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Capacitando el inconsciente: algoritmos compasivos
ĀæPorque a los mĆ©dicos nos tratan con desdĆ©n? ĀæquizĆ”s con prisas? Āæ o falta de humanizaciĆ³n?
Estamos en mundo que tiende a automatizar casi todoā¦ seguramente hasta los cultivos acabaran robotizados pero ademĆ”s del trabajo fĆsico se estĆ”n automatizando las decisiones, en algĆŗn caso con sentido y en otros solo consentidoā¦ pero realmente un algoritmo puede decidir por un humanoā¦
A veces se desea que el que decida sea objetivoā¦ quizĆ”s queremos evitar que se produzcan abusos o excesos por quien decideā¦ ĀæCuantas veces el que decidiĆ³ lo hizo con alevosĆa o aprovechĆ”ndoseā¦?ĀæY ahora los algoritmos estĆ”n preparados para ser compasivos..?
seguimos usando el software de alguien que no nos gustaā¦
Cuando entramos en un local y estamos tan metidos en la funciĆ³n que no decimos ni hola y empezamos a hablar del problema estamos absorbidos por la energĆa del problema deshumanizĆ”ndonos quizĆ”s atrapados por algĆŗn obsesor. O al revĆ©s has vivido que ni si quiera te saludan (desearte salud) Como algunos cajeros o procesos telemĆ”ticos: No les interesas como estas ni quien eres ( en realidad por eso los hacker les pueden engaƱar) solo les interesa la operaciĆ³n contigo , pero de nuevo una frase que parece tan simple como pasamĆ© el pan āpuede ser una orden absorta y falta de amorā. En realidad estamos ante un ninguneo deshumanizante.
ĀæComo eran los protocolos mĆ©dicos del COVID? Estaban faltos de amor, tanta gente muriĆ³ de soledad o de ansiedad que no justifican esa falta de amor en al atenciĆ³n de los enfermemos y sus familiares, y esos abuelos que sufrieron los protocolos que le encerraron fueron los mismo que se sienten fuera d ellos protocolos de los bancos , de los cajeros automĆ”ticos y de los servicios a travĆ©s de Internet, no solo de los bancos, sino de la misma administraciĆ³n publica. Y esto es una forma de abuso como un niƱo que es abusado por su padre, la impotencia de sentirse abusado por quien en realidad te ha de cuidar descompensa el sistema internos mas todavĆa.
En este punto conectamos con la meditaciĆ³n anterior en el punto de las creaciones cuĆ”nticas.
A nivel de la sociedad ya hemos hablado con anterioridad de la energĆa mostrada en la sociedad y explicada por Noam Chomsky en ālos guardianes de la libertadā en la que habla del concepto āfabricando el consensoāā¦
Para los que estamos familiarizados con la cibernĆ©tica no nos es desconocido el funcionamiento circular de la programaciĆ³n de los autĆ³matas, en un mundo como el nuestro una de las primeras referencias fue Bateson en la compilaciĆ³n del libro āpasos hacia una ecologĆa de la menteā del aƱo 1972:
āPero de una bolsa llena de trucos para curar o prevenir una lista de determinadas enfermedades no podemos sacar una sabidurĆa general. La ecologĆa y la dinĆ”mica poblacional de la especie han sido dislocadas; los parĆ”sitos se han hecho inmunes a los antibiĆ³ticos; la relaciĆ³n entre la madre y el neonato ha sido casi destruida, y asĆ sucesivamente.
CaracterĆsticamente, los errores se producen cuando la cadena causal alterada es parte de una estructura grande o pequeƱa de un sistema. Y el resto de nuestra tecnologĆa (de la cual la ciencia mĆ©dica es sĆ³lo una parte) hace lo posible por perturbar el resto de nuestra ecologĆa.
De todas maneras, lo que en este trabajo me propongo no es atacar la ciencia mĆ©dica sino demostrar un hecho inevitable: que la mera racionalidad teleolĆ³gica, sin la ayuda de fenĆ³menos tales como el arte, la religiĆ³n, el sueƱo y otros semejantes, es necesariamente patogĆ©nica y destructora de la vida; y que su virulencia surge especĆficamente de la circunstancia de que la vida depende de circuitos interconectados de contingencias, en tanto que la conciencia sĆ³lo puede ver pequeƱos arcos de aquellos circuitos que interesen a la actividad humana.
...
La conciencia no tutelada tiende siempre necesariamente al odio; no sĆ³lo porque es de buen sentido comĆŗn exterminar a los otros tipos, sino por la razĆ³n mĆ”s profunda de que, al ver sĆ³lo arcos de cĆrculo, el individuo es continuamente sorprendido y se irrita necesariamente cuando su polĆtica de cabeza dura se revierte para estragar la vida del inventor.
Si usted emplea DDT para matar insectos, puede lograr reducir la poblaciĆ³n de insectos hasta un punto tal, que los insectĆvoros mueran de hambre. Entonces tendrĆ” que usar mĆ”s insecticida que antes para matar los insectos que los pĆ”jaros han dejado de comer. Aunque lo mĆ”s probable es que usted mate los pĆ”jaros ya en la primera vuelta cuando coman los insectos envenenados. Si el DDT mata los perros, necesitarĆ” usted mĆ”s policĆas para reprimir a los ladrones de casas. Los ladrones de casas se armarĆ”n mejor y se volverĆ”n mĆ”s astutos... y asĆ siguiendo.
Tal es el mundo en que vivimos āun mundo de estructuras en circuitoā y el amor sĆ³lo puede sobrevivir si la sabidurĆa (es decir, en un sentido, el reconocimiento del hecho de la circuitidad) cobra una voz eficazā¦ā
A este respecto ya propusimos el trabajo de equilibrio cuerpo mente corazĆ³n:
https://www.ivoox.com/meditacion-equilibrio-llama-trina-mente-corazon-
intuicion-audios-mp3_rf_56148210_1.html
Cuando en la vida o las organizaciones se quieren hacer vivir las leyes a rajatabla las convertirnos en un algoritmo sin corazĆ³n y algo que es una guĆa se convierte en una jaula.. āNo esta hecho el hombre para las leyes sino las leyes para el hombreā
Es posible que en unas situaciones se genere estas conductas o propuestas desde la ignorancia pero otras con la excusa de nuestra seguridad, o de nuestro mayor interĆ©s esconden desde el propio abuso de confianza hasta la destrucciĆ³n de la identidad del otro. Al observar el comportamiento en internet de determinados software, o de otras personas
Ya hablamos en parte de este problema en la meditaciĆ³n de la exigencia al respeto:
https://www.ivoox.com/de-exigencia-al-respeto-audios-mp3_rf_59896278_1.html
En la meditaciĆ³n anterior ya se explicaba como entrar en una religiĆ³n o secta es un formato de algoritmo rĆgido sin compasiĆ³n y como afecta al sistemas.
Hoy no hablamos de la mecĆ”nica ni del hardware, hablamos del metapensam lento, una vez tenemos el hardware, o la mĆ”quina queremos usar el software. En un intento de que la maquina nos permita ser objetivos, alejarnos de lo emocionalā¦ lo que no vemos es que el espectador de un evento el que mira desde fuera tambiĆ©n tienen una emocionalidad, sĆ distinta, y por ende distante a los protagonistas, pero emociĆ³n al fin al cabo. Eso indica que el observado es incluso mĆ”s amoroso y compasivo.
Si nos dejamos llevar por el algoritmo actual, estamos vendidos a la elecciĆ³n de otros, igual que el padre que se lleva el borrico a la ciudad como cuenta petronio al conde Lucanor...
Pero ahora vemos como incluso la sociedad hemos deseado que un algoritmo decida para evitar que alguien abuse o tome una decisiĆ³n arbitrariaā¦. Cuantas veces la votaciĆ³n de la gente no se reflejado fielmente a los deseos y cuantas veces hemos observado una mĆ”quina que te pone una multa, quizĆ”s que te ponen por un pequeƱo error de un papel podrĆa hacerse desde otro lado de la compasiĆ³n.
De nuevo esa solicitud de recibir justicia divina, pero de nuevo corremos el riesgo de perder la compasiĆ³n en las decisiones en este caso la solicitud es tener alquilen que lidere justamente como gahndih:
https://www.ivoox.com/apoyando-a-nuevo-gandhi-evolucionario-audios-mp3_rf_56689036_1.html
La invitaciĆ³n es a que se apoye crear algo muy diferente a un troll center a un hearth center o compasiĆ³n center, en vez de necesitar el astroturfing, que se genere compasiĆ³n en internet y en los algoritmos. De modo que ese āarcoā que forma ese algoritmo, y que se ha de traducir como lazo de retroalimetaciĆ³n, forme parte de algo mĆ”s grande de una forma tan elegante como pueda hacerlo la sociedad humana.
Cuantas veces quizĆ”s nosotros mismos con tal de conseguir algo hemos hecho una pequeƱa trampa, o un engaƱo o un cuento para conseguir que alguien hiciera lo que nosotros querĆamos:
Pero hacer las cosas sistemƔticamente no es malo es parte del aprendizaje y de las habilidades desarrolladas por el hombre se deben a esta capacidad de automatizar, para los que han aprendido a conducir, o a manejar cualquier otra mƔquina, una experiencia familiar al principio nos manejamos torpemente y al final no somos conscientes de los movimientos con los que manejamos el equipo. Lo mismo ocurre con un instrumento musical...
Las curvas de aprendizaje de lo que hacemos de manera inconsciente: Seymour y OāConnor seƱalan las cuatro etapas del aprendizaje:
i. Incompetencia inconsciente: No sƩ quƩ no sƩ.
ii. Incompetencia consciente; SƩ quƩ no sƩ.
iii. Competencia consciente: SƩ quƩ sƩ.
iv. Competencia inconsciente: No sƩ quƩ sƩ.
El gran maestro Bateson que habla de los tipos de aprendizaje y los niveles de generalizaciĆ³n nos habla de aprendizaje I,II III y IV.
Los unicornios y narvales permiten a travĆ©s de su cuerno en forma de cono acelerar y concentrar la energĆa para que se acelere el proceso hacia una competencia consciente.
Ahora se trata que esa generalizaciĆ³n final esa cibernĆ©tica retroalimentada y circular, sea de un modo sabio y compasivo teniendo en cuenta la conciencia superior que permita un beneficio mucho mas amplio que el propio ademas de un respeto consciente:
https://www.ivoox.com/capacitando-inconsciente-algoritmos-compasivos-audios-mp3_rf_100023552_1.html
MĆŗsica de fondo: Unicorn- Neil H.
El equipo de audio aportado por la empresa Tuix & Ross a la que agradecemos su disposiciĆ³n a mejorar un mundo bello y en paz al que todos nos gustarĆa pertenecer. https://www.tuixross.es/
Un abrazo arcoriris caramelizado con amor incondicional,D Ignacio CastaƱo-Rogel Aparicio, canalizada y grabada el dĆa 14 de diciembre de 2022 en Orihuela durante el encuentro del nodo estelar Aneto.
Se pueden seguir las meditaciones en directo en telegram:
https://t.me/nodoestelar https://t.me/s/nodoestelar
Grupo de meditaciĆ³n para elevar vibraciĆ³n y elevar casas a 5a dimensiĆ³n con titilaciĆ³n arcturiana y meditaciĆ³n guiada en vivo cada dos miĆ©rcoles a las 21:00 Nodo estelar Aneto - Podcast en iVoox
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