BKP: O tom, jak biskup Wasserbauer hodnotí říjnovou synodu

Toto video je možné zhlédnout i zde: https://christ-roi.wistia.com/medias/2or7j71vzh
https://ugetube.com/watch/8vuWUqZIhwjzmf9
https://youtu.be/tpwywxs_k5g
https://cos.tv/videos/play/48930335140909056
https://www.bitchute.com/video/yiShCOpNQKUa/

https://vkpatriarhat.org/cz/?p=51088
https://bcp-video.org/cz/biskup-wasserbauer/

Odebírat aktuální informace od BKP https://bit.ly/3BhmCoT

Citace biskupa Wasserbauera: „Mohu se přiznat, že díky tomu, že jsem na synodě poprvé a ještě ta synoda je mnoha věcmi zvláštní...“
Jakými mnoha věcmi byla ta synoda zvláštní? Kardinál Müller řekl: „Ve skutečnosti to nebyla katolická synoda biskupů...“ A po Synodě kardinál učinil tento závěr: „Všechno směřuje k tomu, aby věřící přijali homosexualitu a svěcení žen. Analyzujete-li texty ze Synody, všechno je věnováno těmto dvěma tématům“. Biskup Wasserbauer má pravdu, byla to skutečně zvláštní synoda.
Citace Wasserbauera: „... jel jsem sem s určitým očekáváním, ale i s určitými obavami, jaké to vlastně bude. Ale po těch prvních dvou týdnech našeho společného jednání, mohu říci, že se obavy rozplynuly, a že jsem velmi rád, že jsem tady.“
Obavy se rozplynuly? U arcibiskupa Anthonyho Fishera ze Sydney se obavy nerozplynuly. Poznamenal, že Synoda o synodalitě se ubírá zcela jiným směrem, než všechna předchozí shromáždění biskupů, a označil ji za „experiment“, který „vyvolává vážné teologické otázky“.
Obavy se ale zcela rozplynuly německým biskupům. Bätzing s uspokojením zahlásil, že Synoda splnila všechny požadavky německé LGBTQ synodální cesty. Biskup Wiesemann hned po Synodě vyzval kněze své diecéze, aby už bez obav žehnali homo-svazky v chrámech s tím, že se mohou odvolávat na tzv. papeže Františka a na německou synodální cestu. Ano, obavy, že se nepodaří prosadit církevní legalizaci LGBTQ se rozplynuly.
Citace Wasserbauera: „... mohu zažívat především duchovní atmosféru té synody, protože to papež František si přál a to zdůrazňoval, a opravdu to tak je.“
Kardinál Müller uvedl na pravou míru, jakou zažívali především duchovní atmosféru: „Na synodě se nehovořilo o Ježíši Kristu, o Božím Zjevení, o úloze lidských osob stvořených podle obrazu a podoby Boha a o Bohu, cíli naší lidské existence.“ „Někteří na synodě měnili definici hříchů. Nevěří v prvotní hřích ani v hřích jako skutek. Nepopírají to teoreticky, ale prakticky.“ Toto byla ta duchovní atmosféra na synodě a takovou si ji tzv. papež František přál, tou se nechal Wasserbauer unášet.
Citace Wasserbauera: „My jsme začali třídenními exerciciemi, které byly opravdu skvělé, mimo Řím, mohli jsme tam opravdu tři dny se modlit a vlastně se vnitřně naladit na to, co bude pak následovat.“
Na co se vnitřně naladili? Co pak následovalo? Skrytá manipulace s cílem změnit pravověrné myšlení a přijmout nová paradigmata, která prosazuje pseudopapež Bergoglio, a to je církevní legalizace homosexualismu a žehnání svazkům těchto deviantů. Kardinál Müller ale zdůraznil: „Ducha svatého není možné zneužívat heretiky k tomu, aby se v jeho jménu propagovaly homosexuální činy či žehnání osob stejného pohlaví.“
Citace Wasserbauera: „... a i teď během té synody je stále zdůrazňováno, že je to především duchovní setkání, není to nějaká schůze, jenom nějaké jednání.“
To skutečně nebyla nějaká schůze a jenom nějaké jednání. Ano, bylo to duchovní setkání, ale jaký duch vanul na této synodě? To nebyl Duch Kristův, ale duch antikrista, duch lži a duchovní smrti. Kardinál Müller dodává: „Nemohou popřít, že sv. Pavel ostře vystupuje proti homosexualitě a hříchu sodomie. Oni však tvrdí, že dnes máme nové poznatky, zjevené Duchem svatým, a proto jsou od nynějška homosexuální skutky anebo žehnání homosexuálních aktů dobrá věc. Samozřejmě je to zneužívání Ducha svatého k zavádění doktrín, které jsou otevřeně proti Písmu svatému... Není možné spojit učení Krista a antikrista. Tato homosexuální ‚LGBT‘ ideologie je otevřeně antikřesťanskou ideologií.“ Skutečně není možné spojit učení Krista a antikrista.
To nebylo jenom duchovní setkání, to bylo i duchovní působení na ty, kdo naslouchali hlásání antievangelia, za které dopadá anathema dle Gal 1,8-9.
Citace Wasserbauera: „A tak my třeba ráno, když ve tři čtvrtě na devět přijdeme do auly Pavla VI., tak se opravdu čtvrt hodiny modlíme.“
Jaká to byla modlitba a ke komu? Tzv. modlitba na synodě byla jen součástí manipulace k navození mystičnosti. Zbožné city se laskavě dovolují, ale odmítání Kristova učení, odmítání Božích zákonů a prosazování herezí a antizákonů hříchu LGBTQ, nedoprovází modlitba k Bohu, ale k ďáblu. Bůh skrze proroka Izaiáše varuje: „Slyšte slovo Hospodinovo, sodomští náčelníci, naslouchejte naučení našeho Boha, lide gomorský... Kdo po vás chce, abyste šlapali má nádvoří?... svolaná shromáždění, ničemnost... to nemohu vystát... Ať se modlíte sebevíc, neslyším. Vaše ruce jsou celé od krve. Omyjte se, očisťte se, odkliďte mi své zlé skutky z očí, přestaňte páchat zlo.“ (Iz 1,10-16)
Předpoklad biblické modlitby je pravdivé pokání, a to bylo na Synodě totálně a notoricky bojkotováno. Tedy jaká modlitba?
Citace Wasserbauera: „... pravidelně během těch všech jednání, ať už je to v těch malých skupinkách, nebo na plénu...“
K otázce jednání v malých skupinkách se vyjádřil kardinál Zen. Posteskl si, že témata v malých skupinách byla „vnucována“ a vždy se našel někdo, kdo se postaral, aby se nemluvilo o jiných věcech. Šlo jen o přežvykování předem určených témat, které nesledovaly obrodu víry a podstatu křesťanství, ale pravý opak. Všechno směřovalo, jak řekl kardinál Müller, k prosazování LGBTQ a k svěcení žen. Obě témata jsou destruktivní. Diskutovat o porušení Božích přikázání s cílem legalizovat hřích, to je cesta apostaze. Tady nejsou normou Boží zákony ani přikázání, ale zde je normou, co tato Bergogliova sekta vytyčila – jak má každý myslet, jaký jed má přijmout a šířit. Ve skutečnosti je to vzpoura proti Božím zákonům a přikázáním. Je to cesta duchovní sebevraždy, kde už spasitelná víra zcela zanikla. Místo ní se soucítí s hříchem, naslouchá se mu a sjednocuje se s ním. To je past a duchovní klam. Je tragédií, že mnozí biskupové se tomuto duchu antikrista i tomuto sebevražednému programu nekriticky otevřeli.
Citace Wasserbauera: „Opakovaně jsme vyzýváni, abychom se vraceli do modlitby, opakovaně tam jsou poměrně velké prostory ticha, ve kterých je nám znovu a znovu říkáno: ‚A teď se prosím modlete, teď prosím rozlišujte to, co bylo řečeno, jak to na vás dopadá.‘“
Co v těchto chvílích ticha a takzvané modlitby rozlišil biskup Wasserbauer pod vlivem těch, kteří u každého stolu programově monitorovali přítomné? Kardinál Zen prohlásil, že synodní sekretariát je velmi zručný v umění manipulace.
Při rozlišování je základní otázka: Jaký duch je za tím, a co sleduje? Za celou Bergogliovou synodou prosazující církevní legalizaci LGBTQ je duch antikrista, jak přesně vymezil kardinál Müller. Co tento duch sleduje? Zmanipulovat a změnit myšlení biskupů, aby nepozorovaně zradili Krista a Jeho evangelium a přijali antikrista a jeho antievangelium LGBTQ. Bohužel, toto rozlišilo jen velmi málo biskupů. Většina byla zmanipulována, jak o tom svědčí i interview s Wasserbauerem.
Citace Wasserbauera: „Chtěl bych říct, že atmosféra je velmi přátelská, to neznamená, že se občas nelišíme v názorech, třeba i více, ale nezažívám zde žádné extrémy...“
Uměle byla navozena velmi přátelská atmosféra, ale podmínkou té velmi přátelské atmosféry bylo to, že se nesměla povědět pravda vyplývající z Božích přikázání. To už by přítomní zažívali nežádoucí extrémy. Pravda by usvědčila lháře a podvodníky a tím by vyšlo najevo, co ve skutečnosti skrývali a sledovali za uměle vyvolanou velmi přátelskou atmosférou. Cíl byl, aby se nekriticky přijímaly naservírované hereze, které se v různých variantách přežvýkávaly, dokud je každý nespolkl. Toto jsou psychologické metody destruktivních sekt k vymývání mozků. Kardinál Müller zdůraznil, že každý řečník, který si dovolil nesouhlasit s ideově-politicky prosazovaným trendem ohledně LGBTQ komunity, byl ocejchován jako „nepřítel Ducha svatého“.
Citace Wasserbauera: „... a opravdu nemám strach, že by se církev řítila kamsi, jak možná někteří lidé strach měli.“
Wasserbauer na rozdíl od některých lidí, kteří měli či mají strach, že se církev kamsi řítí, na Synodě po dvou týdnech naslouchání došel k závěru, že už opravdu nemá strach. Na silnici nás chrání před neštěstím zachovávání pravidel silničního provozu. Wasserbauer se s autobusem synody, která odhodila Boží přikázání, řítí po široké cestě LGBTQ přes křižovatky na červenou a už opravdu nemá strach. Nemá už strach o svou duši, nemyslí na to, že na této cestě může i se lžipapežem skončit v pekle. Normální katolík má strach a hrůzu, že to je konec s církví i se zdravým rozumem, ale český delegát už opravdu nemá strach.
Na synodě změnili všechny pilíře, na kterých stojí církev, Boží zákony, Kristova přikázání a v konečném důsledku Krista vyměnili za antikrista. Tuto zradu nazývají dynamický přístup. Kardinál Müller se k této zločinné manipulaci na synodě vyslovil odmítavě a řekl: „Toto už není katolická církev.“
Citace Wasserbauera: „Myslím, že v té vzájemné hluboce duchovní pracovní atmosféře nasloucháme jeden druhému a snažíme se rozlišovat, co je dobré pro naši církev v dnešní době.“
Co to byla ta hluboce duchovní, pracovní atmosféra? Hluboké základy křesťanství, pravda o dědičném hříchu, o Kristově vykupitelské smrti na kříži, o realitě věčného života a realitě věčného zavržení i nutnost pokání jako podmínky ke spáse, nebyly vůbec brány v potaz. Tak jaká hloubka duchovní atmosféry? Je tu ještě jedna hloubka, a to je ta, kam byl svržen anděl světla, když odmítl Boží příkazy. Uvažování nad jeho inspiracemi, to je ta hloubka synody.
Co znamená „naslouchat jeden druhému“, když se nenaslouchá Bohu, a jen lidem, kteří odmítají Boží zákony a nechtějí konat pokání? Takové naslouchání je velmi nebezpečné, protože vede k přijetí falešného evangelia, za kterým je anděl světla čili Lucifer. Kardinál Zen řekl: „... prohlášením, že každému je třeba naslouchat, se postupem času ukazuje, že mezi těmito ‚všemi‘ jsou především ti, kteří se rozhodli pro sexuální morálku odlišnou od té, kterou hlásá katolická tradice.“ Naslouchat jim znamená přijímat duchovní jed a následně duchovní smrt.
Co to znamená rozlišovat, co je dobré pro naši církev v dnešní době? Ano, je třeba rozlišovat, ale na základě Božího slova a Tradice apoštolů, svatých otců a učitelů církve. To znamená, že v dnešní době je třeba zdůraznit zamítavý postoj Božího slova k nemorálnosti, a zvláště k homosexualitě. Toto je skutečně dobré a nutné pro naši církev v dnešní době.
Citace Wasserbauera: „Moc bych vás chtěl všechny poprosit, modlete se prosím za nás, za papeže Františka, za nás všechny, abychom opravdu poznávali to, co je dobré pro církev v 21. století.“
Toto je manipulační fráze, neboť s pravdivou modlitbou se vůbec nepočítá. Takzvaný papež František nechce poznávat, to, co je dobré pro církev v 21. století, protože už má předem stanovený cíl a od něho necouvne ani o milimetr. Jaký je to cíl? Kardinál Müller odpovídá: „Celkově papež František symbolizuje směřování církve v souladu s globalistickou, pro-LGBTQ Agendou 2030“. Tato Agenda 2030 vede k duchovní, morální i fyzické autogenocidě lidstva.
Každý ví, že dobré pro církev je, aby byla živá, hlásala plné evangelium, vedla k obrácení, dávala prostředky k duchovnímu boji s hříchem skrze živá kázání, aby poučovala, povzbuzovala, a to především k pravdivé modlitbě, k realizování Kristových přikázání, daných nám zvláště v Horském kázání, kde Ježíš jasně mluví o otázce morální čistoty i o falešných prorocích v ovčím rouchu i o pronásledování za věrnost Kristovu evangeliu. Zde, v evangeliu, máme jasný program, jasnou vůli Boží. A pokud toto opomíjíme, a chceme v antizákonech a nemorálnostech LGBTQ, které prosazuje pseudopapež František, hledat to, co je dobré pro církev, je to kolosální podvod a zločin proti církvi, Bohu a nesmrtelným duším.

Co na závěr? Biskup Zdenek Wasserbauer se bohužel otevřel duchu synody, duchu antikrista, jak může poznat každý kritický kněz i věřící z jeho vyjádření a neskrývané euforie. Měl by teď kajícně, rovněž na celý měsíc, odejít do samoty a tam se alespoň tři hodiny denně modlit, číst Písmo svaté, katolický katechismus a životy mučedníků a svatých, aby se zbavil ducha lži a nečistoty, kterému se na synodě otevřel. Jinak jsou vážné obavy, že to s ním zle skončí. Nebude apoštolem Kristovým, ale apoštolem antikrista. Znovu opakujeme slova kardinála Müllera, kterými ohodnotil synodu: „Je to duch antikrista, který mluví skrze LGBTQ agendu.“

+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu

+ Metoděj OSBMr + Timotej OSBMr
Biskupové sekretáři

21. 11. 2023