아들러 인생방법 심리학, Alfred Adler, 성격특성과 신체유형, 크레치머, 분열성 기질, 혼합형,열등감콤플렉스, 목표가인간을 움직인다, 공동체의식,기관열등과 그 심적보상연구

아들러는 1907년에 출판한 저서 『기관열등과 그 심적 보상 연구』에서 처음으로 보상에 대한 생각을 밝혔다. 청각장애와 같은 생리적 결함의 존재는 때때로 보상 충동을 가져오고 그 사람에게 있어서 자신의 장애와 가장 관계 깊은 분야로 뛰어나 보이게 하는 것이다. 아들러는 이를 통해 자신의 신체와 열등기관에 대한 인식이 인생의 목표를 결정하는 중요한 요인이 된다는 학설을 발표했다. 인간행동은 완전히 무의식의 지배를 받는다고 믿었던 프로이트와 달리, 아들러는 인간은 환경과 부족함에 맞추어 라이프스타일을 창조하는 사회적인 존재라고 생각했다. 인간은 본래 권력 지향적이고 자신의 정체성 확립을 추구해 나아가지만, 이와 동시에 심리적인 문제만 없다면 사회에 순응하여 공공의 복지에 기여하려는 존재라는 것이다.

열등감 콤플렉스(inferiority complex)

아들러는 인간은 ‘부족함에서 비롯되는 재능과 능력이 매우 많다.’고 지적한다. 그에 따르면 열등감과 함께 인정받고자 하는 욕구도 일어난다. 잘 성장하면 이런 열등감은 사라지고 다른 사람을 희생시켜서까지 성공하겠다는 이기적인 발상도 사라지게 된다. 신체와 마음의 문제든 환경문제든 어린 시절의 열등의식이 문제라고 생각해버리는 경향이 일반적이지만, 무엇이 유리하고 불리할지는 상황에 따라 달라진다.

중요한 것은 결점을 결점으로 받아들일지 여부이다. 열등감을 어떻게 떨쳐내느냐에 따라 인생이 결정되지만, 때로는 극단적인 방법으로 열등감을 보완하려는 경우도 있다. 이를 설명하기 위해 아들러가 내놓은 유명한 학술어가 바로 ‘열등감 콤플렉스(inferiority complex)이다.

목표가 인간을 움직인다

아들러 심리학의 핵심을 이루는 생각은 ‘개인은 언제나 목표를 향해 노력한다.’는 것이다. 프로이트가 인간행동의 원인을 과거에 일어난 일에서 찾아낸 데 반해, 아들러는 목적론적인 견해를 밝혔다. 즉 의식하든 않든 인간은 목표에 따라서 움직인다고 생각했다. 이기적인 목표이든 사회적인 목표이든 목적이 있는 사람은 마음에 활기가 있고 목표달성을 위해 끊임없이 노력한다. 현재의 자신은 어떤 사람이고 미래에는 어떤 사람이 되고 싶은지 자신이 쓴 이야기에 따라 살아간다. 사실에 바탕을 두고 있다고 단정할 수는 없지만, 이 이야기 덕분에 언제나 목표를 향해 씩씩하게 나아가는 것이다. 아들러는 인간의 마음이 잘 깨지지도 변하지도 않는 이유는 바로 이 목표지향성 때문이라고 말한다.

공동체의식

아들러는 여러 분야에 걸쳐서 유전 등에 의한 결정론을 배척하고, 공동체의식을 기르기 위한 학교교육의 중요성을 강조했다. 인간은 같은 세계에서 살고 있는 게 아니라 인생을 저마다 독자적인 방식으로 규정하며 살아간다. 아들러는 개인이, 더 나아가서는 인류가 행복하게 살아갈 수 있게 하는 하나의, 그리고 가장 중요한 의미를 공동체의식에서 찾았다. 그 의미는 이 책에 여러 차례 자세하게 나온다. 이 세상은 위험한 곳이 아니다. 타인은 적이 아니라 동료(Mitmenschen)이고, 이러한 타인과 관계 맺음으로써 자신의 생존근거를 동료인 타인으로부터 얻을 수 있다고 보는 것이다. 또, 타인으로부터 받기만 하는 게 아니라, 자신도 타인에게 공헌하고 싶다. 그렇게 함으로써 자신이 타인에게 도움이 된다고 느낄 수 있다면, 대인관계를 내실로 하는 인생과제에 맞설 수 있다고 아들러는 생각한 것이다.

아들러의 이론에서 매우 중요한 개념인 공동체 감각은 곧 사람이 자신의 존재를 인류의 일부로 느끼고 인류와 함께 살고 있다고 실감하는 감각이다. 그는 이러한 공동체 감각을 갖는 일이 인류를 구하는 오로지 하나의 방법이며, 한 사람 한 사람의 정신상태가 건전한지 아닌지를 판정하는 수단이라고 생각했다. 또한 인간이 행복해지기 위한 참된 해결법으로 공동체 감각을 증진하는 사회제도를 만들어내야 한다고 거듭 강조했다. 그렇게 생각했기에 개인뿐만 아니라 가족, 공동체, 국가, 더 나아가 궁극적으로는 온 세계를 이롭게 하는 심리학적인 원칙을 발견하기를 커다란 목표로 삼았고 그러한 삶을 실천해왔다. 그가 이 공동체 감각과 같은 인식과 발상을 심리학에 도입한 덕분에 인간은 다시 사람으로서 존엄성을 되찾을 수 있었다고 근대 심리학자 사이에서는 평가되고 있다.

개인심리학

아들러가 창시한 개인심리학은 나눌 수 없는 전체로서의 인간에 대해 고찰하는 것이다. 어느 날, 아들러는 뇌와 마음이 어떤 차이가 있냐는 질문을 받고 이렇게 대답했다. “뇌는 도구이고 마음은 생명의 부분이다.” 엄밀히 말하면 전체로서의 생명(나)은 마음과 신체로 이루어져 있지만, 그것들은 부분이 아니다. 아들러 개인심리학의 ‘개인’(individual)은 나눌 수 없는 것이고 개인심리학은 분할할 수 없는 전체로서의 개인을 다루는 심리학이라는 의미이다.

개인의 권력지향성과 공동체적 감각이라는 두 힘의 관계가 개인의 성격형성에 중요하다고 주장했던 아들러는 이를 이해함으로써 성격을 의식적으로 고칠 수 있다는 주장도 펼쳤다. 그리고 열등감 콤플렉스를 비롯하여 아들러 심리학의 여러 개념들은 이제 일상용어처럼 사용되는 것이다.

모두의 삶을 위한 아들러 심리학

“나의 심리학은 (전문가들만의 것이 아니라) 모든 사람의 것이다.” 이런 아들러의 말에서 알 수 있듯이 그는 모두의 삶을 위한 심리학에 애썼다. 때문에 아들러는 전문용어를 최대한 쓰지 않았고 그렇기에 그의 저서는 읽기 쉽다. 이 책은 그의 저작 가운데 가장 널리 알려진 『인생방법 심리학 What life should mean to you』을 중심으로 ‘삶의 용기는 어떻게 일어나는가’ ‘삶의 고민 해결하는 100가지 말들’ 위와 같은 테마로 보다 나은 삶을 고민하는 이들이 즐겁게 읽을 수 있도록 가려 뽑아 엮었다. 뿐만 아니라 아들러 심리학을 실제 생활 속에서 어떻게 적용해 삶의 문제들을 헤쳐 나갈 것인가를 헤아려 이해하기 쉽도록 풀이해서 엮었다.

이렇게 여러 관점에서 아들러 심리학을 만남으로써 독자는 이제껏 자신이 고민해온 문제를 정면으로 마주할 용기를 얻을 수 있으며 아들러 심리학에 한결 가까이 다가설 것이다.