. Levitico 11:44[4] richiede: "Mi sarete santi, poiché io, il Signore, sono santo e vi ho separati dagli altri popoli perché foste miei (...) Siate santi, perché io, il Signore vostro Dio, sono santo" (1 Pietro 1,15-16) Le creature umane "santificano Dio" obbedendo ai suoi comandi (Levitico 23,32; Isaia 8,13; 1 Pietro 3,15).; il significato, quindi, di santità è così elaborato in filantropia, amore per Dio, castità, compassione, onestà nel commercio, ed amore.
È così che Dio è santo, cioè "separato" dai peccatori.una persona "santificata", cioè che appartiene a Gesù Cristo.

Il clima morale del I secolo d.C. rendeva particolarmente necessarie queste esortazioni: "Poiché abbiamo queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio" (1 Corinzi 7,1[25]). La santità deve essere il risultato di ciò che l'apostolo chiamerebbe "atletica spirituale" (metafora tratta dalle antiche olimpiadi, 1 Corinzi 9,24-25[26]; Filippesi 3,13[27] ecc.) finalizzata all'idoneità al servizio di Dio.

Un'altra espressione è "essere degni del Signore", della nostra vocazione, del Signore, del vangelo, del regno (1 Tessalonicesi 2,12[28]; Efesini 4,1[29]; Colossesi 1,10[30]; Filippesi 1,27[31]; 2 Tessalonicesi 1,5[32]). Oltre a motivazioni positive, Paolo sottolinea l'importanza della positiva consacrazione della personalità, nell'attivo servizio d'amore, con la totale dedizione del servo, con spirito di sacrificio, con amore.
Il fatto che Paolo non pensasse solo alla santità in termini fisici è rilevato dal fatto che egli vi aggiunge "di spirito" in: "Poiché abbiamo queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio" (1 Corinzi 7,1) come pure il "rinnovamento della vostra mente" in: "Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, a presentare i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, gradito a Dio; questo è il vostro culto spirituale. Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà" (Romani 12,1-2). La mente deve concentrarsi nelle cose "di sopra", occuparsi di cose sante e buone (Filippesi 4,8-9; cfr. 2,5; 1 Corinzi 2,16)..Per novantun volte lo Spirito di Dio è chiamato "santo" proprio per distinguerlo dai molti spiriti malvagi che nel mondo operano corruzione e morte. Le dizioni "Spirito di Gesù", "Spirito di Cristo", non denotano tanto la fonte, ma la qualità. Lo Spirito di Dio è ciò che egli dona al credente come strumento di santificazione e non tanto spettacolari carismi, che gradualmente passano in secondo piano nel Nuovo Testamento. È costante, infatti il riferimento scritturale dello Spirito Santo come agente di santificazione (Romani 15,16; 1 Corinzi 6,11; Efesini 4,30; 1 Tessalonicesi 4,7-8; 2 Tessalonicesi 2,13; 1 Pietro 1,2) https://rumble.com/v1tdske-ges-disse-ai-suoi-discepoliricevete-lo-spirito-santoa-chi-rimetterete-i-pec https://rumble.com/v1tmqwa-comunico-al-mondo-che-tutti-i-peccati-degli-uomini-del-mondo-rimarranno https://rumble.com/v13ijdt-senza-la-santificazione-nessuno-vedr-ilsignore non associarsi significa non associarsi e non essere in nessun ordine,fratellanza etc proprio esatto e non giurare significa non giurare appunto https://rumble.com/v1849al-non-partecipate-alle-opere-infruttuose-delle-tenebrepiuttosto-denunciatele QUINDI SANTIFICATEVI DA SOLI DUNQUE AVANTI..
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culto degli animali degli egiziani:https://rumble.com/v3p23ie-il-culto-degli-animali-nellantico-egittoil-peccato-di-zoolatria-documentari
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come la chiesa rubano le offerte dei fedeli ai poveri speculando in borse:
https://rumble.com/v2w6izu-le-offerte-per-i-poveri-e-le-case-dai-cardinali-documentario
https://rumble.com/v2w69oe-come-sono-stati-investiti-i-700-milioni-delle-offerte-destinati-ai-poveri
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https://rumble.com/v2w6igs-dieci-anni-di-segreti-e-corruzione-nel-vaticano-documentario
https://rumble.com/v2w07jk-dove-finiscono-i-soldi-delle-messe-e-quelli-dellobolo-destinati-ai-poveri
https://rumble.com/v2w5y9q-lo-scandalo-vaticanole-banche-svizzere-e-il-fondo-maltese-centurion-sullobo
https://rumble.com/v1p4urn-quante-ricchezze-possiede-il-vaticano-documentario https://rumble.com/v1sbxxy-centurion-global-fund-a-malta-come-la-chiesa-specula-con-lobolo-di-san-piet https://rumble.com/vmnvo3-stipendi-e-benefici-del-clero-e-dei-parroci
https://rumble.com/v2wbele-a-lugano-in-svizzera-tutto-a-livello-ma-siamo-sicuri-documentario
https://www.academia.edu/103846166/Azimut_Switzerland_SA_LinkedIn hanno una holding in Svizzera a Lugano la sogenel holding SA Via Nassa 58 6900 Lugano che ora fa parte della AZ swiss del gruppo azimut sempre a Lugano Via Carlo Frasca 5 6900 Lugano e il fondo centurion a malta St Paul Street 259 a La Valletta MT-60 VLT 1213,Malta è loro e fanno parte di una società lussemburghese chiamata new millenium Sede Legale:
49, Avenue J.F.Kennedy
L 1855 Lussemburgo e la società NATAM sempre in lussemburgo al 11, rue Béatrix de Bourbon - L-1225 Luxembourg hanno una banca la banca finnat che controlla questa NATAM in lussemburgo in piazza del gesù a Roma Palazzo Altieri, Piazza del Gesù, 49 - 00186 Rome https://en.wikipedia.org/wiki/Banca_Finnat cioè in parte alla sede della massoneria e dei gesuiti cioè poi almeno cambiare i simboli o l'indirizzo neanche quello..
quindi è un peccato e ho ragione io e torto loro ovvio e quindi tutti i bugiardi andranno nello stagno di fuoco e zolfo con idolatri,immorali,adùlteri,effeminati,sodomiti,ladri,avari,ubriaconi,maldicenti,rapaci,codardi,increduli,abominevoli,omicidi,fornicatori,stregoni certo non no e chi non sarà scritto nel libro della vita al giudizio universale finale che è la seconda morte pure certo..
https://rumble.com/vrwk95-la-bibbia-insegna-che-in-pochi-saranno-salvati
https://rumble.com/v3n7sat-il-soggiorno-dei-morti-che-aspetta-gli-empi-e-tutti-i-peccatori
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https://rumble.com/v1qilc7-peccatori-e-peccatrici-voi-morirete-nei-vostri-peccati-e-ve-ne-andrete-tutt.
https://rumble.com/v1qct61-predico-il-vangelo-e-la-parola-di-dio-ai-peccatori-e-alle-peccatrici
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