Mihail Stanciu ERETICUL Ecumenist, HULITOR, SCHISMATIC, APOSTAT si BTJOCORITOR al semnului Sv. Cruci

ERETICUL Ecumenist, SCHISMATIC, HULITOR, APOSTAT Mihail Stanciu BATJOCORESTE semnul Sv. Cruci, pe 14 septembrie 2022

https://ayeaye202.code.blog/2021/12/05/pelaghia-de-reazani-despre-popii-ce-isi-fac-semnul-sv-cruci-gresit/

REGULAMENTUL
AUTORITĂTILOR CANONICE DISCIPLINARE ŞI AL INSTANŢELOR DE JUDECATĂ ale Bisericii Ortodoxe Române, BUCUREŞTI - 2015

Cap. 1 - Abateri dogmatice (doctrinare)

pag.25

art. 12 - Blasfemia este fapta prin care sunt defăimate în public credinţa, cultul sau simbolurile creştine ortodoxe prin cuvinte, scrieri, gesturi sau imagini60, şi se sancţionează astfel:

a) în cazul clericilor, cu destituirea din slujirea clericală sau caterisirea,
după gravitatea faptei61;

c) în cazul monahilor, cu excluderea din monahism si interdicția de a purta haina monahală63.

______

61 Cf. Matei 12,31-32; Marcu 3,29; Luca 12,10; can. 55 ap., 1 Vasile cel Mare, 13 şi 14 I-II Constantinopol.

62 Cf. Matei 12,31-32; Marcu 3,29; Luca 12,10; can. 56 ap., 1 Vasile cel Mare, 13 I-II Constantinopol.

================

pag. 24

art. 11 - (1) Schisma este despărţirea de Biserică, prin acţiuni sau interpretări publice deosebite ale unor norme de disciplină, morală şi cult din învăţătura şi Tradiţia Biserici...

a) în cazul clericilor, cu destituirea din slujirea clericală sau caterisirea57;

c) în cazul monahilor, cu excluderea din monahism şi interdicţia de a purta haina monahală59.

__________

57 Cf. can. 31 ap., 18 IV ecum., 34 trulan, 6 Gangra, 5 Antiohia, 10, 11 şi 124 Cartagina, 1 Vasile cel Mare, 13,14 şi 15 I-II Constantinopol.

59 Cf. can. 31 ap., 18 IV ecum., 34 trulan, 6 Gangra, 1 Vasile cel Mare, 13, 14 şi 15 I-II Constantinopol.

================

pag. 23

art. 10 - (1) Erezia este respingerea unei părţi a învăţăturii de credinţă ortodoxă si susţinerea intentionată si constantă a unei învătături greşite referitoare la dogmele Bisericii, precum şi însuşirea unei învăţături eretice săvârşită prin mărturisirea publică sau privată, prin viu grai sau în scris52.

a) în cazul clericilor, prin caterisire şi excomunicare53;

c) în cazul monahilor, cu excluderea din monahism şi interdicţia de a purta haina monahală55.

_________

52 Cf. can. 45, 46 şi 64 ap., 1 şi 6 II ecum., 1, 2, 4 şi 6 III ecum., 1 şi 81 trulan, 1 şi 9 VII ecum., 24 Ancira, 3 Neocezareea, 1 şi 2 Antiohia, 9,32,33,34 şi 35 Laodiceea, 67,109,111, 112,113, 114 şi 116 Cartagina, 1, 5 şi 20 Vasile cel Mare, 2 Teolil al Alexandriei.

53 Cf. can. 45,46 şi 64 ap., 1, 2,4 şi 6 III ecum., 1 şi 81 trulan, 1 şi 9 VII ecum., 24 Ancira, 3 Neocezareea, 1 şi 2 Antiohia, 9, 34 şi 35 Laodiceea, 67, 109, 111, 112, 113, 114 şi 116 Cartagina, 1 Vasile cel Mare.

55 Cf. can. 45 şi 64 ap., 6 III ecum., 1 şi 81 trulan, 1 şi 9 VII ecum., 24 Ancira, 1 şi 2 Antiohia, 9, 34 şi 35 Laodiceea, 67, 109, 111,112,113,114 şi 116 Cartagina, 1 Vasile cel Mare.

===============

pag. 25

art. 13 - Sacrilegiul (ierosilia) este profanarea bunurilor sacre sau lipsa de respect faţă de cele sfinte64 şi se sancţionează astfel:

a) în cazul clericilor, cu destituirea din slujirea clericală sau caterisirea, după gravitatea faptei65;

c) în cazul monahilor, cu excluderea din monahism şi interdicţia de a purta haina monahală67.

_______

64 Cf. can. 72 şi 73 ap., 15 Ancira, 16 Cartagina, 10 I-II Constantinopol, 66 Vasile cel Mare, 7 şi 8 Grigorie de Nyssa, 43 şi 44 Ioan Ajunătorul.

65 Cf. can. 73 ap., 10 I-II Constantinopol, 66 Vasile cel Mare, 7 şi 8 Grigorie de Nyssa, 43 şi 44 Ioan Ajunătorul.

67 Cf. can. 73 ap., 10 I-II Constantinopol, 66 Vasile cel Mare, 7 şi 8 Grigorie de Nyssa, 43 şi 44 Ioan Ajunătorul.

==================

pag. 23

art. 9 - (1) Apostazia este renunţarea la credinţa creştin ortodoxă, cu sau
fără trecerea la o confesiune religioasă neortodoxă sau la o altă religie, făcută prin mărturisirea publică sau privată a celui în cauză, prin viu grai sau în scris49.

(2) Apostazia, în cazul clericilor, se sancţionează prin caterisire şi
excomunicare, iar în cazul mirenilor prin excomunicare50.

_______

49 Cf. 2 Petru 2, 15; 2 Corinteni 11, 3; Galateni 3, 1-3; 5, 4-7; can. 62. ap., 10, 11 şi 14 I ecum., 7 III ecum., 94 trulan, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 şi 12 Ancira, 7 Neocezareea, 1, 2, 3, 4, 5, 6,7, 8, 9,10, 11,12 şi 13 Petru al Alexandriei, 45,73 şi 81 Vasile cel Mare, 1, şi 3 Grigorie de Nyssa, hot. Sf. Sinod nr. 4276/8-9 iulie 2008.

50 Cf. Evrei 6,4-6; 10, 38; 2 Petru 2, 20-21; Can. 62. ap., 10,11 şi 14 I ecum., 7 III ecum., 94 trulan, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 şi 12 Ancira, 7 Neocezareea, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 şi 13 Petru al Alexandriei, 45, 73 şi 81 Vasile cel Mare, 1, 2 şi 3 Grigorie de Nyssa, hot. Sf. Sinod nr. 4276/8-9 iulie 2008.

==================

===tot cel care isi face cruce stramba e:

1) Hulitor/Blasfemiator

prin gesturi(schimonosirea, FALSIFICAREA semnului Sv. Cruci)

2) schismatic

ptr. ca are o INTERPRETARE gestuala PUBLICA DIFERITA A SEMNULUI SV. CRUCI

3) eretic!

ptr. CA TOT PUBLIC INVATA ALTCEVA DECAT INVATA BISERICA in privinta cum se face semnul crucii

4)profanator/sacrileg/DISPRETUITOR=BATJOCORITOR/ Lipsit de RESPECT/ STIRBITOR al CINSTEI=inchinarii SVANTEI CRUCI

5)APOSTAT

ca merge pe alta CALE a crucii strambe, ca se abate de la CALEA HRISTOS si a crucii LUI DREPTE nu deformate cum o face el(apostatul)

https://ayeaye20art.wordpress.com/2022/12/14/ereticul-ecumenist-mihail-stanciu-e-pe-atheismul-tacerii-cand-e-vorba-de-canonul-15-i-ii-fuge-ca-dracul-de-tamaie-ca-si-ceilalti-ecumenisti-10-decembrie-2022/

https://ayeaye20.art.blog/2022/11/09/ereticul-ecumenist-necredo-se-crede-episcop-si-isi-inventeaza-propiul-canon-episcopesc-adica-va-opri-pomenirea-cand-va-fi-obligat-sa-slujeasca-cu-vaticanistii-sidovada-ca-matei-vulcanescu-ecumenistul/

Pidalion 1844 (2007), pag. 654-655

Subnota 413… Iar obiceiul cel ce acum stăpâneşte al creştinilor este, a uni acele două degete cu cel mare împreună, şi cu aceste trei ce însemnează pe Sfânta Treime, să închipuiască Crucea punând mâna: întâi în frunte, al doilea la buric, prin care se arată dreapta parte în lung a Crucii, al treilea punând mâna la umărul drept, şi al patrulea la umărul stâng, prin care se arată lăturaşile părţi ale Crucii.