SlobodanZa

Plivanje za Časni Krst ima više značenja, pre svega metafizičko značenje. Plivanje za Časni Krst ima više značenja, pre svega metafizičko značenje. Plivači pokazuju čvrstu veru ka Bogu da mogu da isplivaju određeni put, jer ih na kraju čeka spasenje u vidu simbolike samog Krsta. Sa druge strane plivanje može da predstavlja primer svima nama da kroz životne muke i probleme koje svi prolazimo, da ako se držimo samoga ISUSA HRISTA i BOGA, na kraju nas čeka taj KRST kao simbol spasenja svih nas i naše duše. ......................................... Купание за Святой Крест имеет несколько значений, прежде всего метафизическое. Пловцы проявляют твердую веру в Бога, что они могут проплыть определенное расстояние, ведь в конце их ждет спасение в виде символики самого Креста. С другой стороны, плавание может быть для всех нас примером того, что через жизненные боли и проблемы, через которые мы все проходим, что если мы будем придерживаться только ИИСУСА ХРИСТА и БОГА, то в конце нас ждет КРЕСТ, как символ спасения всех нас и наших душ. ................................... السباحة للصليب المقدس لها عدة معانٍ، أهمها معنى ميتافيزيقي. - يظهر السباحون إيمانًا راسخًا بالله بأنهم يستطيعون السباحة لمسافة معينة، لأن الخلاص ينتظرهم في النهاية على شكل رمزية الصليب نفسه. - من ناحية أخرى، يمكن أن تكون السباحة مثالاً لنا جميعًا أنه من خلال آلام الحياة ومشاكلها التي نمر بها جميعًا، إذا تمسكنا بيسوع المسيح والله وحده، في النهاية أن الصليب ينتظرنا كما هو. رمزًا لخلاصنا جميعًا وأرواحنا. .............................. Το κολύμπι για τον Τίμιο Σταυρό έχει πολλές έννοιες, κυρίως μεταφυσικό. Οι κολυμβητές δείχνουν σταθερή πίστη στον Θεό ότι μπορούν να κολυμπήσουν μια ορισμένη απόσταση, γιατί στο τέλος τους περιμένει η σωτηρία με τη μορφή του συμβολισμού του ίδιου του Σταυρού. Από την άλλη, η κολύμβηση μπορεί να είναι παράδειγμα για όλους μας ότι μέσα από τους πόνους και τα προβλήματα της ζωής που περνάμε όλοι, ότι αν κολλήσουμε στον ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ και μόνο στον ΘΕΟ, αυτός ο ΣΤΑΥΡΟΣ μας περιμένει στο τέλος καθώς σύμβολο της σωτηρίας όλων μας και της ψυχής μας. ............................................ Swimming for the Holy Cross has several meanings, primarily a metaphysical meaning. Swimmers show firm faith in God that they can swim a certain distance, because at the end salvation awaits them in the form of the symbolism of the Cross itself. On the other hand, swimming can be an example to all of us that through life's pains and problems that we all go through, that if we stick to JESUS CHRIST and GOD alone, in the end that CROSS is waiting for us as a symbol of the salvation of all of us and our souls. ......................................... Սուրբ Խաչի համար լողալը մի քանի իմաստ ունի, առաջին հերթին՝ մետաֆիզիկական իմաստ: Լողորդները հաստատուն հավատք են ցուցաբերում առ Աստված, որ կարող են լողալ որոշակի տարածություն, քանի որ վերջում նրանց սպասում է փրկությունը հենց Խաչի սիմվոլիզմի տեսքով: Մյուս կողմից, լողը կարող է օրինակ լինել բոլորիս, որ կյանքի ցավերի և խնդիրների միջով, որոնց միջով բոլորս ենք անցնում, որ եթե հավատարիմ մնանք ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻՆ և միայն ԱՍՏԾՈՒՆ, ի վերջո այդ ԽԱՉԸ մեզ սպասում է, մեր բոլորի և մեր հոգիների փրկության խորհրդանի. ....................................

Писаних докумената о манастиру нема тако да историчари још нису успели ни да претпоставе када је манастир грађен, ко је ктитор, када је порушен нити и једну другу важну чињеницу из његове историје. Те податке не памти ни становништво тога краја које ипак прецизно зна где је био стари манастир и докле су сезала његова имања и шуме. Данас народ те парцеле назива манастирска ливада, манастирска њива или манастирска шума. ........................................ Письменных документов о монастыре нет, поэтому историкам до сих пор не удалось догадаться, когда монастырь был построен, кто был его основателем, когда он был разрушен или о каком-либо другом важном факте из его истории. Этих данных не помнит даже население того края, которое тем не менее точно знает, где находился старый монастырь и как далеко простирались его усадьбы и леса. Сегодня в народе этот участок называют монастырским лугом, монастырским полем или монастырским лесом. .................................. Δεν υπάρχουν γραπτά έγγραφα για το μοναστήρι, επομένως οι ιστορικοί δεν μπόρεσαν ακόμη να μαντέψουν πότε χτίστηκε το μοναστήρι, ποιος ήταν ο ιδρυτής, πότε καταστράφηκε ή οποιοδήποτε άλλο σημαντικό στοιχείο από την ιστορία του. Τα στοιχεία αυτά δεν τα θυμάται ούτε ο πληθυσμός της περιοχής αυτής, που ωστόσο γνωρίζει ακριβώς πού βρισκόταν το παλιό μοναστήρι και μέχρι πού έφταναν τα κτήματα και τα δάση του. Σήμερα ο κόσμος το οικόπεδο αυτό το ονομάζει μοναστηριακό λιβάδι, μοναστηριακό χωράφι ή μοναστηριακό δάσος. .............................. There are no written documents about the monastery, so historians have not yet been able to guess when the monastery was built, who the founder was, when it was destroyed, or any other important fact from its history. Those data are not remembered even by the population of that region, who nevertheless know precisely where the old monastery was and how far its estates and forests reached. Today, the people call that plot the monastery meadow, the monastery field or the monastery forest. .......................................

Духови, Тројицa, Силазак Светог Духа на Апостоле, празник који представља рођендан хришћанске Цркве; а празнује се 50. дан после хришћанске Пасхе (Васкрса), па се зове и Педесетница (грч. Πεντηκοστή). Овај хришћански празник одговара јеврејском празнику Педесетнице, који се светковао као Празник седмица (недеља) или Празник жетви (2 Мој 34,32), исто у 50. дан после Пасхе. У хришћанској Цркви на Педесетницу светкује се спомен на Силазак Светог Духа на Апостоле.

Црвени глог је висине до 5 м, по хабитусу је гранати грм прекривен трновима. Кора стабла се мења од зелене до тамније браон са старошћу грма. Листови су смештени на дугачкој дршци, овалног су облика и имају три режња. Цветови су беличасти, скупљени у главичасту цваст, и имају по 5 круничних и по 5 чашичних листића. Период цветања је од маја до јуна. Плод је овална црвена бобица, дијаметра око 10 мм на којој се налазе чашични листићи, и носи по пар семена.[5] Период сазревања је од септембра до октобра. Плод је јестив и често се употребљава за прављење компота, слатка, мармеладе, док се млади изданци и листови користе као додатак јелима.[

18 прегледа пре 5 дана Trnjina pripada grupi listopadnih grmolikih biljaka, sa veoma gustom i granatom krošnjom, i trnjem. Dostiže visinu do 5 m. Izgled i boja kore stabla se menja tokom starenja od sive i sa puno lenticela i dlačica do tamnijih tonova. Koren biljke se razvija duboku u podlogu.

Preobraženje Gospodnje je događaj opisan u Jevanđeljima Novog zaveta, tokom kojeg je Isus Hrist postao kao svetlost. Pravoslavni vernici ga slave 19. avgusta, a ove godine pada u subotu. Preobraženje je posvećeno Hristovom preobraženju na gori Tavor. .................................. Тропар, глас 7: Преобразилсја јеси на горје, Христе Боже, показавиј учеником твојим славу твоју, јакоже можаху: да возсијајет и нам грјешним свјет твој присносушчниј, молитвами Богородици, свјетодавче, слава Тебје. ................................................ НАШЕ ЖИВЉЕЊЕ ЈЕ НА НЕБЕСИМА Познато је да је Господ за време Свога земаљског живота једном приликом узео са Собом тројицу својих ученика: Петра, Јакова и Јована, попео се са њима на Гору Тавор и тамо, преобразивши се, показао пред њима славу Своју. За време молитве лице Његово постало је светло попут сунца, а одећа бела као снег. У слави су Му се јавили Мојсије и Илија, и најзад, светли облак закрилио је апостоле, а из облака се чуо глас: